务川
全国两个以仡佬族、苗族为主体民族的自治县之一
自隋开皇19年（公元559年）置县至今已有1400多年的历史
素有“仡佬之源、丹砂古县”的美誉
这里历史悠久，文化灿烂。有全国唯一且保存完好的中国仡佬历史文化名村—龙潭民族文化村、有世界现存最古老的丹砂冶炼技术、有仡佬族祭天朝祖地天祖坳、有省级文物保护单位瓮溪桥、申佑祠等历史人文景观、有独具特色的仡佬民情民俗等众多历史遗存。
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龙潭古寨
龙潭村三面环山，一面临水，寨前一方水塘，四季不干，夏季荷香满塘，龙潭村由此得名。寨内石板铺路，石巷相连，幽深古朴，景色迷人。道路、建筑、垣墙相互连通，成为了古寨富有特色的建筑。这里自然风光优美，村寨布局有特色，建筑风格独特，集历史遗存和自然山水为一体，文化景观价值较高，在仡佬族村寨中具有典型性和代表性。
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世界上最早的炼丹中心
走进务川，就犹如走进一本厚重的历史史书。仡佬祖先在这块远古神奇的土地上开荒辟草，繁衍生息，创造了“占卜”，掌握了蒸馏技术，仡佬族是世界上最早发现和运用朱砂的民族，早在新旧石器时期就发现和运用了朱砂。
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祭天朝祖
祭天朝祖是仡佬族祭祀祖先的仪式，时间一般选定在每年清明节早晨的某个吉时，大坪镇天祖坳的祭祀是仡佬族大石崇拜的远古遗风，以近年来的聚族而祭最为隆重。
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高台舞狮
是仡佬族传统体育项目之一，因借助普通农家饭桌搭建高台舞“狮”而得名。动作极尽高、难、险、巧，目睹者无不叹为观止。每每有祭祀活动高台舞狮都是最吸引人的表演，悬着一颗心看完整场，真是惊险又精彩！
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傩戏
傩戏，我国最古老的一种驱鬼逐疫、消灾纳吉的巫术活动，盛行于商周时期，已流传几千年。 务川傩戏既是一种古老的艺术，更是一种发展的艺术。它将巫术、戏剧等等结合在一起，形成具有独特韵味的戏种。现在大多出现于祭祀活动或大型演出。
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吃新节
是仡佬族最古老、最传统、最隆重的节日，每逢农历七八月间 ，新谷成熟，仡佬族要采摘新庄稼祭献祖宗，形成具有特色的民族传统节日――“吃新节”，又叫“尝新节”、“献新节”。在这一天，人们从田里采摘新谷煮饭，先祭祖，后自食。其意义是纪念开荒辟草的祖先和庆祝丰收，表达欢喜之情。
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哭嫁
仡家人民善用对山歌表达喜悦倾诉忧伤。情不断，歌相接，仡乡姑娘哭嫁的嫁娶礼仪别具风情。哭姊妹一般哭三天三夜，也有哭七天七夜的。姑娘开声哭了，全寨子的其他未婚的姑娘都要聚集到那家去听姑娘哭。一是听姑娘哭得怎么样，二是去学记哭姊妹的话话，等将来自己哭嫁时能记上心来。
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三幺台
▲茶席
“三幺台”指的是三台席，即茶席、酒席和饭席。“三幺台”，其意是一次宴席先后要经过茶席、酒席、饭席三道程序才结束，三台席各有不同的形式和内容，故称“三幺台”。
▲酒席
三幺台是古时仡家人嫁娶、立房、祝寿，以及民俗活动等重大节庆时操办宴席的传承，流布于黔北的正安县、道真县、务川县辖域内的部分地区，民间一些地方在结婚时，仍时常见到按“三幺台”程序招待送亲客的习俗。
▲饭（正）席
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九天母石
九天母石是仡佬族对大石崇拜的具体形式，独立于丹砂圣水湖畔，山峰临江高耸，绝壁千纫，直指苍天，险不可言。每年，仡佬同胞都会相聚在这里，举行隆重的仡佬族祭天朝祖祭祀活动。
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申佑祠堂
申佑祠堂坐落于古寨内供游客观赏，申佑是一个以“忠、孝、义”三烈著称的历史人物。申佑是仡佬族的杰出代表，忠、孝、义是仡佬族的灵魂。
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罗峰书院
罗峰书院始建于清雍正十一年，初名“敷文书院”，光绪八年知县罗庆春扩建，更名为“罗峰书院”
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瓮溪桥
瓮溪桥从修成至今已所四百余年风雨，但仍完好无损，是省级文物保护单位。
这里土地广博，资源丰富。有全球最大的黑叶猴种群分布地麻阳河国家级自然保护区、有中国西南最大的喀斯特草原—仡佬大草原。
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麻阳河国家级自然保护区
这里方圆数十公里无人烟，生态良好、风光秀丽，具备奇、险、幽、深的地貌景观。
麻阳河国家级自然保护区主要保护对象是国家一级重点保护野生动物黑叶猴及其栖息地，属野生动物类型的自然保护区。
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仡佬大草原
仡佬大草原堪称中国西南第一草场，南起都濡，北迄濯水。方园10万余亩，海拔约1360米，为泥高乡之境域。场内牧草丰茂，生机盎然。上有奇石如林，名叫石林。奇石如春笋，如天柱，四大片石林蜿蜒成南北一线，恰似一条巨龙在原野腾飞。
该草场气候温和，雨量充沛，水热同季。草场上牧羊的姑娘，跃马的小伙，融融乐乐，情旷意悠。
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洪渡河
洪渡河峡谷风光旖旎，溪水清澈见底，两岸峭壁耸立，景色秀丽，峡谷幽深，青山滴翠。
洪渡河两岸或壁立千仞、天开一线，或回峰阔岸、河水清涟，或岸沚汀兰、翔鱼浮鸳，渔家小舟穿梭其间，大有“两岸猿声啼不住，千舟已过万重山”的诗情画意，“漂洪渡峡谷，弄雪花飞舟，品三峪风骨，读漓江水韵”，是漂流的好地方。
黔北多佳景，风物在思州（务川）。
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