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文/石中华

韩信可以自立为王吗(让天下的人都认为他是胯夫)(1)

(影视剧中各种韩信形象)

如果每个行业都有一个开山祖师的话,那么韩信即便成不了开山祖师,也应该是骗子行业中的宗师级人物。也许有人说,李斯才是古今第一骗子,他骗取了整个秦国。但是,李斯和韩信的骗子行径相比,简直连提鞋也不配。韩信做人的基本立足一个骗字,他的军事精髓也是一个骗字。他以骗起家,因骗而亡,实不关萧何什么事。

韩信兵法学成之后,便一直在琢磨如何百战百胜。这应该是每个兵家最关心的事,但并不是每个兵家做到的事。但是,韩信做到了。因为他悟到了兵法的精髓。兵者,诡道也。这应该是韩信最在意的一句话。诡,就是骗的意思,如何骗人,是韩信一辈子思考的事。他对骗字研究之深,实已达到了大师级的程度,连他的为人处世、临阵作战都渗透了骗字。他丝毫也没有感觉,他已经成为了一个骗子高手。他的骗术之高,就在于骗已经成为了他的本能,丝毫让人觉察不出来。把人骗了,还让人感觉不出来,这样的骗术才是真正的骗术。因为,他把骗字玩得非常高深,玩出了艺术,玩出了名堂,竟然成为了谋战派的开山祖师。谋,是骗的高级称谓。把骗玩到谋这个层次的人,就是大神。所以韩信,被后人评为兵仙、神帅。骗子们,赶快膜拜吧。

韩信从一出场,就在为自己的人生布局。如此有才华的人物,怎么可能养不活自己。不是不能,而是不为。韩信作为有前途的大好青年,竟然靠乞食为生,这实在值得琢磨。如果他后来没什么成就也就罢了,关键是他的成就震古烁今。寄食亭长、乞食漂母,都是他有心而为之。这是他布的第一个骗局。他就是要向世人表示,他是一个无用的人。一个无用的人,对于任何人来说,都是没有威胁的。他要的就是这么一个效果。但是,向人乞食是人人可为的,就算有人知晓,范围也有限。谁会广而传告一个乞食的人,何况古时信息的传播速度没有像今天这样发达。所以,他在寻找机会,但是,很快机会就被他寻到了。

古人是非常讲究个人尊严的,他们往往为尊严而战。士不可不弘毅,士可杀不可辱,这些信条是当时做人的道德标榜。但是,在韩信看来,这些信条,恰恰是他可资利用的资源。

韩信可以自立为王吗(让天下的人都认为他是胯夫)(2)

当他听到人们在夸赞另一个年轻人时,他笑了。这个人的名字叫季布,一诺千金的故事主角,就是他。

人们都说,得黄金百斤,不如得季布一诺。季布后来成为了项羽手下的大将,也是后来被韩信收拾的人。就是这样的道德环境,日后成就了韩信的千古美名。当全社会的人,都信仰礼义廉耻时,只有他韩信视为草芥,那么他行起骗来,自然是非常的潇洒自如。打仗如此潇洒的人,自古以来只是韩信,他不是兵仙,又是什么。但是韩信之后,历代王朝再也没有这么好的道理环境了,所以后世的将帅打仗都非常的辛苦。韩信就是这么的走运,也可以说中国道道环境的败坏,可能和他也有一定的关系。

当尔虞我诈畅行其道,并让人轻松获益时,道德规则便会被践踏。刘邦就是一个不守承诺的小儿,结果他得了天下。项羽非常信守承诺,结果呢,兵败身亡。后世的人常学习成功者,从失败者身上吸取教训。

韩信可以自立为王吗(让天下的人都认为他是胯夫)(3)

韩信故意把自己整得很潦倒不堪,而且又故意带着一把剑。这样的装束,在市井中肯定是个异类,所以他很容易引起了无赖们的注意。他也很快就上演了令人不耻的胯下之辱。韩信当然可以杀死这个欺负他的屠夫无赖,但是这个人是他好不容易寻来的,怎么可能将他杀死。韩信抓住了这个让他赖以成名的机会。他从屠夫的胯下爬了过去,他瞬间为世人不耻。

当时世人,都把韩信当成了一个天大的笑话,从来没有人思考过他这样做的背后,是多么的可怕。当别人在笑的时候,韩信也笑了,他笑的都快要哭了。这个机会,是多么的难得啊,偏偏就让他遇到了。如果说韩信向人乞食,是类似于狗咬人的传闻的话,那么韩信忍受胯下之辱,就是人咬狗一样的传闻。这个传播速度,在当时来说,可是非常不得了的。韩信很快得到了一个美名,胯夫。与其说,别人挑衅他,迫使他从胯下而过,倒不如说,是他主动制造机会,诱使别人成了配合他表演的道具。这是韩信人生中的第二个局,骗过了全天下人。

能够识透他这个千古骗局的,不是他人生中的贵人,就是抓住他要害的仇人。

偏偏他的贵人和仇人,都是一个人。那就是被称为成也是他,败也是他的萧何。

韩信可以自立为王吗(让天下的人都认为他是胯夫)(4)

【作者简介】石中华,80后,笔名醉月一边秋,雪上飞等,在《世界日报》《小小说月刊》等刊物发表作品百余篇,入选诗文集多部,获得各级奖项多次,长篇小说多部。

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