【原文】
子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
【译文】
孔子说：“国家行仁道时，言行俱要正直；国家不仁道时，行为仍要正直，但言语要谨慎委婉。”
【注释】
“道”，仁道。有道，即行仁道；无道，即不仁道。
“危”，直、正。如“正襟危坐”。
“孙”，音义皆同“逊”。逊，遁也；遁，隐也，去也。意指谨慎委婉。通常是解作“顺、谦恭”，今不从。因为“顺”无道则为无耻，而“谦恭”则不论邦有道与无道。
【评析】
邦有道时，国家尚仁行义，为人固然应当言行正直，故曰“邦有道，危言危行”。邦无道时，国家礼崩乐坏，为人依然不可同流合污。只是立身处世要讲策略：行为当然仍要端直方正，但出言却要谨慎，语意应当委婉，必要时亦可缄口不语，以避无谓之祸。是为“危行言逊”。
“言逊”不是因畏祸无勇，而是为待时而用。其实儒家尚“勇”，因为无勇则无以行义。只是儒家所尚乃仁智之勇，而绝非“暴虎冯河”的匹夫之勇。故“邦无道”时，应当“言逊”，不徒逞口舌之利，不妄作无谓牺牲。
“邦有道，危言危行”，是言行以道；“邦无道，危行言孙”，是知行知止。这与孔子“以道事君，不可则止”的主张其实理出同源。
朱熹在《论语集注》中引程颐的直传弟子尹焞（音“吞”）之言曰：“君子之持身不可变也。至于言，则有时而不敢尽，以避祸也。然则为国者使士言逊，岂不殆哉？”
