#专题·楹联观景#
中天竺法净寺鸟瞰
中天竺寺即法净寺，位于稽留峰下。隋开皇十七年（597年），中印度宝掌禅师始建道场。北宋太平兴国元年（976年），吴越国王钱俶在此建寺，名崇寿院。政和四年（1114年），改称天宁万寿永祚禅寺。明洪武初，赐号中天竺禅寺。后毁。嘉靖二十五年（1546年），重建殿刹及白衣观音堂、华严阁。清康熙帝南巡幸寺并题“灵竺慈缘”额。今主要建筑有天王殿、圆通殿、大雄宝殿等。
中天竺法净寺（一）
沧海变更，檐宇再修留古意；
斗星转换，山门重启见新颜。
（旧联，刘江书）
【解析】沧海变更：即沧海桑田之意，比喻世事变化巨大。斗星转换：即斗转星移之意，表示时序变迁，岁月流逝。
中天竺法净寺（二）
三竺起祥云， 大慈悲广布福田，开法眼、循法手，洒甘露人间，长使众生蒙利乐；
五峰无俗障， 诸善信皆登觉岸，弘六度，安六忍，学普门功德，只凭一念好修行。
（詹瀛生撰书）
【解析】三竺：指灵隐寺南面天竺山中的上天竺、中天竺、下天竺三大寺，合称三天竺。法眼：佛教语，五眼之一，谓菩萨为度脱众生而照见一切法门之眼。法手：佛教语，指菩萨能普度众生脱离苦难之手或力量。利乐：佛经中有“利乐有情”之语，意思是要利益一切众生，令一切众生快乐。善信：佛教语，谓对佛法虔诚信仰。《法苑珠林》：“（菩萨）常生悲心，教化是恶人辈令生大乘善信。”觉岸：佛教语，指由迷惘而到觉悟的境界。六度：佛教语，指使人由生死之此岸度到涅槃（寂灭）之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍、精进、定、智慧。六忍：佛教语，指力忍、忘忍、反忍、观忍、喜忍、慈忍六种忍术，大意是教人们忘掉怨怒之情，以隐忍为修行之径；又有信忍、法忍、修忍、正忍、无垢忍、一切智忍等六忍法。普门：佛教语，谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。
中天竺法净寺（三）
中天竺法净寺（三）
南海驾慈航，普度群生登觉岸；
西方悬慧日，光昭万有庇人间。
（佚名）
【解析】南海驾慈航：指南海观世音大慈大悲，普度众生。慈航，佛教语，指佛、菩萨以慈悲之心度人， 如航船之济众，使之脱离生死苦海。西方悬慧日：指如来佛祖住西方灵鹫山，以佛法教化世人。慧日，此指佛祖释迦牟尼。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“自慧日潜晖， 传灯寂照；外道蚁聚， 异学蜂飞。”昭：彰明，显扬。万有： 万物。《子华子·阳城胥渠问》：“太初胚胎，万有权舆。”
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