此刻
燃一柱香
在幽远的古琴声中
让我们的神思与这只凤鸟
一起飞回远方......
晋侯鸟尊
西周中期偏早，山西省临汾市曲沃县和翼城县交界处的曲沃——天马晋文化遗址中的晋侯墓出土。高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米，是装酒的祭祀礼器。现藏山西省博物馆，被誉为“镇馆之宝”！
晋从何来
商周时期，山西南部一带是古唐国地域。据《史记·晋世家》记载，周成王时，古唐国参与叛乱，周公旦亲率大军征伐，灭了古唐国。成王封他的弟弟叔虞于唐。叔虞去世后，其子燮父即位后除旧布新，迁都到晋水旁（具体位置不详图片），改国号晋，称晋侯。
桐叶封弟
相传，周成王幼冲继位，他的叔叔周公旦辅政。一天，成王跟弟弟叔虞玩，拾起一片桐树叶，剪成“圭”的形状，开玩笑对叔虞说，我封你去唐做国君。周公听到后，在一旁说君无戏言！如此，叔虞便做了唐的国君。
宗庙重器
鸟尊盖内和腹底铸有铭文两行共九字，其铭：“晋侯乍向大室寳尊彝”。“向”字，做“享”解，意为“贡献”；“乍”通“作”；大室同太室，太庙。大意为晋国君主（燮父）做了一件祭祀天神的宝器。由此可见，它是一件庙堂级的礼器，是西周时晋国的图腾，是连接人与天神的神物。
凤仪天下
尊作伫立回首的凤鸟形，头微昂，圆睛凝视，高冠直立。禽体丰满，两翼上卷，鸟背依形设盖，盖钮为小鸟形。双腿粗壮，爪尖略蜷。凤鸟颈、腹、背饰羽片纹，两翼与双腿饰云纹，翼、盖间饰立羽纹，以雷纹衬地，尾饰华丽的羽翎纹。
凤首象尾
鸟尊凤尾下设一象首，可惜象鼻残缺，依据象首曲线分析，象鼻似该内卷上扬，与双腿形成稳定的三点支撑。鸟与象这两种西周时期最流行的肖形装饰完美组合，造型写实、生动，构思奇特、巧妙，装饰精致、豪华，使之成为中国青铜艺术中罕见的珍品。
为了尊重历史，修复的象鼻上并没有设计纹饰。
鸟尊自出土后，关于尾部应该“内卷”，还是“外卷”的声音不绝于耳。上图为象鼻外卷的效果图，至于原貌是什么？哪一种形状更美观？只有古人知道，今人见仁见智！
寓礼于器
“国之大事，在祀与戎”，那时人们崇尚祭祀活动。尊为盛酒、醴以献祭之器的统称。周时，尊普遍“以小为贵”，“以下为贵”，“以素为贵”。尊器排序为：牺尊、象尊（鸟尊包括在内）、著尊、壶尊、大尊、山尊，由小而大。鸟尊就是第一代晋侯燮父，祭祀祖先、上天用的礼器。
凤鸣岐山
相传周武王在伐纣的途中路经岐山，此时山上有金凤鸣叫，人们认为这是天降祥瑞，是彰显周武王的文才武德的吉兆，在这种天时、地利、人和的氛围之下，翦商大业最终成功，更加深了人们对凤鸟的崇拜。
凤鸟涅槃
2000年，晋侯鸟尊在晋侯墓地的114号墓中出土。不幸的是盗贼使用炸药，鸟尊出土时仅剩一堆“铜渣”；万幸的是，这堆“铜渣”逃过了盗贼眼晴。支离破碎的鸟尊，经由北京大学的文物修复专家修复才得以重现本来面目，但尾部缺失。2017年，在清理晋侯墓时，疑似发现尾部残件。经北京大学考古文博学院和山西博物院研究，基本确认为鸟尊象鼻缺失部分。新的修复方案己报国家文物局，期待不久的将来，凤鸟能重现真身！
晋侯鸟尊
陪伴晋侯燮父长眠三千年
见证晋国崛起
见证三家分晋
见证华夏大地沧桑变幻
不死鸟涅槃重生
见证泱泱大国的盛世中兴！
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