学历史的时候，老师们总会说在中国的北方曾经有一个东胡民族，盘踞在今天内蒙古东部及东北一部分。但是，东胡王国如同昙花一现，很快就消失在浩渺的历史长河中。
究竟是什么让东湖王国引来灭国之灾？今天，汉字君和大家聊一聊这段历史。
东胡在秦朝已经非常强盛
东胡是中国春秋战国时期强盛一时的北方民族，因居匈奴以东而得名。
《山海经——海内西经》：“东胡在大泽东，夷人在东胡东。”大泽应该是今达来诺尔。东胡在大泽东，在今西拉木伦河流域，其中的夷人应为居住在今辽东一带的东夷。
东胡的起源
关于东胡的起源，文献记载简略而且混乱，因此长期以来研究者甚少。大体有以下几种说法。
第一、东胡之先为屠何说：
唐人尹知章注《管子》称：“屠何，东胡之先也。”此说与《逸周书》《管子》等书记载：东胡与屠何并列的史料相矛盾。东胡与屠何应为并存的两族，屠何在今辽西，东胡则在今东蒙。屠何不能是东胡之先。
第二、东胡之先为山戎说：
泉《东北历代疆域史》中说：“东胡春秋时为山戎，入战国后统称为东胡。”主此说者大都认为东胡之名始见于战国。然据《逸周书》东胡之称周初已经出现，《山海经》记载东胡出现于史的时间也不能晚至战国，《史记——匈奴列传》及《逸周书》更将东胡与山戎并列，因此，东胡与山戎应为并列的两族。山戎在今大凌河流域上游，东胡则在今西拉木伦河流域，齐桓公破山戎后，东胡一度曾南下占山戎之地，秦开破东胡，东胡北却千里，复退至西拉木伦河流域，山戎可能有些入东胡者，但不足以说明山戎为东胡之先。
第三、东胡之先为土方说：
这个说法是近年才提出的。但土方的确切防卫一时还难以定论，也没有更多足以证明土方是东胡之先的史料，只能作为一说留以备考。
从考古上看，东胡一族分布在今西拉木伦河一带已经有悠久的历史。对东胡的考古文化一般学者都认为是夏家店上层文化。夏家店上层文化的分布范围为西拉木伦河流域及其以南诸地，一度曾分布更西南些，这与东胡的活动范围是一致的。夏家店上层文化存在的时间是周初至战国，也与东胡活动的时间相当。
东胡王国是怎么消失的？
冒顿是匈奴头曼单于之子。当其为太子时，头曼单于欲立所宠阏氏（匈奴皇后）之子为太子，将冒顿派往月氏（西域游牧部落）为质，随即发兵攻打月氏。月氏恼怒，欲杀冒顿，冒顿闻讯，盗得好马，逃回匈奴。头曼单于见其勇壮，乃令其统领万骑。但冒顿已对头曼单于不满，他将所部训练成绝对服从、忠于自己的部队，为政变谋位作准备。他制造了一种名鸣镝的响箭，规定：鸣镝所射而不悉射者斩。出猎时，他射出鸣镝，随从有不随鸣镝射往同一目标的皆斩。而后，他用鸣镝射自己的宝马，左右有不敢射者，也被立斩。进而，他又用鸣镝射自己的爱妻，左右仍有不敢射者，又被斩杀。后来，他以鸣镝射头曼单于的宝马，左右无一人不射。冒顿知部下绝对忠于自己了。在一次随父头曼单于出猎时，冒顿用鸣镝射头曼，左右皆随之放箭，射杀头曼。随后，冒顿又诛杀后母及异母弟，尽杀异己之大臣，自立为匈奴单于。
而在冒顿杀父自立单于时，正是东胡最为强盛的时期。然而，东胡的强盛反而使它骄横自恃，特别是对它的邻邦——匈奴，因为冒顿杀父自立为单于，更是轻蔑相视，认为欺负匈奴的机会来了，于是派使者到匈奴，向冒顿索要其父生前使用的千里马。冒顿召集氏族部落长会议，向众人寻问意见，部落长们都说：千里马是难求的宝马，怎么能随便给别人呢?而冒顿却认为：“奈何与人邻国而爱惜一马，”遂将千里马交给东胡使者。东胡王得到千里马，以为匈奴软弱可欺，更加娇横了。不久又派使者向冒顿索取阏氏(既单于妻、妾之意)。冒顿再次召集头领们聚议，许多人听后十分气愤，纷纷请求进攻东胡。冒顿却摇头表示反对：以“奈何与人邻国而爱惜一女子”为由，竟把自己所爱的一个阏氏交给东胡使者带回。
东胡因此愈益骄横起来。本来在匈奴与东胡之间，有一块长约一千余里的地方作为两族缓冲的中间地带，匈奴称之为“瓯脱”之地，意为“弃地”。匈奴与东胡双方平时都不到“弃地”内驻牧。而这时东胡王竟越过“瓯脱”地界，向西侵入“弃地”，并遣使向冒顿说：在东胡与匈奴之间的“弃地”，匈奴不能开发利用，我们东胡想要它”。冒顿又一次召众聚议。有的说，这块地反正也没有多大用处，“此弃地，予以亦可，勿予亦可。”可是这次冒顿竟大发雷霆，说；“地者，国之本也，奈何予之!”于是下令将所有赞成放弃土地的人统统斩首，然后号令全族兵马立即出动，进攻东胡，有落后者斩。
东胡王视匈奴软弱可欺，索宝、夺妻、虏地，得寸进尺，使匈奴人忍无可忍。匈奴人跃马挥刀杀向东胡，而东胡误认为冒顿根本无能力进攻。在充满斗志的匈奴军打击下，东胡全军覆没，冒顿虏得东胡民众及财产。由此，东胡部落联盟全部瓦解，其奴隶主政权崩溃，仅有余部两支分别逃至乌桓山(在今内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗西北)和鲜卑山(在今内蒙古哲盟科尔沁左翼中旗西)，之后各自称为乌桓族和鲜卑族。
东胡部落联盟虽然在历史舞台上消失了 ……
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