年兽，是民间神话传说中的恶魔，支配了中国人数千年的恐惧过年的习俗从远古走来，年兽的传说也从不知道多久远传到了现在年兽到底是什么，一直引发人的猜测，人们翻遍民间传说和典籍也难以定论但通过苗族传说和壮语，我发现牛很可能是年兽的原型在探秘之前我要说明，如今流传的年兽的形象和故事，应该在多年的演变中有了一些变化，我们需要抽丝剥茧来进行探索，现在小编就来说说关于年兽传说故事历史由来?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
年兽传说故事历史由来
年兽，是民间神话传说中的恶魔，支配了中国人数千年的恐惧。过年的习俗从远古走来，年兽的传说也从不知道多久远传到了现在。年兽到底是什么，一直引发人的猜测，人们翻遍民间传说和典籍也难以定论。但通过苗族传说和壮语，我发现牛很可能是年兽的原型。在探秘之前我要说明，如今流传的年兽的形象和故事，应该在多年的演变中有了一些变化，我们需要抽丝剥茧来进行探索。
年兽是龙生九子的囚牛年兽，也叫夕兽，传说在过年头一天到百姓家中吃人。人们点燃爆竹，驱赶年兽，所以过年的前一天叫做除夕。年兽的模样众说纷纭，有的版本说它有角。在动漫或者神话电视剧中，年兽一般都被画成了类似麒麟的模样。
我们把目光放到龙生九子的传说里，龙曾经与牛结合，生下了一个怪物，叫囚牛。它的模样就像是年兽。我们过年时有一个民俗，就是舞狮子。壮族把岭南汉族舞狮子叫做囚囚牛，第一个囚是动词，表示舞。所以牛等于狮子等于龙牛杂交体。囚是在汉语演化中由动词变成了名字。这个狮子是牛还是一个其他像牛的品种不敢百分之百确定，我们就继续叫它囚牛吧。在商周的青铜器上，经常刻画着饕餮，饕餮也是龙生九子之一。他的模样会是年兽的模样吗？
看到这里有网友会说狮子是后世才进入中国的，其实这属于翻译问题。明朝的时候郑和下西洋带来长颈鹿，当时按照传说中麒麟的模样来对比，以为长颈鹿是麒麟。于是便叫它麒麟。当中国古人看到非洲狮子时，也把它当做了中国狮子。在苗语中也是有狮子的，他们对后世见到的动物容易用汉语借词，所以狮子大概率以前曾经存在过，与现在的非洲狮子很相似。或者狮子不曾存在，它是想象出来的牛龙结合体囚牛。
驱赶年兽的爆竹自人类诞生就存在有的的人认为火药是后来有的东西，爆竹是后世才发明的，远古没有火药，其实不然。竹子在火中燃烧时，就会爆炸，发出很大的声音。爆竹声，是远古先民围在火塘边过年时，会听见的声音。爆竹在现实中，能赶走野兽，在传说中，它不仅能驱散年兽，还让人学会了说话。苗族和土家族、彝族传说都说，大洪水之后，世界上只剩下了伏羲女娲，他们生了几个孩子都不会说话。有一天爆竹响了，火星炸到了孩子的身上，孩子们叫出了声，从此开始会说话。可以看出，爆竹声，伴随着人类的起源就出现了。这个声音，会不会就是火塘边吓唬所有野兽的声音呢？
赶走年兽等于杀狮表演等于苗族椎牛从民俗来说，过年舞狮子的习俗是遍布大江南北，涵盖多个民族。如果它真的是非洲来的，为何要在过年的时候隆重舞狮？古代就非洲化这么彻底了？舞狮应该来自远古，一个不知道多远古的时候。在远古有一种傩戏，就是人装成动物来演，这种戏在魏晋南北朝逐渐衰落，只有舞狮保留了下来。只不过当时的狮子的造型应该跟现在不尽相同。而且最开始，恐怕还不是舞狮，而是杀狮。在现在的一些地方，还有杀狮这一项表演项目。你也许觉得这是个别地区人的脑洞，但是还有苗族过年椎牛（杀牛）习俗。
这个习俗源于一个苗族传说，苗族传说有很多版本。故事情节较为远古的一个版本是，人与人的古老共同祖先——“奶夔玛媾”(神母犬父)，生有十二个苗兄，十二个客弟(汉族)。当这些儿子长大成人后，玛媾因为不时出现狗像，怕在儿子面前出丑，便独自回原来的金窝银窝躲了起来。在十二个苗兄上山打猎的时候，这十二个客弟因久未见到父亲玛媾而四处寻问，问遍了竹木花草、山石、禽兽等，都说不知其父往哪里去了，问到水牛时，水牛告诉他们，玛媾已回到金窝银窝去了。所以十二个客弟便到金窝银窝去找父亲，当他们来到金窝银窝这个地方时，见了父亲不见了，只见一只大黄狗，误以为是大黄狗吞食了父亲，侵占了他的土地，于是将大黄狗打死。回去告诉她的母亲“奶夔”，“奶夔”听了便知其夫遇害而昏厥在地，被救醒后得知是因水牛泄密才使玛媾被杀的，愤恨难平。在十二苗兄从山上打猎回家之后，便嘱咐他们以后的祖先要杀水牛作祭品。
这种传说一般起源于只知母不知父的年代，应该是最老的一个版本。
后世演变令人遗忘年兽原型后世苗族传说也演绎出多个版本，汉族杀狮变舞狮，也没什么奇怪的。苗族的另一个版本的椎牛传说，与汉族轰走年兽的操作如出一辙。
这个版本是：坐在天堂的大宗大祖“林豆林且”(苗语“林豆”即规律法则神、“林且”即天平准则神)命“牛王”带领众牛群下界去帮助凡人耕田犁地，牛王以“到老了回归天宫时要凡人打大锣大鼓、放大铳大炮、千人百众跳鼓唱歌将其送回”为条件，要大祖神答应才肯下界，大祖神同意了牛王的请求。牛王带领众牛群下界去帮助凡人耕田犁地。牛王要升天回宫了，凡人便打大锣大鼓，放地铳火炮，聚齐千人百众跳鼓踏歌送牛王升天。
放炮、敲锣这个细节，与传说中放鞭炮，敲锣打鼓轰走年兽的说法几乎相同，但目的不同。不过都把年兽或者是牛送走了。这个方法对付野兽很有效，牛王是耕田的神农氏的化身，在狩猎时代之后。苗族也许是在这个时候把过年要杀的牛变成了要送走的牛王。而汉族民间传说的记忆还停留在驱赶野兽这个时间段里。
囚牛，在后世的记载中，被赋予了温柔，喜欢听琴的特性。它被刻在了琴头上。从那时开始，他凶猛的年兽形象逐渐消散。年兽被独立出来，让人不知道他的原型是何物。
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