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甘肃永昌丧葬文化全录
亲人逝世，一周年为小祥，二周年为大祥，三周年为制终，也称谭祭。
慎终须尽三年礼，孝子常怀一片心。三周年大祭奠，孝子服丧期满，要除去孝服，是葬礼中最大的纸节，谓之“大祥”，俗称“烧三年纸”。
旧时，父母逝世，儿子服孝守墓三年，孝眷不能穿红着绿，不参加任何娱乐活动，不贴红春联，不办婚嫁喜事，甚至还禁忌沐浴梳妆、饮酒茹荤；士子不应试，官员不莅任，忧而不乐，谓之“丁忧”。再结合“五服制”、孝帽差异、纸币大小、忌垢痂等丧俗来看，越是血缘亲近的，便显得越重。
这说明丧服等方面是从俗礼下的孝眷“自惩”形式，是以自我惩处来表达孝心和余哀未尽，或者说是对逝者生前未能很好地尽到孝心，而时刻自责的种种心理和行为表现。这孝心的过失补偿，甚至还和“忠君”对立起来。比如：过去在朝的官者，服丧三年间不问官场之事，即便是到了三年之祭，仍忌穿补褂，忌用顶带，这尽孝自然有过于“忠君”。同时，女则禁着红衣、艳服。
陇南境内各地间俗仪有差异，然“大祥”时敬祖灵、求福佑、除旧迎新之举是一致的。
辛亥革命后，旧俗多被禁制，但三年服孝仍多遵从旧制。现如今，烧三年纸时，先要堂祭，凡亲戚、朋友、村邻等，皆来祭之。早上贴白对联或蓝对联，下午覆以红对联，设筵宴客，隆重操办。此日“大烧纸”和大殓时的“大烧纸”不同，除至亲供饭、祭礼独特外，来宾烧纸的同时，还多以酒、炮、烟、幛、币恭贺，并均上礼簿，跟过“喜事”一般无二。
民间所说的“红白喜事”，即指三年之祭。烧三年纸，仅限一天，晌午后将包纸和所有零散冥币全部送往墓地进行焚化。
至此，葬礼全部结束。
