子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”
子张书诸绅。（《论语·卫灵公》15.6）
子张问如何才能让自己处处都行得通。孔子告诉他两点六字真言：言忠信，行笃敬。说话忠诚守信，做事笃实认真，守住这两点，无论是在蛮夷之邦，还是州里文明之国，都能畅通无阻。否则，只能是行得一时，难以长久。
蛮貊，蛮荒之国。蛮，古代指中国南方少数民族，貊，指中国东北少数民族。而周里则与蛮貊相反，是文明开化之国。《集注》言：
犹问达之意也。子张意在得行于外，故夫子反于身而言之，犹答干禄问答之意也。笃，厚也。
外在环境变幻莫测，如何学得尽，讲得清。打铁还要自身硬。找源头，抓根本，要外求，必须先内求。
无时无刻都要想着这六字真言。站立时，这六字立在眼前，坐车时，这六个字则横在眼前。时时提醒自己这是好东西，遇到好的东西，一定要嚼烂内化，变成自己的思想，融到自己的骨髓里，让自己的思想行为都因之而变。 《集注》言：
其于忠信笃敬念念不忘，随其所在长若有见，虽欲顷刻离之而不可得。然后一言一行自然不离于忠信笃敬，而蛮貊可行矣。
忠信笃敬，原本不仅是古代更是今天人们的行事准则。然而不少人尚实不尚虚，无利不起早。殊不知，看似迂远之事，恰为正途。若急功近利，反非成功之捷径。
子张很重视老师的话，立即将其书于绅带之上。 《集注》言：
绅，大带之垂者。书之欲其不忘也。
参，直。王夫之《经义述闻》曰：
参可训直，谓相直于前也。
倚于衡，即这六字横在车辕前的横轭上。
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