要说拔草，可真是一项枯燥又劳累的体力活。
现在，我们有了机器和农药，拔草好像离农民大叔都渐渐远去。
但在很多年前，
人们为了消除拔草时的无聊，
创造了一项音乐——薅草锣鼓。
薅草锣鼓也是活跃在土家族聚居区的一项音乐，
说起土家族，不得不感叹，真的是一个精神生活十分丰富的民族，
从摆手舞，到撒叶儿嗬，再到薅草锣鼓，都是土家族人的创造。
相较于摆手舞和撒叶儿嗬，薅草锣鼓更贴近生活。
因为这个音乐，在创作之初，是为了提高人们的生产积极性，把农活干得更快。
薅草锣鼓还有一个名字，叫做“打闹歌”，
在地里的庄稼需要薅草的季节，土家族人有时候会有几十人甚至几百人一起参加劳动。
这种集体性劳动是有原因的，在大山之中，人烟稀少，独自一家在大自然面前根本形成不了劳动力，
山中还有野兽出现，单独劳作危险系数大。
在这种特定的自然条件下，土家族形成了集体劳作的习惯。
在薅草锣鼓中，一般有两位师傅领唱或者山歌对唱，其中一个人按节奏敲锣，一个人击鼓。
他们轮流对唱，整日不歇，既可以让劳作的人们不再无聊，又可以起到惊吓野兽的作用。
久而久之，这就成为了土家族人的一种传统音乐。
薅草锣鼓把山歌、民歌和地方戏曲融为一体，音域宽广，气势磅礴，听起来就很有干劲，
是农民在田间自娱自乐，消除疲惫的好方法。
薅草锣鼓的词句多是五字句、七字句，
内容更是轻松活泼；
如果你在耕作中偷奸耍滑，
被领唱者发现，就会被唱到歌里，
接收来自四面八方的目光注视，
这样还能提高人们劳作积极性。
此外，歌词中还有讲述传说故事和历史故事的，总之，内容丰富，听一天也不带重样的。
土家族的薅草耗子，作为土家族的劳作之歌，
是土家族文化的代表之作，
也是劳动人民智慧的结晶，
在2008年，被列入国家级非物质文化遗产名录。
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