三江 第一段楼对阁，户对窗，巨海对长江蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭青布幔，碧油幢，宝剑对金缸忠心安社稷，利口覆家邦世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗，现在小编就来说说关于声律启蒙解读27上卷?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
声律启蒙解读27上卷
三江 第一段
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
阁，在古代多指类似楼房的建筑物，供远眺、游憩、藏书和供佛之用，像滕王阁；阁和楼是有所区别的，一般不能住宿，阁指卧室的时候是特指女子卧室，比如女子出嫁可称为出阁。
户，在古代是指门，或者更严格来说指单扇门，例如成语：夜不闭户。在现代汉语中窗和户多连用，且仅表示窗，没有门的意思了。
巨海，大海之意，古代汉语常用之词，其实此巨海事实上多指近海，即太平洋西侧，离真正的深海还很远。
蓉裳、蕙帐，裳为多音字，这里读音应音同常，指裙子或泛指衣服；帐多指挂在床上或支在地上用来遮蔽的帷幕。蓉和蕙分别修饰裳与帐，形容好看的衣服或帐。古诗文中蓉裳出现的不多，蕙帐则很常见，如南朝齐孔稚珪《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹄怨，山人去兮晓猨惊。”宋王安石《题定林壁怀李叔时》有句诗：“燎炉无伏火，蕙帐冷空山。”
玉斝，一般指玉制的酒器，斝，音同夹，古代酒器，形似爵而稍大。《诗经·行苇》有言：“或献或酢，洗爵奠斝。”《文选·刘孝标》：“分雁鹜之稻粱，沾玉斝之馀沥。”后来玉斝也指代酒杯，如韩愈长诗《忆昨行和张十一》有句诗：“青天白日花草丽，玉斝屡举倾金罍。”玉斝在有的作品里也指代酒，如清孔尚任 《桃花扇·草檄》：“身在瑶台，笑斟玉斝，人生几见此佳景。”
银釭，银色的灯盏、烛台，釭，音同刚，古代家中常见之物件。宋晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟天》：“彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”晏几道乃大词人晏殊之子，善写爱情相思，是婉约派重要代表。诗词中，酒器往往和灯盏同时出现，如南朝王融《咏幔》中就写道：“但愿置樽酒，兰釭当夜明。”
青布幔，青色的布制帷幕，如唐段成式《酉阳杂俎·礼异》记载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，於此交拜。”油幢（音同壮），多指张挂于舟车上的油布帷幕，或有油布帷幕的车子，如唐皇甫冉《送卢郎中使君赴京》有句诗：“曲盖遵长道，油幢憩短亭。”在古代有时青布幔也代指将帅之幕府。
金缸，多指金灯盏烛台，唐聂夷中《公子行二首》有句：“红楼宴青春，数里望云蔚。金缸焰胜昼，不畏落晖疾。美人尽如月，南威莫能匹。芙蓉自天来，不向水中出。”但此处存疑，须进一步考证。（有版本此处也写为“金釭”，金釭有一意是指古代宫室壁间横木上的环状金属饰物。如为缸字，则意思和前文有重复，如为釭，则字和前文完全一致。）
忠心安社稷，源出《孟子·尽心上》：“有安社稷臣者，以安社稷为悦者也。”朱熹注曰：“言大臣之计安社稷，如小人之务悦其君，眷眷于此而不忘也。”君子小人各有其志，往往君子能洞悉小人之所以为，但不为之，而小人则多不理解君子之所为。
利口覆家邦，源出《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”古时以朱为正色，紫为间色，以郑声淫而恶之，对利口之说，朱熹引范氏语评价说：“天下之理，正而胜者常少，不正而胜者常多，圣人所以恶之也。利口之人，以是为非，以非为是，以贤为不肖，以不肖为贤。人君苟悦而信之，则国家之覆也不难矣。”
亡国之君几乎都有个共同的标签：亲小人远贤臣。但也可能在这些国君心目中，小人才是贤臣，忠心耿耿，能力出众，而那些贤臣则多是唠唠叨叨，牢骚满腹。抛却这些治国宏论不谈，仅就为人处世来说，谨言慎行，不逞口舌之力，只有益处。
世祖中兴延马武，世祖即东汉光武帝刘秀，延此处乃邀请任命之意。马武者，东汉初人，字子张，南阳郡湖阳县（今河南唐河县）人，东汉中兴名将，当时赫赫有名的云台二十八将之一。马武曾参加绿林军，后归顺大司马刘秀，任捕虏将军，随军南征北战，平定四方，协助刘秀建立东汉政权。光武帝即位后，马武拜侍中、骑都尉，封杨虚侯。汉明帝即位后马武还曾率军大破西羌。马武于永平四年（公元60年）卒。
桀王失道杀龙逄，桀王即夏朝末代君主，骄奢暴虐，龙逄是其大臣。夏桀很宠爱妃子妺（音同墨）喜，妺喜是有施氏（即有施部落，在今山东省蒙阴县境内）之女，有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”就是说妺喜眉清目秀，身材出众，容妆过人，精于风月，甚得桀欢心。夏桀对妺喜也是言听计从，不惜竭民财为之修琼宫、饰瑶台。
汉刘向在《列女传·卷之七·孽嬖传》中写道：“桀既弃礼义，淫于妇人，求美女，积之于后宫，收倡优、侏儒、狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁。造烂漫之乐，日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言。昏乱失道，骄奢自恣。为酒池可以运舟，醉而溺死者，妺喜笑之以为乐。”
又据说，因妺喜听到撕扯绢帛的声音就开心，夏桀就下令宫人经常搬来织造精美的绢子，在妺喜面前一匹一匹的撕开，以博美人一乐。
龙逄即关龙逄，夏朝名相，据考也是中国第一位以死谏君的忠臣。龙逄很忧心夏桀的荒唐行为，多次向夏桀进谏说：古代的君王讲究仁义，爱民节财，因此国家久安长治。如今您如此挥霍财物，杀人无度，若不改变，上天会降下灾祸，那时会有不测的结果。屡谏之余惹怒夏桀，桀命人把龙逄囚而杀之。关龙逄因忠谏被杀，在夏王朝内外引起很大不满，进一步加速了夏朝的灭亡。
潇潇，形容小雨。《诗经·风雨》有句：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？”和风细雨，鸡鸣声绕，终于见到你，心病刹那间就好了——诗经的句子读起来总是这么平易但却又非常打动人心。
黄花即菊花，李清照那首《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》广为流传：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”唐钱起《晚过横灞寄张蓝田》：“乱水东流落照时，黄花满径客行迟。林端忽见南山色，马上还吟陶令诗。”当然，这里的整句——秋雨潇潇，漫烂黄花都满径——更有可能是化自宋代女诗人朱淑真的《暮秋》：“潇潇风雨暗藏秋，忍见黄花满径幽。恰似楚人情太苦，年年对景倍添愁。”秋雨、黄花，整体上呈现出来的基调是惆怅，比较压抑沉闷。
袅袅，形容烟气上升或柔软的东西随风摆动，如炊烟袅袅，杨柳袅袅，也形容声音宛转悠扬不绝，如余音袅袅。陈子昂长诗《感遇诗三十八首》有句：“迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。”
扶疏，多形容枝叶茂盛，高低疏密有致。陶渊明《读山海经·其一》有句：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”《诗经·淇奥》有句：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”盈，充满之意。春风徐徐，茂密的竹林在窗外婆娑，一派欣欣向荣的场景，令人心旷神怡，也和上句形成鲜明对比。
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