刘胜金缕玉衣
窦绾金缕玉衣
青玉云纹枕
大气·精致·灵动
——两汉中山王墓出土玉器赏析
河北 武贞
汉中山国是汉代的重要封国。公元前154年，汉景帝封其第九子刘胜为中山靖王，迁都卢奴(今定州)，始为汉代的中山国。两汉共十七代中山王，世袭达300余年，在今河北省定州市境内，留下了大量的汉代中山王墓。
自1959年以来，考古工作者先后发掘了中山简王刘焉夫妇墓、中山靖王刘胜及其妻窦绾墓、中山穆王刘畅夫妇墓、中山怀王刘修墓、三盘山120～122号墓、陵北137号墓等。这些墓葬规格高，出土文物丰富，其中，中山王墓出土的玉器尤为引人瞩目。它们质地细纯，光泽莹润，种类繁多，工艺精湛，是一批难得的汉代玉器的珍品。现选取其中代表性玉器分类介绍如下：
丧葬用玉
汉代是丧葬用玉的鼎盛时代，认为玉是“山岳精英”，以玉敛葬，可以不朽。西晋葛洪在《抱朴子》中说：“金玉在九窍，则死人为不朽”。葬玉就是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕和镶玉棺等。两汉中山王墓出土丧葬用玉种类齐全，保存较好，是研究汉代丧葬用玉的重要实物资料。其中，中山王墓中共出土玉衣四套：金缕玉衣三套，银缕玉衣一套，鎏金铜缕玉衣片若干。西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾墓出土的两件金缕玉衣意义尤为重要，是目前考古史上首次发现，并且是保存最完整的汉代玉衣，使世人得以认识了玉衣的真面目。
刘胜金缕玉衣(图1)身长1.88米，共用玉片2498片，金丝约1100克。西汉中山靖王刘胜墓出土，现藏于河北省博物馆。玉衣可分为头部、上衣、裤、鞋、手套五部分。玉衣所用玉片为岫岩玉，有长方形、三角形、菱形以及多边形，均为合体而裁，合体而用。每片玉上都钻有小孔，相邻的小孔间用金丝连缀。所用金丝有单股的，多股的，还有拧成麻花状的。玉衣内同时出土有一些塞、盖在死者身上的小玉件，包括头部的眼盖、鼻塞、耳塞、口琀，胸部、背部的玉璧，下腹部的生殖器罩、肛门塞和手中的璜形玉饰。
玉衣，是汉代葬玉中最为重要的一部分，被称为“玉匣”或“玉柙”，是两汉皇帝和诸侯王等高级贵族死后穿用的殓服。用玉衣入葬，始于西汉中早期，盛行于武帝时代，止于东汉末年。玉衣等级制度东汉时基本确立，《后汉书·礼仪志》规定，只有皇帝才能使用金缕玉衣；诸侯王、列侯始封、贵人、公主只能用银缕玉衣；大贵人、长公主使用铜缕玉衣。刘胜是诸侯王，按制死后是不能穿金缕玉衣入葬的，现在对此有两种说法，一是，刘胜与汉武帝是同父异母兄弟，关系较好，是汉武帝特赐。还有一种说法是，刘胜死时玉衣的入葬制度还不完善，是越级而穿。
玉衣的制作十分考究，据专家推测，玉衣是按人体模型设计而制作，先将人体分割成大小不一的“块”，然后编号。根据编号，对玉片进行加工。经过锯片、钻孔、抛光加工后，再用金丝将玉片连缀在一起。玉片的钻孔在0.1—0.2毫米之间，金丝粗细在0.35—0.5毫米之间。金丝的编缀方法有交叉式、套联式、并联式、结联式多种。为防止边缘玉片的散乱，最后锁边成型，玉衣的制作即完成。经测算，在当时生产力水平下，制作一件玉衣大致需要一名熟练的玉工辛勤劳作十余年的时间，其制作费用约相当于汉代一百户中等人家家产的总和。
窦绾金缕玉衣(图2)身长1.72米，共用玉片2160片，金丝约600克。西汉中山靖王刘胜妻窦绾墓出土，现藏于河北省文物研究所。玉衣所用玉片为岫岩玉，与刘胜金缕玉衣不同之处是上衣的制作，窦绾玉衣的上衣没有用到金丝，而是先将制成的玉片粘在裁好的麻布上，再用丝带将玉片沿对角线加以黏贴，这样制成的玉衣既美观又牢固。玉衣内同时出土有眼盖、鼻塞、耳塞、口琀，胸部、背部的玉璧，下腹部的生殖器盖、肛门塞和手中的璜形玉饰。
青玉云纹枕(图3)高13厘米，长34.7厘米，宽11.8厘米，重13.8公斤。东汉中山简王刘焉墓出土，现藏于河北省博物馆。由整块青玉雕制而成，玉质晶莹。枕中部内凹，枕面及前、后两面以细浅的双勾阴线雕刻变形云纹，纹饰相互勾连，宛转流畅。此枕形体硕大，极为罕见。
图5 猪形玉握
猪形玉握(图5) 高2.8厘米，长10.3厘米，宽2.3厘米。东汉中山简王刘焉墓出土，现藏于河北省博物馆。玉质洁白明亮，温润细腻。器呈卧猪状，背部滚圆，周身光素无纹，仅用几道宽阴线刻出猪的双耳、四肢各部位轮廓，头和尾各有一个小圆穿，造型简单，细腻传神，是死者手中的玉握，象征拥有财富。
图6 龙形玉璜
龙形玉璜(图6)长10.8厘米。西汉中山怀王刘修墓出土，现藏于河北省文物研究所。玉色青白，玉质莹润，器体为双龙合体形，龙张口露齿，用阴线刻划出眼角等细部，线条流畅，出土时位于墓主人右手处。
图7 窦绾镶玉漆棺之玉璧
窦绾镶玉漆棺之玉璧(图7)西汉中山靖王刘胜妻窦绾墓出土，现藏于河北省博物馆。窦绾棺为髹漆木质，内壁镶玉版，外壁镶嵌玉璧和圭形玉饰。由于棺木朽烂，大量的玉版片和玉璧散落堆积。经整理得知，窦绾棺的内壁镶嵌192块玉版，外壁镶嵌26块玉璧和8块圭形玉饰。棺上所有玉件都经过加工，表面光滑平整。
礼仪用玉
据《周礼·大宗伯》载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”到了汉代，玉器的功用有了延伸与拓展，礼仪功用已经大大衰退，渐趋成为馈赠的重要礼品和信物，或悬挂做装饰。考古发掘汉代“六器”之用的礼仪用玉无论种类还是数量均较少，两汉中山王墓出土玉器中也仅有玉璧、玉圭。但这几件玉器，制作异常精美，雕工精湛，纹饰灵动，且器形较大，是汉代礼玉的精品代表。
装饰用玉
古人将玉视为祥瑞的象征，并且有“君子比德于玉”的用玉观念。上自皇室贵族，下至文人雅士，都喜欢用玉装饰自己。正如《礼记·玉藻》载：“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”。西汉时期装饰用玉盛行，东汉时期用玉制度逐渐完备。两汉中山国出土装饰用玉主要为各种玉佩和玉具剑饰，以及一些不明器物上的玉器饰件。其中，东汉中山穆王刘畅墓出土组玉佩，有珩、璜、冲牙、环等佩饰构成，除珩外，均呈 对排列，佐证了汉明帝所创佩玉制度。
,
