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成人高考文史类大学语文复习资料
▲《战国策》国别体杂诗或国别体史书：西汉：刘向整理；
▲《史记》纪传体通史；体例是：书、表、列传；不含志；作者：司马迁；
▲《汉书》纪传体断代史；作者：东汉班固所著
▲《论语》语录体散文集；
▲《左传》编年体通史；
▲《后汉书》纪传体断代史；
▲《谏逐客书》：作者：李斯；
▲道家经典：《道德经》；
▲儒家经典：《季氏将伐颛臾》；《寡人之于国也》；《礼记.大同》：社会的最根本的特征是：天下为公；
▲礼记是儒家五经:诗、书、礼、易、春秋之一；三礼是：礼记/仪记/周记；成书年代应是西汉中期；内容包括先秦时代的礼仪制度，还涉及政治、文化等各个方面，几乎包罗万象。
▲《寡人之于国也》，出自《孟子·梁惠王上》养生丧死无憾，王道之始也，说明人民安居乐业的重要性；体现民本思想；
▲《季氏将伐颛臾》，选自《论语》孔子认为颛臾是东蒙之主不能伐；在邦城之内不必伐；是社稷之臣不应伐；冉有认为是季氏子孙的忧患；孔子用“君子疾夫舍曰，欲之而必为之辞”的道理，来批驳冉有为季氏攻伐颛臾寻找借口的行为，这种论证方法是：演绎法：由一般原理推导出关于个别情况的结论；
▲《齐桓公伐楚》：选自《左传·僖公四年》齐国没有战胜的把握，所以选择与楚国订立盟约；齐桓公的性格特征是：审时度势；
▲《张中丞传后叙》是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。讲述睢阳保卫战的故事，英雄人物张巡、许远、南霁云；贺兰进明不是英雄人物；文中“守一城，捍天下”的城，是指：睢阳；作者补叙许远的事迹，采用的是：夹叙夹议的方法；
▲《李将军列传》选自《史记》引用的“其身正，不令而行；其行不正，虽令不从”出自《论语》；讲述了人物一生的遭际；
▲《庄子.秋水》，选自《庄子·外篇》，《秋水》篇。不正确的是：天下之水，莫大于海，写出了北海若骄傲自得的心态；
▲《种树郭橐驼传》，唐代文学家柳宗元的传记作品,借养树之道，喻养民之道；以树喻人，讲述了种树育人、治国养民的道理。郭橐驼懂得右应树木生长的规律；写作手法是：类比；与养民、治国构成类比关系的是：顺木之天，以致其性。
▲《西洲曲》最早著录于徐陵所编《玉台新咏》，具体作者不详。南朝乐府民歌，运用的艺术手法：顶真、双关、比兴。不包括用典；
▲先秦诸子散文中，最富有浪漫色彩的是《庄子》；
▲《豳风•七月》出自《诗经》，是一首农事诗；
▲成语“天下为公”，出自：礼记.大同
▲成语“狡兔三窟”出自《冯谖客孟尝君》；属于记叙文；采用欲扬先抑的手法；不属于贬抑手法的是：孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也；
▲成语“多行不义必自毙”出自：郑伯克段于鄢；“望洋兴叹”出自：庄子秋水“形影相吊”出自：陈情表；
▲《诗经》：是我国现实主义诗歌创作的源头；用于宗庙祭祀的诗歌属于：颂；
▲《五代史伶官传序》中心论点是：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？文章的主旨是：盛衰在于人事；史论诗；
▲《郑伯克段于鄢》，春秋时期史学家左丘明创作的散文，主要人物：郑武公、妻子姜氏，所生孩子庄公、共叔段，姜氏所偏爱的人是：共叔段；
▲《孔雀东南飞》：发生在汉献帝时期，中国汉代乐府民歌中的长篇叙事诗，是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。不正确的是：夫妻二人化为鸳鸯的神话与本文的现实意义相冲突；
▲王安石：被列宁称为中国11世纪的改革家；主张有补于世；北宋著名政治家；唐宋八大家之一；
▲孔子：主张治国以礼，为政以德，提倡有教无类，晚年整理六经；思想核心是：仁和礼；
▲孟子：倡导民为贵，社稷次之，君为轻的民本思想；用“五十步笑百步”的论证方法：类比论证；
▲杜甫：作品被称为诗史；《登高》，七言律诗，本诗通篇对仗，句法交错相连，诗意连贯；《兵车行》；
▲李白：代表作是：行路难、将进酒、蜀道难；
▲曹操：诗风苍凉悲壮；
▲马致远：有曲状元之称；
▲许行：东周战国时期著名农学家、思想家。华夏族，楚国之随人，生于楚宣王至楚怀王时期，约与孟子同一时代，在《孟子．滕文公上》记载有许行其人“为神农之言”，所以被归为农家，后世也将许行视为先秦时代农家的代表人物。
▲司马迁：作品：《史记》；鲁迅称赞司马迁为“史家之绝唱，无韵之离骚”；
▲司马光：北宋政治家、史学家、文学家，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。 生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
▲李清照，号称：易安居士；与辛弃疾被后人称作：济南二安；属于婉约派代表人；提出“词别是一家”，声声慢（寻寻觅觅）一词最突出的语言技巧是：叠字；效果是：情绪低迷，徘徊不已，又自然深切动人；大胆新奇，独具一格，让人感到陌生；充满音乐性，给人大珠小珠落玉盘的感受；表达和描述的是一整天愁苦心情；并不是营造出黄昏细雨的诗情，烘托诗人内心最终浮现的点滴喜悦，表达的是一天的愁苦心情；《永遇乐.落日熔金》：描写的节日是元宵节，词人追忆往昔的词句是：铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。作品集有：《易安居士文集》、《漱玉集》、《易安词》；
▲范仲淹：字希文，北宋时期杰出的政治家、文学家。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。《岳阳楼记》好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
▲欧阳修：唐宋八大家之一，号醉翁，晚年自称六一居士；著有新五代史；
▲陶渊明：开派诗人/田园诗派的开创者；《饮酒（其五）》的体裁是：五言古诗；饮酒1-8，属于田园诗；
▲初唐四杰：是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；
▲新乐府运动的倡导者是：白居易、元稹、王建、张籍；
▲唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元；宋代：欧阳修、（三苏）苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩；
▲中唐古文运动：领袖是韩愈、柳宗元；
▲小李杜指的是：李商隐（大量创作无题诗，并对后世特别是宋初西昆派诗人）、杜牧；
▲诗歌风格：李商隐，婉曲朦胧；王维：清新淡雅（苏轼评价：王维诗中有画，画中有诗）；杜甫：沉郁顿挫；李白：飘逸自然；
▲礼记.大同表述的是：论述了大同与小康的不同；间接反映了对现实的不满意；表达了孔子对原始共产主义社会的向往；不存在说理气势，使用夸张、比喻等修辞手法；
▲文体知识：五言诗古体和近体都有；古体诗隔句押韵，偶数句必须押韵；七言诗古体和近体都有；近体诗一般用平声韵；
▲七言律诗：蜀相；
▲五言律诗：山居秋暝；饮酒；
▲四言诗：短歌行，作者：曹操；对酒当歌，人生几何，表达人生短暂的感慨；青青子袊，悠悠我心，抒发求贤若渴的心情；周公吐哺，天下归心，展现礼贤下士的胸怀；不正确的是绕树三匝，何枝可依，表达了诗人不愿再漂泊的心情；
▲骚体诗：《国殇》，作者：屈原；祭奠对象是：为国捐躯的将士；选自《九歌》；
▲诗词：《八声甘州》，作者：柳永；《声声慢》，作者：李清照；
▲诗经：《诗经.氓》，比兴手法：淇则有岸，隰则有泮；桑之未落，其叶沃若；于嗟鸠兮，无食桑葚；
▲乐府旧题诗：《关山月》和《行路难》其中行路难：考点诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；”
▲乐府：最初的含义是西汉王朝设立的掌管音乐的机构；
▲乐府双壁：《孔雀东南飞》和《木兰诗》；
▲新乐府诗：杜陵叟；
▲汉代乐府诗：《陌上桑》；是一首汉乐府民歌；是一首叙事诗；诗中主人公是罗敷；不是爱情诗歌；
▲七言歌行体：《白雪歌送武判官归京》
▲人物传记作品：李将军列传、马伶传；
▲议论文：灯下漫笔/陈情表/选择与安排；
▲词：起始于唐代，盛行于宋代；由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成；有词牌，不同词牌有不同的押韵规则；可分为婉约与豪放两大流派，并以婉约派为正宗；代表豪放派有：苏轼、辛弃疾、张孝祥；
▲赋：成熟于汉代；经常交互使用散文句与对偶句；兼具诗歌和散文的性质，讲究对仗和押韵；多采用主客问答方式，以表达主人的意见为主；多用抑客伸主的形式进行表述；
▲红色经典小说：
作者：杨沫，部长篇小说《青春之歌》以知识分子革命生活为题材。亲身经历为素材创作的半自传体小说，小说以20世纪30年代日本侵华过程中发生的“九·一八事变”到“一二·九运动”的爱国学生运动为背景，通过女主人公林道静的成长故事，构筑了革命历史的经典叙事，也揭示出知识分子成长道路的历史必然性。情节生动，人物形象鲜明，尤其是几个正面人物，真实感人。这部小说是学生和知识分子题材作品中的优秀成果，有很大教育作用。
作者：杜鹏程，长篇小说《保卫延安》，是中国当代文学史上首次大规模正面描写解放战争的作品。小说以中国人民解放军一个连队参加青化砭、蟠龙镇、榆林、沙家店等战役为主线，艺术地再现了1947年延安保卫战的历史画面，塑造了解放军各级指战员的英雄形象，揭示了革命英雄主义精神是战争胜利的内在力量这一思想命题。规模宏大，激情饱满，语言简洁质朴，风格粗犷雄壮。但有些人物缺乏鲜明个性，显得有些概念化。
作者：吴强，长篇小说《红日》，以1947年发生在江苏的涟水，山东的莱芜、孟良崮三次战役为主线，详略得当地描述了这三次战争。书中先写了涟水战役，由于国共双方力量悬殊，结果国民党占领了涟水，而解放军伤亡惨重，被迫撤退。后来解放军重整军队，改变了不利的局面，在接下来的莱芜战役中取得了重大胜利，并在最后的孟良崮战役中全歼了国民党的74师。如此转败为胜的结局更加真实而独特地再现了解放军取得胜利的不易。入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
作者：梁斌，长篇小说《红旗谱》，以朱、严两家三代农民同地主冯老兰父子两代的矛盾斗争为主要线索，描写了冀中地区“反割头税”斗争和保定二师的学生爱国运动，真实地反映了从第一次国内革命战争前后到“九·一八”事变时期北方社会错综复杂的阶级关系，展现了20世纪二三十年代中国共产党领导中国人民进行革命斗争的伟大历程。在艺术上风格雄浑而又亲切朴实，具有浓郁的地方色彩。语言风格、篇章结构、叙事手法也呈现鲜明的民族特色。入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
作者：曲波，长篇小说《林海雪原》，描写的是解放战争初期东北剿匪的战斗。1946年冬天，东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务，侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇。一直被视作“革命通俗小说”的典型代表，并被誉为“新的政治思想和传统的表现形式互相结合”的光辉典范，它更是整个“十七年文学”发展之中不可替代的重要小说作品。入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
作者：欧阳山《三家巷》，三家巷中几个家庭的日常生活和父辈、儿女之间复杂关系，构成故事的基本线索；小说以周炳的生活经历来结构作品，时间贯穿自1919年到1949年的整个“新民主主义革命”时期。在这五卷中，《苦斗》、尤其是《三家巷》写得较为出色，其他各部，由于笔力已衰，也由于出版时时势的变化，未引起读者和评论界更多的注意。
作者：柳青，长篇小说《创业史》，以梁生宝互助组的发展为线索，表现了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。使用了典型化的创作方法，他把农业生产化运动，放在中国的历史长河中去考察，进而写出历史演进的趋势，而非仅仅就合作化去写合作化。梁生宝是新人物的代表，作品着重反映了他的成长以及逐渐在蛤蟆滩上发生影响力并掌握话语权的过程和姚士杰、郭世富等以前蛤蟆滩上的能人们逐步丧失影响力和退出权力结构的过程。中国十七年文学中农村题材的代表作，被誉为“经典性的史诗之作”，具有思想的“深刻性”和矛盾冲突的“尖锐性”。入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
作者：罗广斌、杨益言，长篇小说《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动和烘托气氛，语言朴实，笔调悲壮，作品一经面世，立即引起轰动。入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
作者：刘知侠，长篇小说《铁道游击队》，是一部反映在抗日战争时期，刘洪、王强为首的一批煤矿工人和铁路工人，不堪日寇的烧杀掠夺和蹂躏，在中国共产党的领导下，秘密地组成一支精悍的铁道游击队。鲁南地区党领导下的一支游击队在临枣支线、津浦干线上，打击日伪军的交通线、与敌人进行游击斗争的英雄故事。歌颂了铁路工人抗击日寇的顽强意志和英勇战斗精神。故事生动曲折，人物栩栩如生，富有传奇性。入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
作者：张平；长篇小说《抉择》，以现实生活中大中型企业的艰难为背景，描述了一群领导干部腐败和广大群众反腐败的激烈斗争。展现了在新的历史条件下，反腐败工作的复杂性和紧迫性，塑造了李高成这样一位对党和国家的事业忠贞不渝、大义凛然，为国家利益抛却个人情义的反腐败英雄形象，洋溢着一种理想主义、英雄主义的激扬澎湃之情。入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
▲巴金：激流三部曲：家/春/秋；爱情三部曲：雾/雨/电；作品还有《寒夜》。《爱尔克的灯光》，全文线索是三种灯光的依次闪现；象征意义是：美好希望的破灭和生活的悲剧；作者借助姐姐的悲惨命运来：暴露封建家庭和礼教的罪恶；
▲朱自清：1921年参加文学研究会，作品有毁灭/踪迹/《背影》，三次写到儿子望久保新背影流泪，这种表现方法是：侧面烘托；
▲沈从文：原名沈岳焕，创作“问题小说”，撰写出版了《长河》《边城》（描写：湘西风情）等小说。著有《中国古代服饰研究》其中，《边城》中篇小说，属于作者的艺术创作高峰作品，以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好，由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。该小说入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。
▲郁达夫：原名郁文，中国现代作家、革命烈士。郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，其文学代表作有《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》《怀鲁迅》等。其中《故都的秋》1934年8月创作的游记散文，全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。
▲钱锺书；原名仰先，中国现代学者、作家，被誉为“博学鸿儒”“文化昆仑”与饶宗颐并称“南饶北钱”。民国三十年（1941年），写成《谈艺录》和《写在人生边上》，民国三十六年（1947年），出版长篇小说《围城》，1953年，加入中国作家协会。1958年，出版《宋诗选注》。1976年，参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1979年，出版《管锥编》。著有散文集《写在人生边上》（1941），短篇小说《人·兽·鬼》（1946），长篇小说《围城》（1947）等。无论他的散文或小说，都具有机智隽永的特点。《论快乐》本文是一篇哲理意味浓厚的随笔。属于学者散文；思路奔放开阔，文意层层见深。作者从不同角度、不同层面上反复阐述了对快乐的种种理解。尤其是比喻的修辞手法的巧妙运用，不仅使得文章文采斐然，而且使得议论深入浅出，活泼灵动，通篇蕴含着浓郁的幽默情趣。
▲文学研究会代表：周作人、郑振铎、沈雁冰（茅盾）、郭绍虞、朱希祖、瞿世英、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧、许地山；
▲新月派代表人物：徐志摩、闻一多、梁实秋、胡适、朱湘、饶孟侃、刘梦苇、于庚虞；
▲新月社成立于1923年，主要成员有：胡适、梁实秋、闻一多、陈源等英国留学生；
▲创造社：1921年7月郭沫若、郁达夫等人在东京组织，并创办了创造季刊；
▲文学研究会：茅盾1921年1月与郑振铎、叶圣陶等共同发起成立了现代文学史上最早的文学社团“文学研究会”；
▲冰心文学研究会、郁达夫创造社、徐志摩新月社；
▲抗战时期是指：1931年9月18日至1945年9月2日，共计14年；
▲冰心：原名谢婉莹，著名散文有《寄小读者》，成为中国儿童文学的奠基之作；创作风格：大都为歌颂母爱，赞美自然；
▲梁实秋：谈时间，语言风格：典雅平和；
▲茅盾，长篇小说《子夜》；作品还有《蚀》、《林家铺子》；农村三部曲：春蚕/秋收/残冬；《香市》记事散文；描绘（运用场面描写）往昔香市的热闹情景的主要目的是：反衬今日香市的冷落；社庙的左屋被公安分局借去做了衙门。。。这里运用的表现手法是：象征暗示；
▲鲁迅，中国现代小说的奠基人，《风波》的时代意义在于提示辛亥革命的不彻底性；总体上采取的是：白描手法；中心线索是：辫子；短篇小说《狂人日记》；《灯下漫笔》（文艺性议论文），主要抨击的对象是“中国固有的精神文明”；对外国人态度不正确的是：别有用心，不怀好意的；提出：创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命；小说集：呐喊、故事新编、彷徨；杂文集：准风月谈；散文集是：野草、朝花夕拾；
▲老舍，中国现代学史上，具有鲜明民族风格和浓郁京味的著名作家。长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》；短篇小说《断魂枪》，对孙老者俏像描写视角是通过王三胜的眼睛描写；开头的社会环境描写，对后文人物性格展现的主要作用是：烘托主人公的艰难处境；《月牙儿》；话剧：《茶馆》
▲郭沫若，非抗战时期：炉中煤（写于五四时期，思想感情是：眷恋祖国）（将自己比作是炉中煤，借炉中煤之口诉说，手法是：比喻、拟人）；戴望舒，雨巷，蔡文姬；抗战时期作品：屈原，虎符；作品还有：女神；
▲艾青，成名作：《大堰河——我的保姆》；《我爱这土地》，是抗战时期作品；《向太阳》/《火把》/也是代表作；《北方》创作于抗战时期，是其散文美主张的代表作；
▲胡适：《尝试集》，是中国现代第一部白话诗集，是新诗奠基之作；
▲曹禺：话剧作品雷雨、日出（人物：黄省三、李石清）、原野、北京人；
▲闻一多：新格律诗三美主张(三美：音乐美、绘画美、建筑美)；作品《发现》，是实践诗人提出的三美主张的新格律诗；新月社成员，五色缤纷 水是代表作；发现一诗抒发爱国主义激情；诗歌的艺术风格是沉郁风格；（不是飘逸清丽）
▲朱光潜：现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。朱光潜主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》等，并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、莱辛的《拉奥孔》、黑格尔的《美学》、克罗齐的《美学》、维柯的《新科学》等。为方便研究马列主义原著，他在花甲之年开始自学俄语，更在八十高龄之际写出《谈美书简》和《美学拾穗集》，翻译近代第一部社会科学著作——维科的《新科学》。《选择与安排》，是一篇记叙文；选自《朱光潜美学文学论文选集》
▲辛弃疾：南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。水龙吟.登建康赏心亭，写作手法是：比喻、用典、拟人；无叠字手法；
▲徐志摩：原名章垿，现代诗人、散文家，新月派诗人，新月诗社成员、景星学社社员。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。《再别康桥》，语言华丽，意象鲜明，呈现出飘逸的风格；
▲莫泊桑：19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”，被称为短篇小说之王；代表作品有《项链》《漂亮朋友》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。
▲曹雪芹：清代学者，浪漫主义作家；他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》，《红楼梦》清代长篇人情小说，别名《石头记》。中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，大部分人认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以为研究对象的专门学问——红学。，其中考题：宝玉挨打，贾母责骂贾政并要人备车回南京；王夫人的哭诉让李纨不禁悲痛；林黛玉看望宝玉时因怕被取笑而匆匆离去；薛宝钗因说到薛蟠没有对宝玉心生不满意；
▲施耐庵：《水浒传》元末明初，创作长篇小说，全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成为后世中国小说创作的典范。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。
▲吴承恩：《西游记》明代创作，章回体长篇神魔小说，中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷。明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。
▲罗贯中：《三国演义》全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》，著长篇小说，是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平最高、流传最广的版本。大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说，明清时期甚至有“第一才子书”之称。
▲《白雪歌送武判官归京》，岑参，诗句：忽如一夜春风来，千树万树梨花开，修辞手法是比喻；
▲《兰溪棹歌》，戴叔伦，诗句：凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看，修辞手法是比喻；
▲《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》，陆游 ，诗句：三万里河东入海，五千仞岳上摩天，修辞手法是夸张；
▲《叠题乌江亭》，王安石，诗句：江东弟子今虽在，肯与君王卷土来？修辞手法是反问；
▲《山居秋暝》，王维，诗句：明月松间照，清泉石上流：修辞手法是对偶；
▲《西厢记.长亭送别》，王实甫，诗句：恨相见得迟，怨归去得疾。修辞手法是对比；
▲《西厢记.长亭送别》，王实甫，诗句：泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。修辞手法是对偶、夸张、比喻；
▲《无题·相见时难别亦难》，李商隐，诗句：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。修辞手法是相像；
▲《赠汪伦》，李白，诗句：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，没使用修辞；
▲《临江仙.夜归临皋》苏轼，诗句：小舟从此逝，江海寄余生,浪漫主义遐想；创作于：黄州；
▲青玉案.凌波不过横塘路，化用了曹植的《洛神赋》，凌波微步，罗袜生尘；词人没有将“闲情”比作：锁窗朱户；
▲《南乡子.登京口北固亭有怀》，涉及的历史人物是：曹操、刘备、孙权；体现诗句：曹刘生子当如孙仲谋；运用的修辞手法有：设问、用典、比喻；没有用反问；
▲《终南别业》，作者：王维，五言律诗，表现隐居生活；体现物我一体的诗句是“行到水穷处，坐看云起时”。
▲《季氏将伐颛臾》，故远人不服，则修文德以来之；修辞手法：使动用法；
▲《赵威后问齐使》，出自《战国策·齐策》，本文通过赵威后的连续七问，都是围绕一个“民”字，表现了这位女政治家治国应该以民为本的思想，这是春秋战国时期的一种进步思想
▲《安定城楼》作者：李商隐，“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏意未休”，引用的曲故出自《庄子》；
▲《饮酒 其七》，诗句：泛此忘忧物，远我遗世情；，不属于律诗；
▲律诗有：《安定城楼》、《登高》、《终南别业》；
▲巨型稻试种成功，使袁隆平的禾下乘凉梦变成了现实，这是几代人共同努力的成果；
▲故宫（经历）了无数风云变幻。。。（穿越）十个甲子的故宫。。。无数工作者的努力下（焕发）青春。。。越来越开放的故宫（展现）给人们一个。。。。
▲19世纪批判现实主作作家：(美)马克.吐温；（英）狄更斯；（俄）契诃夫；（法）司汤达、巴尔扎克、福楼拜、罗曼·罗兰、莫泊桑；
▲斯汤达：法国《红与黑》《法尼娜·法尼尼》。
▲巴尔扎克：法国《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》。
▲狄更斯：英国《双城记》《大卫·科波菲尔》。
▲莫泊桑：法国《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》《米龙老爹》：中心思想是：颂扬爱国主义；两种人叙述方式交互使用；记叙方法是：倒叙；
▲普希金：俄国《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》。
▲果戈理：俄国《死魂灵》《外套》《钦差大臣》。
▲托尔斯泰：俄国《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。
▲契柯夫：俄国《苦恼》，人与马的对比体现在：没有人听姚纳诉说，马却听其诉说；写马儿挨了鞭子，姚纳挨了脖儿拐，表现方法是：类比；《第六病宝》《套中人》《变色龙》。
▲欧·亨利：美国《麦琪的礼物》，揭示人物心理活动的主要方法是行为和表情描写; 《警察和赞美诗》。含泪的微笑独特风格；人物：德拉；
▲马克·吐温：美国《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》。
▲屠格涅夫：俄国《猎人笔记》；《门槛》：写作手法：像征意蕴的手法属于散文诗；其中一座大楼象征：革命事业；19世纪中期批判现实主义作家；
▲论学问——培根——英国——名言“知识就是力量”；
▲论毅力——梁启超——政论文；
▲论快乐——钱锺书——随笔；
▲答司马谏议书——王安石——书信体驳论文；
▲陈情表——李密——奏章；
▲张中丞传后叙——韩愈——散文；
▲报刘一丈书——宗臣——书信体记叙文；
▲风波——鲁迅——短篇小说——人物：赵七爷、七斤；
▲断魂枪——老舍——短篇小说——人物：王三胜、赵子龙
▲苦恼——契柯夫——短篇小说——人物：姚纳；
▲苏轼：前赤壁赋，是一篇文赋；文章的语言骈散相间，音韵和谐；文章中的景物描写体现出作者乐观豁达的人生态度；不正确的是：文章在结构上采用的是主客问答，伸客抑主的方法；
▲鲁迅：坟/灯下漫笔；茅盾：子夜/香市；郁达夫：故都的秋；朱自清：背影；钱钟书：围城/论快乐；梁启超：论毅力；
▲小说的三要素：人物、环境和情节；
▲苏轼：东坡居士；王安石：半山；辛弃疾：幼安居士；李清照：易安居士；
▲《采薇》,出自诗经；描写：戍边士卒；
▲胡风曾称艾青为“吹芦笛的诗人”；
▲《项脊轩志》，作者：归有光，描写到作者的：祖母、母亲、妻子；未写到父亲；
▲《饮酒其八》，作者：陶渊明，描写青松；
▲《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》，作者：李白，诗歌充满了浪漫主义色彩；诗歌内容丰富、曲折、奇谲、多变；安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，体现了诗歌的主题；形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放；
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