《苏杨论》
苏武留匈奴十九岁而还，杨重英留缅甸二十一年而还，念其事相类，作《苏杨论》。
武在匈奴餐旃齧雪，势不能久，向已有说，然其娶妻生子，汉书章章可考。重英在缅甸其誓死不降，与武同而无武娶妻生子事。今呼路人而询之曰:“重英与武孰优？”必甲武而乙重英。彼故不知武之为何如人、何如事，徒以膻芗久，而耳食熟耳？则司马迁所云非附青云之士恶能施后世，语诚不爽。缅甸之归顺也，总督富纲犹责其弗献重英，予以为过于罗索。既而其长随以重英及其时被遮之兵，并自暹罗所获粤民致之边，及入边，重英谓:“同归之兵曰，今生还本朝即伏国法亦瞑目，是可哀矣。“问其在缅有无易衣娶妻生子事，则皆以为无，而重英本抱病来，因遂故以其志可怜悯，命给道员衔，仍将录其子夫。重英究为在缅偷生，兹仍加薄恩，所为仁义兼施教忠之道也。若武之为典属国汉之恩为过优矣，而犹有叹其被赉薄者，是何耶？且以重英所为，较武有过之无不及。武乃奉使，而重英则不过从军被拘留也，若曰:因附青云而得名之传，则其传与不传固不足为贵耳。
杨重英出生在河西走廊的武威，其父杨应琚。
