盛夏七月的甘肃武威早晨，天气晴朗，阳光一如既往的好。从宾馆步行五分钟就来到了期待已久的位于市中心北大街的鸠摩罗什寺。
鸠摩罗什寺东门
鸠摩罗什寺距今已有1600多年的历史，始建于东晋南北朝（公元384~403年），东晋太元八年（384年），是后凉太祖吕光为安顿著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什大师的身心，下令召募各地能工巧匠，大兴土木修建的寺院。
鸠摩罗什寺平面图
鸠摩罗什出生于西域龟兹国，其父为天竺人，娶龟兹女生罗什。七岁时，罗什随母出家。青少年时期，他曾游学罽宾、月氏等国，初学小乘，并旁通婆罗门哲学；后改学大乘，精研《由论》、《十二门论》等经典，称誉西域诸国。
吕光初为前秦将领，勇力过人，屡立战功，曾率军征服西域。公元383年，吕光攻破西域龟兹国时，替自己的皇帝挟持了鸠摩罗什准备请回中原拜为国师。当吕光走到凉州时，忽闻自己的皇帝遇害，于是就干脆停在凉州，并在这里建立了后凉政权。同时，吕光也为鸠摩罗什兴修了这座寺院，让其居住与弘法。随后的的十七年里，鸠摩罗什留在凉州学习汉语，书法，游历、弘法凉州各大佛教庙宇。
罗什塔院大门
公元401年，后秦皇帝姚兴出兵破后凉，迎罗什到长安。鸠摩罗什至长安，时年五十八岁。初住草堂寺，收纳僧徒三千人。姚兴待罗什以国师之礼，尊崇备至，常亲率群臣及僧众听他讲经。鸠摩罗什率弟子僧肇等八百余人，译出《摩诃般若波罗蜜经》、《妙法莲华经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《摩诃般若波罗蜜大明咒经》、《佛说阿弥陀经》、等经和《中论》、《大智度论》、《十二门论》和《百论》和等论，共七十四部，三百八十四卷。
观音殿
入得东门迎面就是观音殿，这座千手观音像精美绝伦，栩栩如生！观音殿后的香炉，由寺院提供香火，香客络绎不绝。
鸠摩罗什寺观音像
观音殿后的香炉
寺内雄立的鸠摩罗什寺塔是为纪念鸠摩罗什而建，塔内供奉鸠摩罗什的舌舍利。相传鸠摩罗什大师圆寂后，以火焚尸，薪灭形碎，唯舌不灰，以证其誓，古今中外，仅此一例。
鸠摩罗什寺塔边雄伟的大雄宝殿
塔前的简介
鸠摩罗什寺塔
寺院提供的礼塔指南
鸠摩罗什寺塔近照
从鸠摩罗什寺塔继续往西就是新建完成的鸠摩罗什法师纪念堂。
法师纪念堂前的甘露泉井
雄伟的鸠摩罗什法师纪念堂
鸠摩罗什法师纪念堂前有详细的法师生平介绍，建议花些时间读一读。
法师纪念堂前介绍
法师纪念堂前介绍
法师纪念堂前介绍
鸠摩罗什法师纪念堂内有图文并茂的法师生平介绍，一共九块大幅画板！
纪念堂内法师生平图文介绍
纪念堂内法师生平图文介绍
鸠摩罗什寺是研究五凉文化和汉传佛教、西域佛教的珍贵遗存，也是中国佛教文化名城、中国古代北方佛教中心武威的一大奇观。大雄宝殿内的讲经堂常有世界各地的高僧莅临讲经。
大雄宝殿内的讲经堂
雄伟的大雄宝殿北侧
鸠摩罗什译心经片段
鸠摩罗什与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家，位列四大译经家之首，是中国佛教八宗之祖，翻译学鼻祖。
古人曾经盛赞鸠摩罗什寺是“由来僧宝摇篮地”，因“弘法利生集英”而“天下名”。
鸠摩罗什寺的大雄宝殿正门向南，本应为寺院主入口。可惜现在的寺院正南门已被被居民小区包围。
大雄宝殿
寺院南门入口处的平安大钟
重新修刻的明代重修鸠摩罗什寺纪念碑
大雄宝殿正殿金碧辉煌的佛祖坐像
大雄宝殿精美的盘龙柱与罗什塔交相辉映
鸠摩罗什年少精进，又博闻强记，既通梵语等多种外语，又娴汉文，大师一生命运坎坷，颇具传奇。当时汉地的佛教水平和接受能力还相对不足，其实也限制了他才能的充分发挥。曾有熟悉大师的外国高僧言，罗什译出的经典，还不到他所精通的十分之一，可见大师的博学与造诣乃当世一绝。而罗什大师赠友人的一首诗或许是他一生的最佳写照：“心山育明德，流薰万由延。哀鸾孤桐上，清音彻九天。”。
鸠摩罗什寺大雄宝殿匾额
鸠摩罗什是世界著名的佛学家、哲学家和翻译家，是中国佛教八宗之祖。其译经和佛学成就乃前无古人后无来者也。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，合称“什门四圣”。这次来鸠摩罗什寺算是满足了一下对这一位传奇高僧的敬仰之情！
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