《道德经》中讲：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”一个人能战胜别人，不是英雄，能战胜自己，战胜自己的习气，战胜自己的欲望，那才是真正的大英雄，战胜自己的情绪，不好为别人委屈自我，改变自我，你是唯一的你，珍重的你，骄傲的你，美丽的你，必须要好好爱自我。
丢什么不能丢梦想，抛什么不能抛志气不应当急于求成，应当去熟悉自我的研究对象，锲而不舍，时刻会成全一切，凡事开始最难，然而更难的是何以善终，绊脚石乃是进身之阶。
越是无知的人，越傲慢无礼，越是成熟的人，越谦逊内敛，克制欲望，是一种境界，是一种气度，也是一种对美好生命的成全，庸人沦为情绪的奴隶，让行为受制于情绪，为一时的失控付出巨大代价，智者战胜情绪，不急不躁，理智应对，在纷乱的世界里坚守本心。
有个小故事叫“愚人买智”，一个乡人发了笔横财，听人说去城里可以买到智慧，他信以为真，逢人就问，哪里有智慧可买。
有位哲人告诉他：“所谓智慧，就是倘若你遇到疑难的事，不要急着处理，可先朝前走七步，然后再后退七步，这样进退三次，智慧便来了。”这人半信半疑。
当天夜里，他回到家中，一进屋就发现，妻子居然与他人同睡一床，他当即大怒，气愤之下，提刀便要砍，突然想起白天“买来的智慧”，想着不如一试。
他先朝前走七步，然后再后退七步，这样进退三次之后，才看清，妻子身边同眠者，是自己的老母亲，如果不是他及时平复了情绪，后果不堪设想。
正如拿破仑所说：“能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。”，每个人都有情绪爆发的时候，不放弃理智，不冲动行事，这才是对自己负责的表现。
《人民文学》中讲：“任凭风浪起,稳坐钓鱼台。”人这一生，有喜怒哀乐，有悲欢离合，面对不同的人，不同的场合，不同的时间，不同的事情，有不同的情绪，而坏情绪，往往会让一件小事变成一件大事。
人这一辈子，莫过于两件事，战胜别人和战胜自己，大多数人的一生，都在和别人斗智斗勇，却忘记了成就自己，其实战胜自己，比赢任何人都可贵，不怕别人阻挡，只怕自己投降，发扬自己的长处，弥补自己的短板，就是对自己最好的成全。
那么你才能够用最好的状态去拥抱未来，你的人生才能够成为你所期待的模样，了解别人，只能算是一个聪明的人；而能够认清自己的人，才是真正明智的人，经常审视自己，看到自己的弱点和不足，才能战胜自己，成为强者。
我们看历史上，有很多的为官者，也都是熟读圣贤书的人，因为古代为官，你不从小熟读圣贤书，你根本就考不上科举，你也不可能出仕为官，，但是每一个朝代也都出现了贪官，还有奸臣，这是什么原因？
这就是因为『不恒其德』、『或承之羞』、『无所容也』的原因。这些人不是没有读圣贤书，不是不明白道理，但是因为欲望太强，不能够克除自己的欲望，没有做到孔老夫子所说的“克己复礼”，所以怎么样？最后就是“无所容也”，没有办法容身于社会。
人最难战胜的是自己，最难战胜自己的欲望和习气。所以我们中国古人特别地有智慧，你看这个寺院里大雄宝殿，大雄宝殿里供奉的是哪些人？不是战胜千军万马的人，而是战胜了自己的烦恼习气的人。
譬如说贪财、贪色、贪名、贪利，这些都是自己的烦恼，一个真正的大英雄，他一定能够克服这些烦恼，所以才能够成圣成贤，成为阿罗汉，成为菩萨，成为佛。
所以人战胜自己是最难的，所谓的竞争竞争，其实不是和别人争，是和谁争？是和自己争，是和自己的烦恼习气做斗争，没有别人能够把你打败，真正能够打败的是自己。所以能够战胜自己的人，才是无所不胜的。
《大学》上的一句话：“货悖而入者，亦悖而出。”我们这个钱财是以不好的、不正当的方式获得的，那必将以不好的方式败散掉，“德者本也，财者末也。”德行是根本，财富、声名、地位，全都是枝叶花果。
所以我们应该怎么样？应该懂得厚德载物。要积累自己深厚的德行，你这个根深，才能够叶茂，德行很厚，财富、名声、地位就自然而然地来了，你不用去追求，它也自然而然地到了。
“得道者多助，失道者寡助”，你只要讲仁义、讲道德，那么这些财利、名声全都自然而然地来了。
《论语》上，孔老夫子也说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”必须自己首先是一个有德行的人，是一个众望所归的人。
色字头上一把刀，这一把刀绝对不是形容，这一把刀会把你所有的功名利禄削得平平的，让你一无所有，所以中国古人对于这个字，特别地小心谨慎，可以说是不敢越雷池半步。
在《尚书》上也说：“天道福善祸淫。”天道自然的规律，都是给善良的人带来福分，而给过分的人带来灾祸。这个“淫”，就是指对一切事情的过分与放纵的意思，当然好色过分，也会给自己招来灾祸。
佛家讲的：戒、定、慧，有志者事竟成，苦心人天不负，生活所有的苦，根源就是因为欲望，老话说得好：“有求则苦，无欲则刚”。
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