转自“大家健康”作者 平儿
惊蛰，二月节。《夏小正》曰：正月启。蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。——《月令·七十二候集解》
物 候
《礼记·月令》中的物候解析
初候，桃始华
桃，果名，花色红，是月始开。
桃花是春季百花中开放最早的花之一，于惊蛰之初即盛开。《本草纲目》云其“桃性早花，易植而子繁”，“桃”这个字右边是个“兆”字，十亿曰兆，就是形容多，说明桃树的生命力强，花果繁盛。
阴历的“月”和阳历的“月”
我们在读古书（如《遵生八笺》）时，会看到如“仲春二月”、“二月二日”这些时间。但这两个月并不完全相同。
一种和节气或孟仲季（如孟春、仲春、季春）连在一起的月份，指的是阳历。阳历指导农时方便。
具体到日期的，指的是阴历，可以根据日子得知月相的。阴历记日方便。
我们说的农历，其实是阴历和阳历的合历，兼有含节气的阳历和跟着月相走的阴历。
所以，我国传统历法的“月”有两个维度，一个是与月相有关的阴历维度，一个是作为一年的多少等分的阳历的维度。
二候，仓庚鸣
庚亦作鶊，黄鸝也。《诗》所谓有鸣仓庚是也。《章龟经》曰仓清也，庚新也，感春阳清新之气而初出，故名。其名最多。《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子。其色鵹黑而黄，又名鵹黄。谚曰：黄栗畱黄莺莺儿。皆一种也。
仓庚即黄鹂鸟，“仓”是“清”的意思，形容春阳清新之气。“庚”同“更”，形容万物更新的面貌。黄鹂此时正感春阳清新之气而鸣叫。
为什么物候中有很多鸟
仓庚、雁、鹰、鸡……七十二物侯中有很多关于鸟的。这是为什么呢？
因为鸟用来观测天气是最直观的，之后再是地气，之后再是人的感受。
就比如说，冬至于人来讲还是冬天，但从天道来说，已经是冬藏之极而一阳初生了。然后是大寒的时候，大地感知到了。然后再是立春，人也感知到了。
而鸟呢，它是大地上属天的，最早感受的是天气，就很早有反应了。比如，雨水二候侯雁北，黄河流域初春尚寒的时候，它们就开始北飞避热了。
三侯，鹰化为鸠
鹰，鷙鸟也，鹞鸇之属；鸠即今之布谷。章龟经曰，仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鳲鸠。《王制》曰，鸠化为鹰，秋时也，此言鹰化为鸠春时也。以生育肃杀气盛，故鷙鸟感之而变耳。孔氏曰：化者反归旧形之谓，故鹰化为鸠，鸠复化为鹰。如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。若腐草为萤鴙，为蜃爵，为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。
鸠即布谷鸟。《礼记》载，在仲秋八月“鸠化为鹰”，即在肃杀之秋，布谷感秋气而化为鹰；而到了仲春二月“鹰化为鸠”，鹰感春天的生气而化为布谷鸟。这不是说鹰和鸠可以互相变形，而是不同的鸟合于不同的气。鹰出没在肃杀之秋，是凶猛的鸟。布谷鸟出没在生机盎然的春天，提醒人们春耕（“布谷”之义）。其实，鹰于每年二三月在巢繁殖，故不见踪影。
说 雷
从文字、功效及天人相应的角度来看
从“启蛰”到“惊蛰”
“惊蛰”一词最通俗的解释就是，天上的春雷惊醒了地下蛰居的动物。其实，这些蛰虫也不能说完全是被雷声惊醒的，而是在阳气上升过程中，蛰虫逐阳而出的结果。
因为这些蛰居的虫蛇在惊蛰之后就出来活动了，所以古人有“惊蛰日，取石灰糁门限外”的习俗。用燥湿杀虫的生石灰来预防虫害。
“惊蛰”本名“启蛰”，就是表明冬日入蛰的动物，开始出来活动了。至西汉，为了避汉景帝刘启的名讳而改称“惊蛰”，将“春雷”和“启蛰”这两个现象联系起来，便有春雷惊蛰之义。
然而，这声雷，依然很重要。
雷字何解
“雷”的金文版本很多。象形的
应该是最原始的。然后小篆
用了三个田的“畾”，这样就不怎么象形了，所以加个雨字头以定其象。
古人造字都有其原因，不会随便造。那么，雷和田有什么关系呢？这个问题我之前就有疑惑，直到我读到南怀瑾先生讲雷的作用——
前几年有一位美国农化方面的教授，来台大农学院讲学，他亦研究《易经》，所以有人介绍来看我，谈起他们美国人现在也知道研究雷和生物的关系了。据他们的研究，一声雷的结果，可以在地面产生八十万吨的自然肥料。我告诉他我们中国人老早就知道了雷的作用。
这就是雷和田的关系。雷雨之后，田里的肥料大增。用现代科学的解释就是，闪电造成高电压，在高温高电压条件下，空气中的氮氧分子会发生电离，等它们重新结合时，其中的氮和氧就会化合为亚硝酸盐和硝酸盐分子，并溶解在雨水中降落地面，成为天然氮肥。
雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。——《说文解字》
古人认为，雷是阴阳二气激烈搏击显现的现象，相搏而后合，故能生物。雷的雨字头说明是雷离不开雨的，通过雨水滋生万物。
为什么雷雨天不宜行房
交会者当避大风、大雨、大寒、大暑、雷电霹雳、天地晦冥、日月薄蚀。——《千金方》
雨水春雨降，惊蛰春雷响。气温回升，蛰虫苏醒，桃红梨白，莺鸣燕归。春天是动物的发情期，人虽然四季都可以发情，但在春天发情也比较顺应天时。
然而，惊蛰期间多雷雨天，在雷雨之夜，最好不要行房。这叫“欲有所避”，不止雷雨天，大风、大雾、大寒、大暑、日月食、天昏地暗等极端的气候，都不宜行房。
为什么雷雨天不宜行房？原因就是我们前面讲的，雷是“阴阳相薄”的现象，相搏而不和。人感天时，天气阴阳相薄，水火相恶之时，男女行房则不宜。而且古人认为，雷电属天地阳泄之象，行房损耗恐过于平时。有人说雷雨天行房恐闻雷声而受惊，这也是有道理的，这也是人感于天气的明显表现。换言之，宜行房的日子就是天气晴明的夜晚。
如果在这种极端气候下行房，就相对容易引起脏腑功能失调，耗损精气，使邪气乘虚而入，从而诱发疾病。而且如果准备受孕的话，对胎儿也不好。
另外，古人之所以强调这些令人不安的天气下不宜行房，也是因为人在不安的情况下，往往希望通过性欲来“安定”身心，但这种依赖和释放反而是有伤的。
起 居
春季应养成的日常起居习惯
晨梳头·一日之计在于晨
春三月，每朝梳头一二百下。——《养生论》
现代不少人是天天洗头洗澡的，哪怕一天有点儿汗没出，也没怎么运动过。但这种卫生的习惯未必是健康的。有些人每天早晚都要洗澡，反而更容易得皮肤病。
中国古人更推荐梳头洗足的生活习惯。这并不是说古人生活条件所限而如此的。洗发露洗头会迅速将头皮分泌的油脂洗掉，而这个油脂本身是保护头皮和头发的。你频繁把它洗掉，它就频繁分泌来护发。
有人苦恼，天天洗头发质就干枯，一天不洗又嫌它油。其实，正可能是因为你天天洗头，才会一天不洗就油。如果几天一洗，反而不会那么油。
晨起梳头一二百下，能够提神醒脑，疏调气血。而强调春天梳头，是因为春天肝气旺，上行至头，《内经》说“春气在头”，春天特别容易头痛、眼皮跳、眼睛红肿等，而通过日常的梳头，驱散头部的风热，这些症状都可以被缓解和预防。但需注意的是，晚上睡前不要梳头，会让人兴奋。
另外，头发油除了外因外，和我们不健康的生活习惯大有关系——熬夜眠少、嗜食肥干厚味、心态紧张等等。
莫熬夜·春宵一刻值千金
随着气温回升，不用早早钻入被窝，似乎精力也比冬天充沛不少，春心荡漾，不晚睡仿佛浪费了大好时光。殊不知，春天熬夜最伤肝。
古人云：“春宵一刻值千金”嘛
没错，正因为“春宵一刻值千金”，所以要珍惜这价值千金的春宵，好好睡觉休息。熬夜的损失，千金都难补回。
为什么春天更不能熬夜？
人睡觉时阳入于阴，人在子、丑、寅（分别对应胆、肝、肺）这三个时辰（23：00~5：00）入睡，则阴阳调和，三脏得养。如果这时未入睡，则阳不入阴而化火，子时不睡生胆火，丑时不睡生肝火，寅时不睡生肺火。正阳化为邪火，火又伤阴，此为阴阳两伤。
春天本身就肝阳易旺，你再熬夜使阴衰阳亢，那如何使得？
夜洗足·主人劝我洗足眠
至夜卧时，用热汤下盐一撮，洗膝下至足方卧，以泄风毒脚气，勿令壅滞。——《养生论》
俗话云：“春天泡脚，升阳固脱。”而睡前泡脚，还能利于睡眠。泡脚最好是自膝盖以下，都能洗到，而不止是两个脚丫子。
中药泡脚方近来非常盛行。而春天洗脚，最简单的就是在洗脚水里撒点盐，盐外用能除风邪，促进脚部气血运行，不令经络壅闭，预防脚气冲心。
泡脚水温不能太高，一般不高于50度。尤其是年老体弱之人、高血压患者不宜用过高水温的水泡脚，以免出现出汗不止、心慌心悸等症状。另外，儿童也不能用太热的水泡脚，容易形成扁平足。
导 引
缓解头面肿热及肩颈不适
功法步骤
▲谢青云先生行功图，转载自《家庭中医药》杂志
1. 用四指握紧拇指，转头向左后方至极致，双目后视。
2. 再拳心向下，抬起肘部向后上方快速上提，再换头向右后方，重复肘部快速上提动作。
3. 左右各30次。再做叩齿、吐纳、漱咽的保健。
保健功效
此法可调理脊柱及脾胃蕴积的邪气所引起的病症，如眼睛发黄，时时口干，出鼻血，咽喉不利，面部浮肿，突然失声，头痛，牙齿出血，视力模糊、怕见光，嗅觉不灵敏，牙龈红肿疼痛，皮肤上各种小的疮疖等。对颈椎、肩周及背部不适也有一定调理效果。
诗 词 元稹《廿四节诗》赏析
惊蛰二月节
阳气初惊蛰，韶光大地周。
桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。
时候争催迫，萌芽互矩修。
人间务生事，耕种满田畴。
阳气初惊蛰，韶光大地周
惊蛰二月，阳气出于地面，不仅地下蛰居的小动物出来活动了，植物也开始抽芽生长，大地一片生机勃勃、欣欣向荣的景象。
二月对应大壮卦，下面四个阳爻，很形象地表现出阳气从地表而出的象。
桃花开蜀锦，鹰老化春鳩
这一联写的是惊蛰的初候和三候，用蜀锦来形容桃花的灼灼。四川是我国桑蚕丝绸的发祥地，兴于东周而盛于汉唐。“蜀”字在《说文解字》中的解释是：葵中蚕也。也就是说，蜀就是一种蚕。蜀锦色彩鲜艳，以之形容桃花的艳丽再恰当不过了。
老鹰还巢，布谷报春。但如果你了解布谷鸟的习性，你就知道古人为什么会把鹰和布谷鸟联系起来而不是别的鸟。布谷（又名杜鹃、鸠）首先和小鹰长得很像，然后有个成语叫“鸠占鹊巢”，它将卵产在别的鸟巢内，自己不筑巢。而其幼雏也很凶，会将其寄主的卵推出巢外。
时候争催迫，萌芽互矩修
“时候争催迫”，就是提醒农人要开始勤于春耕。俗话说“过了惊蛰节，春耕不能歇”，不可误了农时。
唯有抓紧时间耕种，则那些萌发的幼芽，到收获的时候才会长得又大又长。
人间务生事，耕种满田畴
人间务农，正是合于春生之气。天生万物，生生不息，人因而得养。天恩浩荡如是。七十二物侯中有“獭祭鱼”和“豺祭兽”，正是动物得食尚知报天之恩，何况人乎？
从冬至开始数九的《九九消寒歌》，至惊蛰期间九九而止，故农谚“九尽杨花开，农活一齐来”。《九九歌》的本质也是农谚。
一个以农业为主的社会，它的生气就足。木气生，木属东，所以东方国家多重农抑商。中国人不论到哪儿都喜欢种菜，这种对生机的追求是千万年来，这片天地刻在我们骨子里的东西，也是“人间务生事”的真实写照。易针道
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