资治通鉴简析 资治通鉴解读五

呜呼幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政礼之大体，什丧七八矣然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也何以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，现在小编就来说说关于资治通鉴简析 资治通鉴解读五?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

资治通鉴简析 资治通鉴解读五

呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政。礼之大体，什丧七八矣。然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许。

悲哀啊，周幽王、周厉王没有德行，周朝的王道日渐衰微，朝纲坏散，以下欺凌于上，诸侯肆意征讨他人（主要指齐桓公，晋文公、楚庄王、吴国夫差等春秋时期的霸主。），大夫擅自干预朝政（主要指如晋国六卿，鲁国三家，齐国的田氏等）。

国家的礼制、政体已经崩溃掉七七八八，但是周文王、周武王的祭祀依旧能维序（指周朝依旧存在延续。）就是因为周天子依旧能守其名分，依旧能维系着礼制的底线。

为什么这么说呢？昔日，晋文公有大功于周天子，于是向周襄王请求能提高葬制等级。（隧，指墓道的意思，杜预注曰：“阙地通路曰隧，此乃王者葬礼也。诸侯皆县柩而下。”《左传》曰：“请隧弗许”）在这里，既是说晋文公请求自己的葬制提高到天子的级别，指代其有意图谋天下，被周襄王拒绝。

胡三省注曰“太叔带之难，襄王出居于氾。晋文公帅师纳王，杀太叔带。既定襄王于郏，王劳之以地，辞；请隧焉，王弗许云云。”

就是说周襄王姬郑，因为自己同父异母的弟弟姬带（又称王子带或太叔带）不服他继承周天子位置，于是带领西方的戎族侵犯周都，周军大败，周襄王被迫出逃，晋文公响应号召勤王，大败王子带的叛军。史称子带之乱。这里说的是周襄王赐予晋文公封地，以感谢他，晋文公辞去封地，表示自己想提高葬制，但是被周襄王拒绝。

曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉！“文公于是乎惧而不敢违。

周襄王拒绝晋文公时说：“葬制是制度啊，没有听说过还未改朝换代（代德）而有两个天子的，这种行为不也是您所厌恶的吗？如果不是这样，您有足够的土地，您完全可以自己享用更高的葬制，还何必来问我呢？”

晋文公听到周襄王的回复后，因此恐惧，不敢违背，所以还是依循旧制。

是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。

正是因为如此，所以虽然周天子的土地比曹国和滕国还小，所统辖的百姓比邾国、莒国这样的小国还少，但是过了数百年，还是天下所共尊的尊主，即使是晋、楚、齐、秦等霸主之强大，也不敢随意侵凌。为何如此？就是因为名分依旧存在，所以不敢僭越。

至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉？乃畏奸名犯分而天下共诛之也。

像是鲁国的季氏，齐国的田常，楚国的白公胜，晋国的智伯（之前所讲被三家所灭的智氏）其势力之大，都足以驱逐其主君而自立，但都不敢，这哪里是因为他们没有足够的力量或其心不忍这么做？都是因为他们畏惧这样做犯了名分之后，被天下共同诛戮。

胡三省注曰“鲁大夫季氏，自季友以来，世执鲁国之政。季平子逐昭公，季康子逐哀公，然终身北面，不敢篡国。田常，即陈恒。田氏本陈氏；温公避国讳，改"恒"曰"常"。陈成子得齐国之政，杀阚止，弑简公，而亦不敢自立。史记世家以陈敬仲完为田敬仲完，陈成子恒为田常，故通鉴因以为据。白公胜杀楚令尹子西、司马子期，石乞曰："焚库弑王，不然不济！"白公曰："弑王不祥，焚库无聚。"智伯当晋之衰，专其国政，侵伐邻国，于晋大夫为最强；攻晋出公，出公道死。智伯欲并晋而不敢，乃奉哀公骄立之。”

今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣。

今天，三家分晋，蔑视其主君，剖分晋国，周天子身为天子，不仅不能讨伐，居然还给予其承认，使其列为诸侯之间，这就是自己破坏了名分，周礼到这里就尽了。

司马光认为，正是因为周天子主动放弃了周礼的名分，给予三家正式的名分，所以天下再无畏惧，也预示着东周即将结束，天下的礼制彻底崩坏，战争将无休止。

所以司马光将三家分晋列为开头，认为这代表周真正的结束，并对此感慨万千，其意贯穿整部《资治通鉴》。

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