《孟子浅说》万章上读后感
【原文】
万章问曰：“或谓孔子于卫主痈疽，于齐主人瘠环，有诸乎？”
孟子曰：“否，不然也；好事者为之也。于卫主颜仇由。弥子之妻与子路之妻，兄弟也。孔子曰：’有命。’孔子进以礼，退以义，德之不得曰’有命’”
“吾闻观观近臣，以其所主；观远臣，以其所主。”
【释义】
万章问孟子：“有人认为，孔子在卫国时住在一个擅长治疗痈疽的卫国君近臣家里，在齐国时住在宦官阉人瘠环家里，有这样的事吗？”
孟子说：“不，不是这样的，这段话是好事者编造的。孔子在卫国时住在颜仇由家，颜仇由的妻子和子路妻子是姐妹”
卫卿弥子说，孔子住在我家，我能让他当卫国的大官-“卿”。弥子想借孔子的名望提升自己，所以开出条件诱惑孔子。
孔 子
孔子说“有命”，我能不能当官是老天定的，我不能要当官就住在他家。
孟子说：“孔子向前时守着礼，后退时守着义。孔子处处守着礼和义，能否达到目的，靠的是天命，不是很在意结果。孔子即使遇到危险困难时，都会选择性的住在谁家，”
孟子说：“我听说，要观察你近处的臣下，观察他给什么人做主人，观察他家里接待谁，和什么人来往。要考察离你远的臣下，看他住到谁家。”总之君主应该关注大臣的社交圈，因为物以类聚人以群分。
孟 子
【感悟】
一，从这段话里，我们得知孔子处处，时时守着礼守着义，从这个细节可以看到孔子日常谨慎的自我约束，自律，数十年坚守参悟才最终达到圣人境界。
二，从孟子评价孔子不仅平时不会随便住别人家，即使遭受困厄时也会有选择坚守自己的做人底线和原则，绝不做违反道义的事情。今人相比真是相形见拙，为了名利唯利是图，不择手段，践踏道德底线。即使我们是学国学修身之人，也没有做到前守礼后守义。
三，孟子最后的总结，给我们了启迪，选交往的人一定要选正人君子，毕竟“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑”，要想自己堂堂正正，就要身边有这样的人。其次，在处理夫妻关系、亲子关系、兄弟关系、亲戚朋友关系、上下级关系上一定要守着礼和义，不要纵容自己随心所欲，用师父倡导的“不问喜不喜欢，只问应不应该”。
应该我们去担当的责任我们就担当，需要我们去履行的义务我们就毫无怨言去做。为人处世如果凭自己的喜好去区别对待，就会任性，就无法做到礼无法守住义。
前俩天在头条上看到李泽楷对外宣布，上次因在香港红馆演出时被大屏幕砸成重伤的舞蹈演员，除了正常的医疗费赔偿金等由公司支付外，再以个人名义支助1000万给其家人。网上什么评论都有，我们作为修身人，要看清是非，不要人云亦云。李泽楷公司对重伤者看望并给予医疗费和补偿金是妥当的，是公司的责任担当，是符合礼和义的，李本人另外拿出补偿伤者和家人是仁的体现，同时也是智的反映。李虽然经常绯闻不断，那是其私生活范畴，在这件工伤上处理，他做到了仁义礼，公众当无可厚非，不要再去妄加评论。我们既要看到他人是否做到仁义礼，也要时刻反省自己是否做到仁义礼。这也是我们格物的范畴，格物格自己，格他人，就在我们的日用平常中，如曾子般“一日三省吾身”。
曾 参
总之，孟子和万章的对话，让我们看到了孔子遇困厄而不逾矩的品格，同时看到了雄辩家孟子给我们展示的翔实辩论经典以及智慧启迪。
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