《长恨歌》
头饰是中国古代女性最重要的饰品之一，除了其实用性之外，还是贵族女性身份的象征。而贵族女子佩戴头饰不只是一件，而是如穿衣一样，是一个系统性的饰品组合，除了主体部分还有相应的配饰。在白居易的《长恨歌》中，对盛极一时的杨玉环的几种头饰描写用了很多笔墨，以彰显其倾国花貌，雍容气质，富丽华贵且备受恩荣，在朝时是：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”逃难途中玉颜殒身时至少在头饰上仍仪制不减：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”诗人在描述玄宗与太真在仙境相会时，将头饰作为彼此相见的信物：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。”在《长恨歌》中，一共提到了杨玉环所佩戴的五种头饰：步摇、玉簪、金钗、翠翘，钿。
一、步摇
在这些头饰当中，最能体现女子身份和地位的就是步摇。步摇多用金属造型，有的如山的形状一样，还有一种是步摇冠，步摇上装饰珍珠宝石，缀饰金叶。女子佩戴后走步则动摇，款款而行时且淙淙作响。
步摇工艺繁杂，为女子头饰的主体，上面多配有簪、钗、钿。其多为上层贵族女子所佩戴，而金步摇佩戴者更少，多为皇太后合皇后所佩，就连皇帝赐嫔妃首饰时，都绝少赐金步摇给嫔妃。而在长恨歌中，太真妃在春寒赐浴华清池后，刚刚入宫就佩戴上了金步摇，这也暗示了她在宫中的身份合唐玄宗心中的地位，当时王皇后被废，武惠妃刚去世不久，中宫虚位无主，杨玉环可谓是不是皇后，胜似皇后。
金步摇
二 、玉搔头和金雀钗
玉搔头是指玉簪，金雀指金钗，簪和钗都为女子插在头上配合固定发髻的头饰。而簪与钗的造型有所区别，簪子是一整根的发饰，而钗是由两股交叉而成，故《长恨歌》有钗留一股合一扇之说。
簪与钗
先说簪子，古代贵族妇女多用玉簪，为什么玉簪被称作玉搔头呢，这里有一个典故：在汉武帝晚年纳了一位宠妃——李夫人，这位李夫人非常的漂亮，他的哥哥是大音乐家李延年，曾用一首歌来形容她的美貌：北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。而这位李夫人平时就佩戴着玉簪。在一次汉武帝到李夫人宫中时，正赶上头皮发痒，顺手拔下了李夫人的玉簪挠头，宫中女子以玉为簪蔚然成风，因这个典故玉簪又被称作玉搔头。贵族女子一般佩戴预簪，一些富家小姐也有用其他珍贵材质簪子，比如孔雀东南飞中焦仲卿妻子刘兰芝“足下蹑丝履，头上玳瑁光”，她所佩戴的就是玳瑁材质的簪子，是用一种海龟的贝壳制成。而古代的平民百姓女子，多用木簪，其实用性就要超过装饰性了。
玉搔头
钗，一般是用金属制成，由两股合一装饰在头上，除了固定发髻和作为首饰之外，由于钗可拆分的特点，它还可以当作爱人之间的信物。分别时将钗分为两半，两人各持一股，期待再次相逢。比如在长恨歌中：“钗擘黄金合分钿”，就是将金钗分成两半，玄宗和太真分别保管一半，既能睹物思人，又可以作为将来再见的一个信物。钗这个字本意是“插”，但是作为信物理解，在头上是“插”，在两人手中便是“拆”，钗拆之时是分离，而钗合之际是团圆。相对于玉簪，金钗在唐朝的普及性要广一点，门槛比玉簪低一点，刘禹锡在竹枝词中说“银钏金钗来负水”，就是担水的山林女子也佩戴金钗，但是这种金钗和杨玉环的金雀钗是不能相提并论的。
“翠翘金雀玉搔头”，为什么在一句诗中会同时出现两种作用相同的饰品呢，一个是体现杨贵妃的在败退途中而极尽奢华之能事，另一个是考虑实用性，虽然簪与钗都是用来绾头发的饰品，但是像杨贵妃这样身份的女子，因为要佩戴步摇，装饰时钗和簪会同时佩戴，而且可能还不止一个。
金钗
三、翠翘
也是女子头上的饰品之一，其为翠鸟尾巴上最长的羽毛，翠翘作为头饰历史悠久，且不是女子的专利，而是中国古代商周时期，翠翘首先作为男子佩戴的饰品。《妆台记》记载周文王曾在发髻上配饰珠玉翠翘。
在春秋时期《楚辞》中也有对翠翘描写。翠鸟因羽毛色彩鲜染，光泽照人，在古代那是名贵的鸟类，如凤栖梧桐一样，在名贵的树上筑巢，张九龄曾在感遇诗中描述翠鸟：侧见双翠鸟，巢在三珠树。除了《长恨歌》，韦应物也曾在诗中描写佩戴翠翘的贵族女子，如：“丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。”可以看出，翠翘作为头上配饰不只是可以佩戴一个。翠翘的佩戴方式也是插在整理好的发髻上，是用来进一步美饰步摇或者步摇冠。
翠翘
四、花钿
花钿即是钿花，《长恨歌》作者白居易也在《琵琶行》里描述过钿这种首饰，“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”与簪和钗不同，钿为纯装饰性首饰，其实用性几乎没有。女子用钗簪绾住头发之后将钿佩戴装饰。
钿花
我们来看钿这个字，就可以知道这种首饰的具体造型了，钿字右面是田，“江南可采莲，莲叶何田田”，就是花叶盛放的样子，再加上左边的金字旁，单凭这个字就可以看出，钿是装饰在头上用的金花，有的钿是轮状的，后来还衍生出带状的，上镶有珠玉，有时钿也会作为贴金面饰，贴在两鬓或脸颊处。《长恨歌》讲到钗擘黄金合分钿—其中的钗可以分开作信物，可钿是没有办法拆开的，钿又是如何作为信物的？
这就要明白《长恨歌》这句诗的意思了，“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿”是讲的将黄金钗掰成一半交给对方，然后再将太真妃的装钿的盒子的其中一扇交给对方，其引申含义就是将装钿的盒子里的一半钿花交给了唐玄宗，所以才有后面的“但教心似金钿坚 天上人间会相见”——但愿陛下对臣妾的爱，像这金钗和金钿一样坚硬。这样我们无论在蓬莱仙境还是京华长安都会再次相见。
古代首饰盒
五、古诗词中的其他头饰
除了步摇、玉簪、金钗、玉簪之外，那古代有没有和现代接近的头饰呢，比如发带和发夹之类的，其实古代诗词中还真有提到这类头饰。比如欧阳修在《南歌子》提到的“凤髻金泥带，龙纹玉掌梳”，金泥带不是腰带，玉掌梳也不是梳子。金泥带是一种头饰，也是一种绾发的用品，这个作用呢有点类似今天的橡皮筋，用来固定盘好发髻的发带，金泥是讲它的材质，这是是用水银和金粉装饰的高端发带。而玉掌梳则是斜插在头上的玉制梳子形状的的饰品，有点类似现在的发夹。和大家通过《长恨歌》了解了其中古代女子的头饰和佩戴方法，您对那种头饰产生兴趣了呢？是不是有了要配齐一套金步摇头饰的想法呢？
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