国学成语，浓缩历史精华；曲径通幽，遇见不一样的“中国”。
上回说到，“狼娃子”斗越椒趁着楚庄王外出征战之际，幽杀蒍贾，尽起本族之兵发动叛乱。消息传出，举国震动。早有细作飞报楚庄王。庄王一听，大惊失色，星夜兼程回国平乱。
此时，骄横凶悍志在必得的斗越椒已在烝野严阵以待，即将发起致命一击。而楚军作战归来，归路被截，已是疲惫之师。
楚庄王万般无奈，提出用三代国君的子孙作为人质与斗越椒讲和。但是野心勃勃的斗越椒垂涎的是楚君之位，而且觉得胜券在握，因此断然拒绝。
困兽犹斗。楚庄王作为“春秋五霸”之一和中国古代“战斗民族”的优秀代表，也绝非善类。既然谈不拢，那只好战场上决胜负。
没办法，感情破裂了。
（二）一语成谶，若敖氏灭族
公元前605年7月戊戌日，楚庄王和斗越椒在皋浒摆开战场。战斗开始，斗越椒勇不可当，张弓搭箭直取楚王。弓弦响处，箭如流星，破空而来，飞过车辕、穿过鼓架，打在丁宁（铜钲）之上。左右大骇，急架车盖遮住庄王。此时，斗越椒又一箭飞至，越过车辕，硬生生穿透了车盖。
楚军见此情形十分恐惧，开始退却。楚庄王见势不妙，再也不“装”英勇无畏了，命令全军撤退，另作计较。
曹刿说：“夫战，勇气也。”还有一句成语叫“兵败如山倒”，都说明了士气对作战胜败的重要性。楚庄王久经沙场，自然明白军心稳定的重要性。因此从战场退下不久，他就派出手下到处嚷嚷说：“大伙看斗越椒的箭很特别是吧？那是当年先君文王进攻息国时得到的，一共有三只，被斗越椒偷走了两只，现在他都用完了，因此他没什么可怕的了。”楚军一听，虽然心里还有点疑虑和恐惧，但还是慢慢稳定了下来。
楚庄王见“稳军计”成功，随即击鼓进军。在能征惯战的楚军面前，斗越椒的家族之兵毕竟稍逊一筹，很快支撑不住，被楚军尽数消灭。眼看大势已去，斗越椒的儿子斗贲皇狼狈逃出战场，投奔晋国，后被晋任为大夫，采邑于苗，这就是后来的苗贲皇，是晋国八大贤臣之一。
叛乱平定，楚庄王一不做二不休，将长期在楚国政坛呼风唤雨的若敖氏家族屠戮殆尽。至此，斗子文的预言几乎全部应验。斗越椒的野心换来的不过是一段鲜血写成的家族血泪史。
也许，老天爷也不忍把事做得太绝，从此再难以鼓励人心向善。所以在这场血色悲剧中，插入了一抹暖色——
在斗越椒阴谋叛乱之前，子文的孙子箴尹（楚国官名，主规谏）克黄出使齐国。齐楚两国山高水长，当时交通和通讯工具又极其原始落后，所以等克黄出使归来走到宋国时，才得知家族的悲惨遭遇。
报信人劝他说：“你回去就是一个死，赶快流亡吧。”克黄说:“我是楚国的官员，背弃了国君，谁会接纳我呢？国君就是上天，难道上天可以逃避开吗？”
于是，克黄毅然回国复命，随后投案自首。消息传到楚庄王处，庄王想起子文在世时治理楚国的功绩，决定网开一面说：“子文如果没有了后代，拿什么劝人行善？”庄王于是让克黄官复原职，并把他的名字改为“生”。
（三）“终结者”养由基一箭成名
平叛获胜，除了楚庄王的正确领导外，还与一个人息息相关。
古人云，射人先射马，擒贼先擒王。
在稳定了军心后，楚庄王开始物色斗越椒的克星。传说中百步穿杨、百发百中的神射手、“终结者”养由基将军闪亮登场。
需要说明的是，养由基确有其人，而且是货真价实的神射手。《战国策·西周策》记载，养由基善于射箭，距离柳叶百步开外，百发百中。《吕氏春秋·精通》记载，有一次养由基箭射兕兽，却射中了石头，连箭羽都钻进了石头中。而类似的神技，几百年后才重现江湖。
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
——卢纶《塞下曲》
另据《淮南子·说山训》记载，养由基的箭法之高超到了神乎其神的地步。楚王有一只白猿十分机灵，楚王用弓箭射他，白猿伸手接箭，嬉笑自如。但当楚王命令养由基试射时，白猿预感后死期来临，抱着柱子哭了起来。养由基一箭发出，白猿应声落地。
再说楚王为了尽快平定斗越椒之乱，派人贴出招贤榜说，如有胜斗越椒者，即为令尹。当时还名不见经传的养由基慨然揭榜，与斗越椒战场对射比箭，斗越椒三箭落空，养由基两箭虚发，最后一箭定乾坤，射杀斗越椒。
在《东周列国志》和部分文艺作品中，该故事写得活灵活现，跌宕起伏。这些当是小说家言，与真实的历史相距较远。至于养由基的结局，现在更是不见于正史，《东周列国志》说他后来中了吴国军队的埋伏，万箭穿心而死。
“善战者死于兵，善泳者溺于水”，这也许是大多数将军的宿命吧。
还有，在史书记载中，养由基一箭成名，是在公元前575年6月晋楚鄢陵之战中。
《左传》说，鄢陵之战前，养由基与潘尫（wang）之子潘党曾互不服气比试箭法，两人将皮甲重叠在一起，再后退几步开弓放箭，竟然将七层皮甲射穿。两人很得意，拿着皮甲给楚共王看，结果被楚王咒骂了一顿。
作战开始后，梦中射月的晋军将领吕锜射中了楚共王的眼睛。楚王大怒，叫来养由基给他两支箭，让他射杀吕锜为自己复仇。养由基不负使命，一箭射中吕锜的脖子，吕锜伏在弓套上死去。养由基拿着剩下的一支向楚共王复命，从此养由基名震楚国。
此役，晋军一度将楚军逼到险阻地带，楚国将领叔山冉对养由基说：“虽然国君有命令，但是为了国家，您一定要射箭。”养由基于是射击晋军，箭无虚发，他认准的射击目标都被射死。与此同时，叔山冉抓起晋兵奋力一扔，一下砸中晋人战车，折断了车前的横木，晋国士兵大骇，停止了进攻，楚军逃过了灭顶之灾。
国学经典欣赏：
初，楚司马子良生子越椒，子文曰：“必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：‘狼子野心，’是乃狼也，其可畜乎？”子良不可。子文以为大戚，及将死，聚其族，曰：“椒也知政，乃速行矣，无及于难。”且泣曰：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而？”
及令尹子文卒，斗般为令尹，子越为司马，蒍贾为工正，谮子扬而杀之，子越为令尹，己为司马。子越又恶之，乃以若敖氏之族圄伯嬴于轑阳而杀之，遂处烝野，将攻王。王以三王之子为质焉，弗受，师于漳澨。秋七月戊戌，楚子与若敖氏战于皋浒。伯棼射王，汰輈，及鼓跗，着于丁宁。又射汰輈，以贯笠毂。师惧，退。王使巡师曰：“吾先君文王克息，获三矢焉。伯棼窃其二，尽于是矣。”鼓而进之，遂灭若敖氏。
——《左传·宣公四年传》
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