@未鸣 :和平，绝不是靠乞求就能换来的战争的双方民众才是真正的牺牲品渴望和平，不仅仅只是被动战争的敌对的一方，也是发起战争一方的人民的祈盼就战争而言，被侵略的一方渴望和平，侵略者一方的人民同样也希望和平然而和平与否，其决定权并不在双方人民的手中，而是掌握在握有生杀予夺国家命运的统治者手中回看中国历史，面对八国联军的侵略，满清政府不也曾摇尾乞怜地向列强乞求列强停战吗？而换来的却是割地赔款，大量国土被侵略者分割，巨额的“赔款”双重压力，从此如泰山般压在中国人民的头上腐败透顶，软弱无能的清政府，从此让华夏文明至少倒退了两三百年以致让后来觊觎皇权的阴谋家们，纷纷登台，“你方唱吧我登台”，在祖国大地上上演了一幕幕春秋战国的故事而后来的政治家们，为了自身权力的巩固，同样也上演了一幕幕花样百出，换汤不换药的所谓“和平”谈判——实质上的乞求，换来的则是丧权辱国，民族企业的丢失和国民财富被列强用各种形式的掠夺余秀华的乞求和平，无论从诗意的表达，诗的写作标准还是诗歌艺术的架构，没有哪一方面符合文学艺术的要求语言直白浅显，诗句构成要素也不具备，仅仅只是用乱七八糟，胡乱对应的句子按照诗歌的句子排列，是余秀华“诗歌”的特征面对战争，面对呼啸的战场和激烈的炮火，面对凶恶的敌人声情并茂地朗诵一番“诗歌阻挡坦克”、“鲜花对抗子弹”、“孩子跑到街上”、“多灾多难的地球上阳光普照”是所谓“诗”就能让让战争结束，让“多灾多难的地球上阳光普照”了？岂不是天方夜谭，痴人说梦吗？真是可笑至极再者，历史证明，真理，往往并非是由大多数人来裁决的 马克思主义哲学的建立，是由创建在极个别人身上；马克思列宁主义毛泽东思想开创初期，不同样也遭到大多数，尤其是当时的所谓“国家”所否认扼杀、批判禁止的同样，评判一个时期，一个流派的文学艺术作品的优劣，不能仅仅只凭受众的多寡来下结论而要站在历史的高度予以考量华夏文明，是世界四大文明古国中最具丰富性的文明的国家，单就中国汉字这一块，据早期统计的数据就有六万多个而其中的汉字多音多义；近义词，反义词这些方面，就足可以让那些自诩超世界先进强国的国家学上上千年而在诗词歌赋方面，恐怕那些所谓世界先进国家是，永远也学不会的，现在小编就来说说关于战争过后断壁残垣?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
战争过后断壁残垣
@未鸣 :和平，绝不是靠乞求就能换来的。战争的双方民众才是真正的牺牲品。渴望和平，不仅仅只是被动战争的敌对的一方，也是发起战争一方的人民的祈盼。就战争而言，被侵略的一方渴望和平，侵略者一方的人民同样也希望和平。然而和平与否，其决定权并不在双方人民的手中，而是掌握在握有生杀予夺国家命运的统治者手中。回看中国历史，面对八国联军的侵略，满清政府不也曾摇尾乞怜地向列强乞求列强停战吗？而换来的却是割地赔款，大量国土被侵略者分割，巨额的“赔款”双重压力，从此如泰山般压在中国人民的头上。腐败透顶，软弱无能的清政府，从此让华夏文明至少倒退了两三百年。以致让后来觊觎皇权的阴谋家们，纷纷登台，“你方唱吧我登台”，在祖国大地上上演了一幕幕春秋战国的故事。而后来的政治家们，为了自身权力的巩固，同样也上演了一幕幕花样百出，换汤不换药的所谓“和平”谈判——实质上的乞求，换来的则是丧权辱国，民族企业的丢失和国民财富被列强用各种形式的掠夺。余秀华的乞求和平，无论从诗意的表达，诗的写作标准还是诗歌艺术的架构，没有哪一方面符合文学艺术的要求。语言直白浅显，诗句构成要素也不具备，仅仅只是用乱七八糟，胡乱对应的句子按照诗歌的句子排列，是余秀华“诗歌”的特征。面对战争，面对呼啸的战场和激烈的炮火，面对凶恶的敌人声情并茂地朗诵一番“诗歌阻挡坦克”、“鲜花对抗子弹”、“孩子跑到街上”、“多灾多难的地球上阳光普照”是所谓“诗”就能让让战争结束，让“多灾多难的地球上阳光普照”了？岂不是天方夜谭，痴人说梦吗？真是可笑至极。再者，历史证明，真理，往往并非是由大多数人来裁决的 。马克思主义哲学的建立，是由创建在极个别人身上；马克思列宁主义毛泽东思想开创初期，不同样也遭到大多数，尤其是当时的所谓“国家”所否认扼杀、批判禁止的。同样，评判一个时期，一个流派的文学艺术作品的优劣，不能仅仅只凭受众的多寡来下结论。而要站在历史的高度予以考量。华夏文明，是世界四大文明古国中最具丰富性的文明的国家，单就中国汉字这一块，据早期统计的数据就有六万多个。而其中的汉字多音多义；近义词，反义词这些方面，就足可以让那些自诩超世界先进强国的国家学上上千年。而在诗词歌赋方面，恐怕那些所谓世界先进国家是，永远也学不会的。
诗的滥觞，在社会上之所以形成一片扰攘纷纷，究其原因，恐怕还得从深层的社会背景中去挖掘，才能找到。
不知从什么时候起，在社会上便悄然兴起一股被后来冠以“粉丝”称谓的读者群，而细挖这些纷群读者，基本多少以中小学生和少数高中生所构成。试想在这样的读者群中，能找出多少个能像甘罗、曹丕，曹植这类少年英才？而实际上，也不知从何时起，读书不如抄书，写书不如剽窃书更能让人一夜成名。尤其是在对文学艺术的欣赏与评判上，到底能找出几个真正懂得文学，尤其是对传统文学的了解方面的中小学生有几个？《诗经》与《离骚》是文科生的必修课，可以毫不讳言地说，如果连这两部最基本的古典文学名著的没有读过，或读过但没读懂的这部分读者，用什么知识来评判当代诗歌的优劣与走向？君不见“穿过大半个中国去睡你”和“裙子下流出来的……”这样极其龌蹉肮脏、极端宣扬个性欲望的“诗意”能够代表以美著称的诗歌王国吗？
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