为什么要建设新农村
最早这个问题是我与一个现在定居外地的朋友聊天时，他反问我的。
彼时，他的家乡，洛阳的一个近郊村子一直传闻要拆迁，他很早就去外地打工了，20多年下来，他已经习惯了大城市的生活，他的母亲希望他能把老宅建一建，拆迁的时候多分点，他坚决反对，他的理由是，他肯定不会回洛阳了，建了他也不会回来住，老房子拆不拆他都无所谓，再投资建，他认为不值得，反正拆了，他也只要钱，不会要房子……
他找我喝茶，说起自己的打算，我问他，你以后都不回洛阳吗？他问，为什么回来？我现在在那边上班，在努力攒钱买房，以后再把我妈接过去住，那些亲戚我也不熟，基本没来往过，现在我孩子除了户口是洛阳的，从小在那边长大，洛阳上学也难，我没有理由回来啊！
我问他，你不想家吗？
他苦笑，说，我家那环境，说实话，如果不是我妈还在，我一天都不想回来。住的真不方便，就哪旱厕，我都用不习惯了...
我明白他的话，家乡是个很美的名词，可是现实北方的家乡，有时候真不是那么美丽。
今年3月7号，我参加了洛阳杂文协会组织的“相约喂羊庄”采风活动，这个村庄我反复听杂文协会的刘彦卿老师提过很多很多次，“一颗洛河边的明珠”“中国五星级新农村”等等，把我好奇心给勾起来了，我想看看这个“新农村”“新”在哪里？
喂羊庄在洛阳市东边的偃师市岳滩镇，我们上午9点准时出发，一行24个人，好多年没来偃师了，以前去少林寺走207国道路过偃师，哪路颠簸的，总让我忍不住调侃，“像改革开放的进程一样，颠簸坎坷中前进”！
可是这一次，修的平展展的马路告诉我，“改革发展已经进入平稳发展期”，一条大路直通到了喂羊庄。
下车，先看见一片可有时代气息的红砖建筑----“喂北村新时代文明实践站”。
我问旁边人，哎，你看，想不想过去那种老房子。同行说，像，真像，这是把过去的老房子改造了吧，别说，看着还挺好看。
走近，是个大广场，一排明显是旧房改造过的老房子，个个挂着牌子：喂北家风家训馆，乡村振兴大讲堂，乡贤说理堂，喂北村村史馆，老年书画院，农业展览馆。
让我竟恍惚有种进入红色教育基地的错觉，同样是北方的农村，为啥喂北村和我的家乡风格这么不同？！
这些疑问，在随后的座谈会上，听着喂北村书记李宏涛的介绍时，我不期然想到了以前跟朋友聊的那个“为什么要建设新农村”这个问题，那个答案慢慢的清晰。
每个人都有“乡愁”，哪说深刻在基因里的对“根”的眷恋，不因为后天的环境而改变，只不过这份乡愁，有深有浅，深的一定是家乡在印象里，是美丽的，是温暖的，是能给游子奋斗力量的，这乡愁是由家乡的亲人组成，更是由家乡的环境和对家乡的认同感组成。
后两个条件甚至比血缘亲人的吸引力还重要。
而现在的中国农村，恰恰缺少的就是这两个条件。
这些年国家大力发展城市，年轻人早早离开了家乡，去到城市里奋斗，在哪里安家。对于生养自己的家乡，对祖辈能有几分熟悉和认同？没有认同，自豪感哪里来？
年轻人为什么去城市发展?
因为大城市的机会更多，挣的钱更多，如果在家乡就能够挣跟城市差不多的钱，还不用背负房贷，居住的条件还更好，年轻人还愿意走吗？反正要是我，我更愿意留在家乡。
发展新农村，只要家乡建设的好了，外出的游子自然会回来发展。这是一个良性循环。
喂北村的村支书有着远超一般村级干部的远见。他给我们描绘了一副他理想中的“喂北新农村”建设蓝图，并在随后的自由采风中，让我们看到了一个蓬勃向上的新农村建设图。
他说，他围绕三个方面来规划喂北村。
一， 产业。
产业是农村的基石。有产业，村民才能吃得饱，穿的暖，挣得到钱，未来的一切发展，都离不开产业的支持，不仅家家户户需要产业，就是喂北村的发展，也离不开钱，离不了产业的支持。
但是村庄的健康发展需要高效的，长期可持续的健康产业，喂北村本身地理环境优越—陆地交通方便，村子又紧邻洛河，有一直保留到现在的大运河古渡口，现在河堤两岸正在打造偃师市最大的河堤公园，而喂北村的古渡口恰恰是这个河堤公园最具有历史底蕴的地方，将喂北村那些特色老民居休整改造后，打造北方运河小镇，正符合喂北村当前的规划----发掘历史，继承河洛文化，打造北方特色运河古镇。
围绕这个核心，喂北村硬化了全村道路，实现了全村道路全沥青铺设。
旱厕全部改造完成。
将沿河堤的无人管地带，组织闲置的村民填土植树，村里统一进行外墙改造。把村子里的闲置劳动力都组织起来，投入到家乡建设中，不仅让大家有了额外收入，能是让村民看到家乡的变化，从心里认同“家乡越来越美”自觉维护身边的环境。
二， 文化。
喂羊庄有没有历史？哪可是太有了！
“折本喂羊”“瘦羊博士”“挑肥拣瘦”这些成语都发源于喂羊庄，这里曾经是水草丰茂之地，东汉末年，这里就是皇家牧场，刘秀赏赐太学博士每人一只羊做过年礼，但是羊有肥有瘦，刘秀让博士们自己挑选，博士甄宇率先挑选了一只最瘦小的羊，大家纷纷效仿，后来大家赞甄宇为“瘦羊博士”，夸赞他高风亮节的品性。
这个故事的发生地就是喂羊庄。喂羊庄之名也从这里而来，后来喂羊庄因为得天独厚的渡口优势，人口发展很快，分成了喂北村和喂南村两个自然村，我们采风的地方就是“喂北村”。
有历史，有文化，如何让村民们知道并认同老祖宗留下的优良品质，这是个难题！
文化需要传承，好的家风家训更需要孩子们从小熟悉，喂北村因地制宜，改造村里废弃的粮仓，将过去的大粮仓改建成现在的“喂北村新农村文明实践站”里面展示了喂北村从解放后到现在的发展历程，讲村里的乡老乡贤请出来，给大家讲历史，讲现在，讲未来，让大家清晰的知道，自己的家乡将会有一个怎么的未来，人人觉得有奔头，愿意跟着往前走。
物质的发展是人需要的第一步，精神的需要才是人最终极的目标。这一切都是在党的领导下实现的，所以在喂北村，处处有“锄头镰刀图”。
每个村干部都挂着党徽，话里话外谈到家乡未来的发展，自豪之情溢于言表。
那是发自内心认同才会有的表情。
三， 生态
大多数中国人骨子里大概都有一个“归园田居”梦，那个梦里，是“绿树村边合，青山郭外斜”是“山气日夕佳，飞鸟相与还”是自然与家完美的结合，是最令人向往的归隐之地。这是乡愁最美的画面，吸引着远方疲倦的游子们归来。
而古渡小镇的打造就是把喂北村的历史和生态结合起来，打造出一个喂北村可持续发展的生态产业，让喂北村家家有工作，户户有收入，吸引外出的年轻人回家乡发展。
文化，产业，生态，代表着喂羊庄的过去，现在和未来，文化是喂羊庄的过去，产业让喂羊庄能有足够的底气去生存和发展。生态则是喂羊庄的未来，只有打造更好的自然环境，让北方古渡小镇吸引更多的人来参观，为广大村民谋福利，让广大村民生活的更好，让年轻人不用远离家乡就能够活的更好，这才是建设新农村的意义。
有这样的家乡，外出的游子谁没有乡愁哪？
