混沌是中国古代神话四大凶兽之一 ，根据《左传》记载，四凶分别是：形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“ 饕餮 ”、生有翅膀的大虎“ 穷奇 ”以及人头虎腿并长有 野猪 獠牙 的“ 梼杌 ”。
今天我们要讲的就是其中的混沌。
混沌，又名帝江，在《山海经.西山经》中有这样一段描写：又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼， 浑敦无而目，是识歌舞，实为帝江也。
意思是再往西三百五十里，是座天山，山上有丰富的金属矿物和玉石，也出产石青、雄黄。英水从这座山发源，然后向西南流入汤谷。山里住着一个神，形貌像黄色口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌跳舞，原来是帝江。
这大概就是山海经中所描述的混沌的样子，但是山海经并没有描写混沌为什么会被称为凶兽。
具体描述混沌为何被称为凶兽，是因为汉代的一本地理书《神异经》。
在《神异经·西南荒经》中有着这样一段记载：昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（pi第二声，熊的一种）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。
意思是：昆仑西面有一种异兽，它的外貌如同狗一样，长着长毛，四只脚，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见。无法移动，有两只耳朵却无法听见，有人知性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的并不弯曲，（吃下的）食物径直通过；如果是高尚的人向他走来，他会抵触；如果是恶人，他就会上前依附。名叫混沌。
从这里就能看出，混沌为何被成为凶兽了，不过还好，混沌估计因为太懒了，不会主动出去伤人，只是喜欢恶人而抵触好人。相比于和他并列的其他三位凶兽，混沌算是和善了。
混沌这词也写作浑沌，是古人想象中天地未开之前的景象，后来用来形容人思想模糊、糊涂，不分明。
而混沌之所以被称为凶兽，估计也和这个有关系。
《史记·卷一·五帝本纪第一》中有这样的记载：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”
意思是以前帝鸿氏有一个不成器的儿子，喜欢掩盖别人的好，隐藏自己的恶，喜欢做坏事，天下人称呼他为浑沌。
所以我认为混沌之所以被称为凶兽，可能还真不是因为他本身做了多少坏事，而是他的名字取得不好。
最后分享一个混沌之死的故事，不过这只是庄子他老人家编的，而非神话故事。
在《庄子·内篇·应帝王第七》，庄子叙“ 七窍出而浑沌死”故事。原文：南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
意思是南海的帝王叫“倏 ”，北海的帝王叫“忽，中央的帝王叫“浑沌”。倏和忽在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。倏和忽想报答浑沌，见大家都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。
这则故事主要是为了阐述道家的无为思想，混沌天生无七窍，但是倏和忽却认为混沌这样很可怜，特地去给他开窍，结果开完七窍混沌就死了。意思是不能违背自然规律，这样只会好心办坏事。
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之后我会陆续更新其他三只凶兽的介绍，如果喜欢的话就关注我吧！！
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