我国西南地区的摩梭人是一个未被我国识别的少数民族之一，主要生活在四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口大约50000左右，有自己的本民族语言，但没有文字。
摩梭人
神秘的女儿国，今天仍是母权制家庭形式，夫妻只恋爱不结婚！母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代，当然父亲不属于家庭成员。
家庭成员都是母性血缘的亲人，没有父亲血缘的成员。财产按母性继承，家庭成员的血统完全以母系计算，家里没有翁婿、婆媳、姑嫂、叔侄等关系。家庭里姊妹的孩子都是自己最亲的孩子，不分彼此。除婚姻爱情以外的社会交往，都由舅舅或其他有本事的男性成员作主，家庭财产的保管使用、生产生活安排、一般家务及接待宾客则由母亲或家庭中聪明能干有威望的妇女作主。
摩梭人服饰
摩梭人认为，由于家庭全部成员都是同一母系血缘。加之摩梭人显著的道德意识，即崇母观念的流传弘扬，全部家庭成员亲切和睦，尊老爱幼、礼让为先，宽怀谦恭。摩梭人地方的社会风尚从纵横关系来看，都讲文明礼貌，养成了摩梭人从小就温柔热情，举止端庄规矩，女子豪爽而重义，男子多情而内向，社会团结、和睦。母系家庭一般不分家或很少分家，母系家庭一般来说人口较多，少则十几人，多则几十人。人多了有利于家庭劳动的分工，可以从事各方面的工作，家庭容易富裕。
摩梭老人
摩梭人有句格言叫做：“天上飞的鹰最大，地上走的舅舅最大”。从格言可看出舅舅的社会地位。因为男性需要抚养自己的姊妹与其他男子走婚生下的女男，因此，摩梭人最信任的人为自己的舅舅！
在21世纪的今天，泸沽湖畔仍保留着母权制家庭形式，被人们称之为神秘的女儿国，这是引起很多人最感神秘最感兴趣的摩梭文化现象之一。
泸沽湖畔的摩梭人
摩梭人于13岁就视为成年，女性行穿裙礼，男性行穿裤礼。成人礼由母亲或舅舅主持，如母亲已逝世或无舅舅的，举行成年礼的时间必须请巫师占卜而定。16岁就可以开始走婚了，当然不少摩梭女男也推迟至20岁后才首次走婚！男子夜晚去女阿夏家，而女子在家，夜晚等男阿夏来走访，清早回自己母亲家生产生活，这叫摩梭人的“走婚”。
走婚的摩梭人
摩梭人能歌善舞，较为流行的是甲蹉舞，俗称打跳，“甲”为美好之意。摩梭人的民间音乐和舞蹈是传统文化的一部分。一般来说，都是比较高亢豪放的，摩梭人吸收了藏、汉音乐，尤其是受藏传佛教音乐的影响，将本民族的一些音乐曲调有所改变，而有些古老的曲调现已失传。
摩梭人的舞蹈
摩梭人的乐器有笛子、葫芦笙、锁呐、鼓、等等。摩梭舞蹈，多姿多彩，内容丰富，具有鲜明的摩梭舞蹈色彩和浓郁的民族特色。有句俗话说，是摩梭人就会跳七十多种舞，说明摩梭人的舞蹈种类是非常丰富的！
生活在泸沽湖周围以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。吸引着天南地北的游客慕名而来！
泸沽湖的晚霞
摩梭人才辈出，其中“人间异类”的杨二车娜姆就把摩梭人的走婚习俗带向了国际！[捂脸][捂脸][耶][耶]
最佳“拍”档
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