中国第一部戏曲艺术片《梁祝》
梁山伯与祝英台的故事是我国四大民间传说之一，被誉为东方的《罗密欧与朱丽叶》，特别是越剧《梁山伯与祝英台》被拍摄成为新中国第一部戏曲艺术片，走向了世界。小提琴协奏曲《梁祝》更是锦上添花。
梁祝故事的雏形，来自《华山畿》。六朝时期，江南就开始盛传。后来逐步形成了不同版本的梁祝故事，其中有河南汝南、山东邹城、浙江上虞、宁波等版本。京剧、豫剧、越剧、黄梅戏等都有相似剧本演出。山东琴书版本则以邹城版故事为基础，略有区别。
黄梅戏电影《梁祝》
祝英台是祝员外最小的女儿（九妹），祝员外十分娇惯。她非要外出读书，祝员外无奈，约法三章。既“必须乔装男子，不能露出破绽；学满三年必须归来；家里有急事，一见家书，即刻回来”。意思很明显，读书可以，不能做出有辱祝家门楣的事来。
巧的是祝英台去求学的路上遇到书生梁山伯，二人情投意合，很谈得来，结拜为金兰。在三年朝朝幕幕中，对梁山伯产生了爱慕之情。结果，祝员外不同意，梁山伯被气得病死，祝英台最后也殉情了。 本来是一段才子佳人的故事，为何变成了悲剧呢？祝英台是少有的才女，有情人却没有终成眷属。这或许是因为祝英台出现了三个失误。
祝英台临别托媒师母
一、临别下山时，不该托媒师母。祝英台接到父亲家书，知道自己该回家了，但是心里难舍梁山伯。可自己不敢找梁山伯直说，伴读丫鬟银心建议去找师母托媒。祝英台见师母，说来书院三年，承蒙师父教诲、师母关爱，现在要回家了，无以报答等等。师母说英台有话直说，这时候，她说“英台本是巧装扮”，师母却说“师母心中早明白。”祝英台以为在书院读书三年，朝夕相伴且同榻而眠的梁山伯都隐瞒过了，其他人更不用说。结果师母早就看出来了。很是惭愧。在黄梅戏版电影中，师母观察到祝英台熟练地穿针引线为梁山伯缝补衣衫，就知道她是女扮了。
师母观察到祝英台女儿态
师母既然知道祝英台是女子扮，为啥不揭穿她呢？恐怕师母担心揭穿了她，对书院也会有不利的结果，况且祝英台虽和梁山伯同榻，并没有发生越礼的事情。山东琴书版说梁祝同榻中间隔有界牌，不准越界。界牌倒了，师父只打梁山伯，不打祝英台，所以梁山伯不敢越界。
祝英台托媒师母，师母也答应她了，为啥说是走错了呢？
首先，师母虽然答应做媒，但是她没有马上告诉梁山伯。梁祝十八里相送回来，如果师母告诉梁山伯实情，梁山伯立即去祝家提亲，还会有祝员外与马家攀亲的事吗？师母告诉梁山伯时已经是“燕子归时书斋冷”的时候了，不仅超过了祝英台约定的“七巧”之日，而且祝家马家已经订立婚约了。
梁山伯看到耳环痕
其次，师母为啥要这样做呢？估计是师父不同意吧，在书院里出现女子就已经不合常规，再牵线做媒，传出去社会舆论无法承受，官府可能会将书院取缔。师父不同意，师母敢将实情告诉梁山伯吗？后来看到梁山伯想祝英台精神都恍惚了，才动了恻隐之心，说出实情，让梁山伯下山（结业离开书院）去访英台。直到新《婚姻法》颁布，我国一直是不准在校生结婚的，就是大学生也是不准恋爱的，我们有这样的传统。所以祝英台托媒师母，是走错了第一步，一步错，步步错。
十八相送祝英台试探梁山伯
二、十八相送时，该说不说。梁祝同窗三载，祝英台最怕梁山伯知道自己是女子扮，所以百般遮掩。梁山伯第一次怀疑是草桥结拜时，银心喊一句“小姐”，当时祝英台和银心吓得目瞪口呆，梁山伯也吃惊。祝英台说一句：“小姐好好地在家，你喊她做甚？”并且编出家有小九妹的事来，梁山伯才释然。第二次梁山伯发现祝英台的耳环痕，问到：“只有女子带耳环，你穿耳洞是何因？”，祝英台先斥责他作文不用心，然后又编出扮观音的谎话。所以梁山伯再也不敢怀疑了。十八里相送时，祝英台不管如何暗示，自己是个女的，都为时已晚，无济于事。梁山伯还以为是把他“比来比去比女人”，甚至都生气了。这时候，祝英台如果告诉梁山伯实情，估计梁山伯直接跟去祝家提亲了。
十八相送临别许九妹
在长亭分别时，祝英台对梁山伯这个呆头鹅实在没有办法了，才主动提出给梁山伯做媒，将小九妹许配梁兄。可是却约他“七巧”之时才来抬新娘子。这是祝英台另一个大失误。首先，她给梁山伯做媒太自信，以为祝员外肯定会同意。没有意识到这正是父亲“约法三章”禁止的事情，“自从盘古分天地，哪有闺女自做媒”。这样做有辱门风，让人耻笑，也让祝家名誉扫地。其次，定好七月初七娶亲，更是失误。古代两家结亲，是要履行各种程序的，起码要请媒妁提亲，下聘礼、换帖等，梁山伯本来家贫，又是独子，祝员外不一定看中。再不按程序，直接抬新娘子，祝员外肯定不允许的。所以祝英台应该告诉梁山伯快回家去提亲，下聘，估计才有可能缔结秦晋之好。
楼台会时回忆
三、楼台会时，不该劝梁山伯另娶淑女而不抗争。师母告诉梁山伯实情后，梁山伯立即下山访英台。一路上回忆十八相送场景，感叹自己“不辩男女三长载”，感叹祝英台自己做媒自己配。谁知到了祝家，才知道空欢喜一场。而祝英台呢“？久别重逢梁山伯，倒叫我又是欢喜又伤悲。喜的是今日与他重相会，悲的是美满姻缘已拆开。”
既然自己不同意嫁马家，既然自己“心已早许梁山伯”，为什么当梁山伯要争抬花轿、状告祝员外、马家时，祝英台却退却呢？不但不支持，而且还劝梁山伯算了吧，马家有财又有势，你梁家无势又无财。我今生已无望，梁兄你另娶淑女。这些话不但不给梁山伯打气、抗争，完全是拔气门芯。搁到现在，也是逃避，令人失望。鲁迅先生说这叫“哀其不幸，怒其不争”。况且祝员外已经去前村赴钱员外之约了，如果真爱梁山伯，“楼台会”难道不可“西厢记”吗？送别梁山伯走时时，不能仿卓文君一起私奔吗？
所以才女祝英台是否真爱梁山伯值得商榷。这个戏也告诉我们一个真理：贫家子弟别跟人家千金小姐牵扯，否则，先把你忽悠成傻子，再忽悠跟你成双对，真要成双对时，她又退却了。结果是气死人不偿命，临终只求见一面她都不来。据说梁山伯死时睁一只眼，闭一只眼，死不瞑目啊！
梁山伯临终相见祝英台
化蝶
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