武植武大郎，他的命运人们一直报以同情和唏嘘的态度！
觉得这个人很可怜，人长得丑，娶了一个漂亮老婆，又被人毒杀了，死状凄惨！因此，人们报以同情和唏嘘不已。
岂不知，正如俗语说得好：可怜之人必有可恨之处！
随着我们阅读的深入，我们发现事情并不简单，武大郎得到潘金莲，过错并不在武大郎，也不在潘金莲，说的有格局些，是那个吃人的封建社会！具体就是张大户的自私。
书里这样写道：自有了这几件病后，主家婆颇知其事，与大户嚷骂了数日，将金莲百般苦打。大户知道不容，却赌气倒赔了房奁，要寻嫁得一个相应的人家。大户家下人都说武大忠厚，见无妻小，又住着宅内房儿，堪可与他。这大户早晚还要看觑此女，因此不要武大一文钱，白白地嫁与他为妻。这武大自从娶了金莲，大户甚是看顾他。若武大没本钱做炊饼，大户私与他银两。武大若挑担儿出去，大户候无人，便踅入房中与金莲厮会。武大虽一时撞见，原是他的行货，不敢声言。
看看，这就是潘金莲的遭遇，被男主人蹂躏不说还要被女主人百般苦打，这是什么社会和制度？当时的情形是这样的，丫鬟仆妇作为主人的私有财产，可以随便买卖赠送，只要不被打死官府是不管的！这是民间，等到了大名府梁中书那样的级别，打死一个丫鬟跟撵死一个臭虫没什么两样！这就是当时的社会。
从这件事我们看到了男人的自私，张大户由于惹不起自己的老婆，把潘金莲倒赔了妆奁嫁给武大，目的是早晚看顾此女。武大郎呢？也很知趣，虽一时撞见，原是他的行货，不敢声言。两个男人倒是心期言表，可苦了潘金莲，一个如花似玉的大闺女，被两个臭男人颠来倒去！一个男人六十多岁，鼻涕涟涟，行将就木；一个男人三寸丁谷树皮，邋遢猥琐！难怪潘金莲慨叹命运的不公：奴哪世造的孽来？
实话实说，这个过程与武大郎无关！问题是：别人给你难道就是你的？这可不是一个物件，也不是一个牲口，给你了就是你的。这可是一个活生生的人，她有思想，有性格，难道你就不该问一问她愿不愿意跟你？
武大郎从来没有问过，可能根本就没有考虑过，在他心里，给我的就是我的，除了张大户之外，任何人都碰不得，不然我就跟你拼命！事实他也是这么做的，足见这是一个自私的男人！
这也从侧面放映了当时的妇女，根本就没有社会地位和家庭地位，主流是男尊女卑，严重的根本就不拿女人当人！就比如武大郎，他根本不会考虑潘金莲的感受。那么从潘金莲的角度，你又凭的是啥？何况潘金莲性格刚强，这方面的反弹恐怕更强烈，潘金莲错了吗？
有人会说：潘金莲在武大郎面前一手遮天！问题是：潘金莲能顺利离开武大郎吗？这才是问题的根本，武大郎不发话，潘金莲永远也离不开，这才是男尊女卑的实质。
对于潘金莲来说，他是一个自私的丈夫，如果潘金莲认为他是自己丈夫的话。对女儿来说，他又是一个冷漠的父亲。由于对武大郎的憎恨，潘金莲把一腔怒火全部都发泄到了他的女儿身上，以至于他的女儿迎儿都有点神经错乱了。他就曾对郓哥说：“兄弟，我实不瞒你说，我这婆娘每日去王婆家里做衣服，做鞋脚，归来便脸红。我先妻丢下个女孩儿，朝打暮骂，不与饭吃，这两日有些精神错乱，见了我，不做欢喜。我自也有些疑忌在心里，这话正是了。我如今寄了担儿，便去捉奸如何？”
看看这些话，为了自己的私欲，女儿有些神经错乱了都不上心，足见对女儿的冷漠。上面的对话显示，武大郎还是一个糊涂的男人，听到潘金莲偷情就要去捉奸，简直无脑。去捉奸，就是把矛盾激化，大家都没有退路，最后只能鱼死网破，只能说这又是一个不讲策略又无脑的男人！
弟弟武松临走时说的话他全忘了，弟弟一再叮嘱：谁欺负你也不要计较，回来我自去理论！关键时刻，他全忘了。同时也忘了自己三寸丁的身高能解决什么问题？矛盾激化的结果，他被踢伤，此为无知！伤病不起，最不应该是面对一群饿狼，再拿弟弟武松去威胁别人：“你做的勾当，我亲手捉着你奸，你倒挑拨奸夫踢了我心。至今求生不生，求死不死，你们却自去快活。我死自不妨，和你们争执不得了。我兄弟武二，你须知他性格，倘或早晚归来，他肯干休？你若肯可怜我，早早扶得我好了，他归来时，我都不提起。你若不看顾我时，待他归来，却和你们说话。”可以想见潘金莲西门庆等人听到这话的反应，只有杀人灭口了。我认为这几句话促进了武大郎的被毒杀！此为不识时务。
别人给你的，就认为是自己的，你考虑过潘金莲的感受吗？那可是一个大活人！量女配夫，同样，也要量夫配女，为什么讲究门当户对，这是从经济上考虑。容貌年龄是不是也在其中，起码应该彼此差不多。别人给的就据为己有，哪怕是一个大活人？此为贪婪！
像武大郎，三寸丁谷树皮，猥琐邋遢，这样的形象能够配得上潘金莲吗？武大郎恐怕也考虑不到这些。就像潘金莲对武松说的，第二回《俏潘娘帘下勾情》：那妇人一径将酥胸微露，云鬟半軃，脸上堆下笑来，说道：“我听得人说，叔叔在县前街上养着个唱的，有这话么？”武松道：“嫂嫂休听别人胡说，我武二从来不是这等人。”妇人道：“我不信！只怕叔叔口头不似心头。”武松道：“嫂嫂不信时，只问哥哥就是了。”妇人道：“啊呀，你休说他，那里晓得甚么？如在醉生梦死一般！他若知道时，不卖炊饼了。叔叔且请杯。”
这一段对话说明两个问题：一，醉生梦死，也就是终日吃酒，前面也提到过；二，不解风情，这样的男人根本不懂女人！终日吃酒，又不懂女人，这样的男人还希望女人一心一意忠心耿耿，是不是强人所难？再遇到武松之前，潘金莲可以不负任何责任，因为所有的一切都是别人安排的，也就是所有的一切都违背了她的意志！包括所谓的嫁给武大郎，从这个角度，武大郎与潘金莲相比，谁是无赖？或者，谁更无赖？
如此分析下来，武大郎是个什么形象？外表三寸丁谷树皮，人物猥琐，形象邋遢！内在也不美好：自私、冷漠、糊涂、无脑、无知、无赖、贪婪、不识时务、醉生梦死、不懂女人，这样一个人物怎么能够配得上潘金莲？凭啥？难道潘金莲天生就该被蹂躏吗？所以说，两人的相遇，往大了说是冥冥之中的天意，往中了说是那个暗无天日的社会，往小了说就是人性的贪婪！这其中潘金莲是无辜的，因为一切都不是她决定的，这话没毛病吧！
但是有一点，矛盾异常尖锐，不可能调和！首先武大郎不会放手，以潘金莲的刚强一定要挣脱，这个矛盾怎么化解？只能是破釜沉舟、鱼死网破！武大郎死了，这里面他自己要负多大的责任呢？起码百分之五十，我认为！
当然，武大郎罪不至死！问题是：他不死，潘金莲的出路在哪里？她的幸福凭啥要被你武大郎掌握？世人都觉得武大郎可怜，有几个人考虑潘金莲是否可怜？潘金莲的可怜并不可恨，因为遇到武松之前她的命运从来没有被自己掌握！武大郎则是可怜之人还有可恨之处！
我这里绝没有为潘金莲翻案的意图，只是就事论事！潘金莲的可恶也是一搜一箩筐，我这里只是相对于武大郎来说的！
而且，武大郎的可恨之处不胜枚举！就问你一句：如果放手，出一纸休书，你会死吗？不要说我们臆测，潘金莲曾经向武大郎要过休书！武大郎的反应是：哪里敢再开口！没有休书，就离不开他，对于休书，我认为潘金莲已经绝望了。也可以这样说，对于休书，武大郎根本就没考虑过，哪怕死也不会出。事实也是如此，至死都没有吐一点口风！因此，对于武大郎的死，我们唏嘘可以，毕竟是一条生命，至于同情，大可不必！
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