大家好
我是南京语文洪老师
今天是2021年2月25号星期四
这是【青史馆藏】第 74 篇推文
继续为大家分享诗歌故事：
这是古代的儿童模仿秀，观众是大人们。
这模仿秀都是在模仿大人，有的模仿劳作，有模有样；有的模仿仪式，别出心裁。
NO.1 过家家
先上诗：
四时田园杂兴（其三十一）
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
宋代的诗人相较于唐代来说，似乎更多喜欢把眼神锁定孩子，更多的用诗墨去描绘儿童。宋代的诗人更生活化，更市井化，更有人情味儿。所以，我觉得宋代的诗人更可爱些。这里的可爱，当然也包括他们笔下的孩子。
范成大晚年创作了“四时田园杂兴”，分早春、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分十二首，一共六十首。这些诗歌中有不少写到孩童，有写孩子斗草的：
青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。
放燕子的：
老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。
赶鸭子回窠的：
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
我今天要说的是第三十一首——“傍阴种瓜”。
古代中国是一个庞大的农业社会，四时田园，男耕女织。在这幅男耕女织图中，最常见的情景是：
男人们下田耕作，春耕夏耘秋收冬藏。
女人们白天忙活家务，夜晚纺麻织布。
男女搭配，共同承担起一家老小的吃穿用度。
这就是：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。“当家”指的就是承担家务。“穷人家的孩子早当家”也是这个意思。
“童孙”指的是小孩子，很小的孩子，ta们还不懂得如何稼穑纺织，更不懂得劳作背后的艰辛苦涩，而出于玩耍的需要、旺盛的精力、好奇的欲望去模仿大人的举动，竟然像模像样地学起种瓜。
只见ta们在桑树底下找准一块空地，用小䦆头刨出一个个小坑，细心地把瓜种撒进坑里，然后用土覆盖好，轻轻地用手拍打结实，转身从水盆里手掬一捧水浇上去，顿时间心满意足，擦擦脑门上的汗珠。
孩子的快乐就是这样，在玩耍中消费自己的卡路里，在玩耍中燃烧自己的热情和脑细胞，从早到晚，乐此不疲。Ta们把玩耍当做工作，把游戏当做人生。
范成大用他衰老而柔和的眼神看着这场模仿秀，他也快乐得像个孩子。我喜欢这样的孩子，也喜欢这样的范成大。
NO.2 脱冰作戏
稚子弄冰
宋·杨万里
稚子金盆脱晓冰，
彩丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，
忽作玻璃碎地声。
立春一到，农人们就要开始准备一年的农事。为了祈福一年五谷丰登风调雨顺，一些地方会举行“鞭春牛”的活动。农人们准备好一头牛，往往是纸扎的，用鞭子抽打在牛身上，以示春耕开始，寓意农事顺利。
据说，稚子弄冰的故事就发生在立春这一天，孩子们看见了大人们“鞭春牛”的场面，也模仿起来，把铜盆里一夜结成的冰取出来，穿上彩线，用棍棒敲打发出玉磬一般的声响。
杨万里将稚子“取冰——穿冰——敲冰——碎冰”这一模仿秀的每一个细节都刻画出来，画面感很强，动作连贯，像一帧帧动画。
【小彩蛋】
牧笛声声把家还
——改写《村晚》
1 夕阳缓缓地挪移着不舍的脚步向西天而去，连绵的远山在光芒中睁开了眼，伸出手似乎要拉住正悄然走过的夕阳，对它说：天快黑了，你慢点儿走！山脚下的池塘却静悄悄的，一声不响地盘算着心事，连远山和落日的光临也并不在意，任由它俩在清澈的池面上闲话。
2 夕阳唤回了晚归的牧童，只见他横坐在牛背上，手里横一支短笛，正高一声低一声地吹出稀稀拉拉的曲调。老水牛歪着头一步一步地悠然而行，似乎并不在意耳畔的笛声的悦耳与否。也许它正回味着青山之上、碧草之畔的乐趣罢。
3 好一幅夕照牧归图！
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