看过我《原创丨日本的本质是什么？》的都应该知道：
日本人的残忍，是渗透在地理因素所造就的基因与血统里的。
大致上，日本人就像是拾到了《易筋经》的游坦之，虽然无意间学会了工业神功，但由于自己没有足够的心性修为驾驭此等神功，以至于变成了邪气狂纵、魔王乱走的暴汉。
以前文章分析过，日本人由于地理因素，狭长的岛屿处在四大板块交界处，导致该国地震、海啸、火山频发；
日本的土地又75%都是山地，零星的盆地与平原星散在四处，无法合势，如此闭塞的生存环境，导致日本的农业经济非常不发达，对比中国灿烂的农业文明，日本人就活得跟只兔子一样，成天只能吃草了。
《隋书》记载，日本国“无文字，唯刻木结绳。敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。”
好家伙，老百姓穷的连文字都没得用，经济活动简单的用刻木、结绳就好了，还要啥文字自行车啊。
《周易·系辞》云：“上古结绳而治”。
周朝是公元前1046年建立，隋朝是公元581年建立，时间跨度整整有1600多年。
再一次好家伙，敢情我们这边“分久必合合久必分”的好几次了，日本人才刚学会咱1600年前的上古文明。
经济基础决定上层性格，日本人这时的民族性格就很乖。
这时的日本人，经济不发达，看着别人吃肉，心里不舒坦。
但是，人这种生物很奇特，你不能说我不行，我最不服别人说我不行，否则我活着成天觉着没别人活得好，那我还活着干嘛，那不如死；
或者，我以死证明我比你行。
这个时候，《佛经》就能很好的填补日本人的心理空虚。
我们普通人大致都知道佛学是个什么玩意儿，就是成天吃素，但我吃素就是向往佛法，我光明我骄傲，我看着你这些荤食动物就是我该普渡的众生，我就比你行！
阿弥陀佛，罪过罪过。
所以那时的日本人，人人都是个一休。
狭隘的地理因素导致农业社会生产力的发展极为缓慢，日本的经济发展也极为缓慢，历史的发展也就远没有中华文明那般伟大与璀璨。
而由于津轻海峡与日本海的天堑，大陆的文明也很难统治到这片岛国，日本就这样岁月静好的猥琐发育着。
公元四世纪，日本才首先出现了个统一的王朝——大和国。
然后，在唐朝时，大和国进行了大化革新，引入唐朝文化制度，废除大贵族垄断政权的体制，才算确立了以天皇为中心的中央集权制度。
“天皇”这个名称也是抄作业抄来的，这个“天皇”是唐高宗李治首创的专利，他老婆就是“天后”武则天。
日本人一看这名字好有带感，拿来吧你！就偷偷地把“天皇”的名字，用到现在，今天的日本，以“令和天皇”纪年。
认了好师傅，进步就快一点了。
日本很快扩张，中央对社会的控制力也越来越广泛与深入，到12世纪，日本进入了长达600多年的幕府时代。
这时的政治，是一种很低层次的稳定。
因为经济不发达么，各个地方上的势力就不容易尾大不掉，吃都吃不饱，闹毛啊！
然后稍微积累了点实力了，就进入了战国时代了，能折腾起了。
同样是经济基础决定上层性格，能折腾起的日本人，性格里才有了暴力足恃的蛮狠。
后来，丰臣秀吉腾空而起，统一天下。
这时，我们才算终于见到了，属于日本人的奸雄出世。
丰臣秀吉乱世而出，杀伐狠烈，英睿至极。
有一个故事就能体现他性格中的“无毒不丈夫”。
有一次，丰臣秀吉打仗大胜而归，带来了很多战俘，他下令将这些人斩首了。
然后他对着属下说：
“快去，把我的儿子叫来，让他亲自到城内杀一人，然后让他将头颅带回来见我”。
孩子母亲一听，急得跳起来了，马上说：
“哎呀！这怎么行，太残忍了，我们不该这样教育孩子”。
丰臣秀吉一巴掌糊到她脸上：
“大老女人，头发长见识短，老子每天都在战斗，过着刀尖舔血的生活，在这个世界上，不是你死，就是我亡，如果没有武士的杀人精神，那不过是待宰的畜生罢了。”
说罢，孩子已经来了，唯唯诺诺的站在丰臣秀吉的身边，丰臣秀吉看这孩子八岁了还这么臭屁懦弱。
丰臣秀吉心中的不爽已经达到极点了，于是他叫来一个战俘，当着孩子的面，瞬间砍了这个战俘，并对孩子说：
“男人要有血性，这样，你才能适应如今的环境”。
看到没，日本人的变态性格，在这时就已经开始了。
丰臣秀吉这个人是穷苦出生，后来跌遭大运，再加上自己的奋斗努力，才能肇得大位。
穷苦出生的他，年轻时根本不可能像家庭条件好的吉田松阴一样，学习到孔孟之道，圣贤学说。
所以，他的政治算法就一味地“恃强凭杀”。
你见过咱们的曹阿瞒这样教育孩子么？
曹操与十八路诸侯闹翻时，写下了“生民百遗一，念之断人肠”的英雄叹息，风雅超穷，真的是一代儒将，足以见曹操也深受中华圣贤的教化。
而且我曹阿瞒是“挟天子以令诸侯”，大义凛然；
丰臣秀吉是啥，是朝鲜拒绝攻明所以我要侵犯朝鲜，多么蛮横不要脸，所以他的小迷弟吉田松阴都批评他用兵不正：
“若我无德正之处，无服下之文德，则纵令遍遣兵士于南蛮西戎，祸必起于萧墙之内。况征者，正也。以我之正，正人之不正，是为征。秀吉有何正以正高丽之不正哉。”
真的英雄，要有霹雳的手段、狮子的勇猛与狐狸的狡猾，但更要有包容一切的仁义胸怀。
否则必定反噬自身，根本无法给国家带来繁荣与复兴，整个国家也会在这份戾气的滋养下，变得嗜杀成性、大干天和，最终害人害己、核轰往生。
正如《天龙八部》中扫地僧说的：
“本寺七十二项绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。
本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，但练将下去，不是走火入魔，便是内伤难愈。
本寺玄澄大师以一身超凡绝俗的武学修为，先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是为此了。”
中国五千年的历史大数据，给每一个人的文化底蕴，绝对比日本的深厚得多。
所以，即使跟丰臣秀吉一样，是穷人靠拼命走狗屎运上来的张作霖，也顶多教张学良讲一句：
“玩女人可以，但可不能被女人给玩了啊。”
张作霖也不会叫小张学良，八岁去杀人；那样的话，等不到他去北京杀学生杀李大钊，他的事业就会提前瓦解。
张作霖是中国人，再穷再沙雕也深受中华五千年文明的浸润。
中国人从小都听过“三十而立”、“修身齐家”、“关二爷义薄云天”、“诸葛亮高风亮节”......等等等啦，张作霖也一样。
所以张作霖再穷再二再粗鄙，也断不至于像丰臣秀吉一样，杀人教儿。
再举一个更加到位的例子。
那就是中国五千年的历史大数据，早就告诉过我们：“杀俘不祥。”
这是五千年悠久历史战争经验的总结，是白起杀降的教训，更是项羽坑杀秦军二十万的教训；是诸葛亮火烧南蛮的反思（亮亮还发明了馒头祭奠），更是北魏道武帝拓跋珪参合陂杀降后的巨大反噬......等等等啦。
所以，中国人不鼓励杀俘，不仅仅是五千年的历史文化滋润，更是五千年大数据得出的必然算法。
可是日本人，地理因素导致经济不发达，导致历史极为简单，根本没有类似的经验。
所以，在他们有实力发动战争后，极容易像原始时期的我们一样暴戾，来个南京大屠杀，来个杀人比赛。
说白了，就是没进化完全，大致有点“楚人沐猴而冠”的意思吧。
综上，日本历史极为简单，导致日本的文化底蕴不深厚，所以日本在二战时才变得那么血腥与残忍。
日本人的血腥与残忍，并不仅仅是非我族类其心必异与国家自私主义，更是一个民族历史的底蕴太过浅薄所致。
日本人就像金庸笔下的游坦之一样，“幼年时本质虽不纯良，终究是个质朴少年。”
但看到西方的船舰利炮、殖民天下，西方人的事业“武功没一件不是以阴狠毒辣取胜”，日月浸润下，就将日本这一巨大的原生质，变为善恶不分、阴险嗜杀的暴汉。
游坦之练得武功是冰蚕毒掌，他与丁春秋对攻时，互相使出了“腐尸毒”，在他抓起自己的同门时，该人已经中毒而死，尸体就成了一句毒尸，沾之即死。
游坦之与丁春秋，用两具“腐尸毒”的尸体，互相投掷对方，顿时脑浆迸裂，让死者二次受辱。
天下卑劣无耻、阴毒至此的行径，还有高于此么？
有！！！
日本人的731部队，就是在现代科技的加持，更加卑劣无耻的“腐尸毒神功”。
日本人跟游坦之这样的小丑，和丁春秋这样的老魔，别无二致。
但老魔小丑，岂堪一击，他们纷纷抵不过大英雄乔峰。
乔峰的武功震惊寰宇，那是数十年如一日的苦练功夫，不是短暂阴毒速成的毒功，就能够战胜得了的。
就像是五千年中华历史打造的文明底蕴一样。
再举个例子，说明日本文明对比中华文明的浅薄。
我们都知道日本人很早就学佛了，但日本直到明治维新时期，才有了第一次的“灭佛运动。”
我们的历史很早就有“三武一宗灭佛运动”，我们现在的高僧大德也很到位的说过：“三武一宗有错么？！”
这个东西也很好理解，社会要发展，经济要回复，你一个个没有进取心，吃素种菜，做一天和尚撞一天钟，不过几天国家人民就要被匈奴人给杀完了。
你看看，最近塔利班刚得了天下，就大清早的挨家挨户敲门，让大家赶紧上班，恢复生产，本质上都是一样的。
所以，我们国家历史上，有过三武一宗灭佛的运动。
所以，人类的历史很容易，演变出灭佛的运动。
但是，日本直到明治维新，才有了灭佛运动，这跟中华历史的深厚底蕴相比，就不啻于天壤之别了。
本来日本老百姓都跟《让子弹飞》里卖凉粉的猥琐小汉一样，抠抠索索的过着日子，吃着草学着佛。
突然就被大鼓追着啦！
日本人民正纳闷着：“这破鼓怎么老追我啊！”明治天皇就下达了灭佛政策：
强迫僧人吃肉，为了改善日本人的体魄，就这侵华还只是一米四五的小鬼子；
强迫僧侣结婚，为了增长人口，要不哪有后面的“一亿国民总玉碎”；
强迫举国砸毁佛像的运动，杜绝浪费，让一切资源统一到工业化如火如荼的建设上。
你强迫一个卖凉粉的，奉从“皇国史观”，奉从天皇“解放亚洲”的大业，从而努力奋斗、拼死向上，你这不折磨人么？！
我们几千年活得都很穷苦闭塞，你突然给我下猛药让我奋发有为，我肯定走火入魔啊！
所以，日本人会在中国战场上，让自己的年轻士兵杀中国老百姓壮胆。
本质就是因为，日本没有五千年文明的加持，更没有中国共产党大公无私的教化，日本人只能通过这样残忍的方式，来加强他们士兵的力量。
有了这样的开端，日本人到后面就越玩越邪魔乱纵了，那狠起来更是连自己人都杀的。
当然了，卖凉粉的也不是就不会反抗了，兔子急了还蹬鹰呢。
有一位叫伊田助男日本人，曾将装满弹药的车，开到了共产党当时活动的地区。
快到达的时候，他把发动机给弄坏了，然后留下一封信，写道：
“亲爱的中国游击队同志们，我看到你们撒在山沟里的宣传品……很想和你们会面，但我被法西斯野兽包围走投无路，我决定自杀。
我把我运来的10万发子弹赠给贵军，请你们瞄准日本法西斯军射击。祝神圣的共产主义事业早日成功！”
落款是：
“关东军间岛日本辎重队·共产党员·伊田助男”。
其实很久以前，中国人就到日本宣传过共产主义思想，号召解放日本人民，你去看李连杰主演的《精武英雄》，开头就有人宣传：
“日本是属于人民的，不是属于天皇的，更不是属于军队的，人民万岁。”
在那个年代，像伊田助男这样的日本人还是有很多的，只不过那个时候日本人大多处于卖凉粉的状态，你个觉悟太超前了，这个不是日本发展的大势。
统一在天皇的旗帜下，日本人才能稍微具有组织力与向上力，这才是日本的发展大势。
还有一个大势，就是之前文章说过的，日本的明治志士们一致认为，工业化的亚洲必将演化为不是中国强吃了日本、就是日本强吃了中国的大势。
所以日本明治维新思想家吉田松阴，担心洪秀全统一大清后，会来兼并日本：
“今国内事起，不得伸手外国，失大机。若洪秀全等伪定清国，朝鲜满洲亦皆随从，自彼先款我关，大遗憾无过于此。”
后来日本侵华，也是怕中国壮大才下手为强的，林语堂在《京华烟云》中表达过这一观点：
“杭州现在是中国公路网的中心，这些公路能把中国各地都联系起来，是政府近年来十万火急下加速赶建的。在杭州背后的钱塘江上，一座公路铁路两用的大铁桥刚竣工通车，在乡下人看来，是现代工程上的奇迹。另有一条新完工的铁路，把南京，杭州直接和牯岭附近的江西省城南昌联系起来。这条新铁路通过多山地区，工程虽然艰巨，但也在一年半竣工。国家这样突飞猛进的建设发展，事实上，也是引起战争的原因之一，因为日本看出来，若想进攻中国，再晚就永远没有机会了。在中国方面，人人有了民族自信心，也有了对抗日本侵略保卫国家主权的决心。”
在日本人内心深处，一定这样认为：
当工业化能够抹平海峡天堑并且核弹的恐怖平衡还没诞生时，按照黑暗森林理论及人类历史的一贯尿性，不是中国人灭了日本，就是日本人灭了中国。
所以，我猜日本人，一定像他们动漫《寄生兽》中所描绘的那样，有一种专属于寄生兽这一生物体的情愫。
寄生兽这一生命体，必须依附于人体并不断吞噬人类，才能活下去。
在动漫《寄生兽》18集中，一个吃掉女人大脑的寄生兽对主人公说：
“我们很弱小，是无法依靠自己单独生存下去的生命，所以，不要过分欺凌我们。”
一个不断残杀人类的生物，却叫人类不要过分欺凌它们。
简直滑天下之大稽，但这一悖论却又完美的、对立统一于它的语言思想体系下。
这或许就是日本人的精神写照。
这或许就是《寄生兽》、《东京食尸鬼》再到《进击的巨人》这样的吃人漫画，在日本非常盛行的原因吧。
其思想渊源，一直是其来有自的。
可是，对于我们亚洲而言，你日本人如此残忍的杀害我们。
我们该怎么做，相信日本人在他们的《寄生兽》里已经给了答案。
主人公泉新一，在经历了没有权利杀掉寄生兽的哲学思辨后，又返回去对寄生兽说：
“这不是你的错，但是只能抱歉了。”
然后，泉新一，举起能感染至死寄生兽的锈刀，热泪盈眶地砍了下去。
不过，我认为，这个《寄生兽》的思维是日本人才有了局促与拧巴。
在我中华五千年的浩瀚文明史中，显然有更大气畅然、仁化万物的解决办法。
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”
中国历史上，有过多少次民族之间血腥仇杀，但胡汉恩仇，最终经过上千年的洗礼，统一到中华文化的旗帜下。
现在，中华文化还开创性的提出了人类命运共同体的概念，成了全人类和平发展的中流砥柱。
根源就在于中华五千年的历史算法，包罗万有，涵天盖地，才能让各个民族兼容并蓄、和而不同、美美与共的统一成一体。
同一个世界，同一个梦想。
连奉行自己是“神唯一的子孙”的犹太人，都在河南开封给汉化了，完全融入到中国人之中了。
这就是中华文化的包容与伟大啊！
以你那区区四岛简单的历史算法，如何能有中华五千年文明沧桑所沉淀升级算法强大呢？
显然，日本的算法必定被中华的算法给囊括，日本的文明必将需要借鉴中华文明，走出新的大气浩然的道路来。
所以，我认为，中国人民奋斗了五千年、直到近代大光之后所积淀的历史文化算法，才是日本人改造国民性较好的解法。
或许，中国人民奋斗了五千年、包括近代一代吃五代苦之后所积淀的历史文化算法，才是日本人改造国民性较好的解法。
毕竟，我们中国人也像日本人一样残忍嗜杀过。
但从周公孔子开始，我们就开始摒弃了血祭献祭、活人墓葬的传统，逐渐有了堂堂正正的人味儿。
而且这一人味，荡涤了几千年后，更加历久弥新，更加淬炼精纯！
全文完，如果觉得写得不错，那就点个赞或者“在看”吧，多谢阅读。
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