王爷在古代来说，一人之下万人之上，位高权重，上可以直接面见皇帝，下结交的也都是王公贵族，而王爵也是中国古代官爵里的第一等，王爵又分为亲王和郡王两个级别，亲王最大，郡王次之。红楼梦里就写到了几位地位非同小可的王爷，我们不妨来看一下。
说到红楼梦里的王爷，很多人第一个会想到的是北静王，因为红楼梦里提到的几位王爷，只有北静王是正面出场了的，且是跟宝玉结交，还送过宝玉鹡鸰念珠，所以印象最为深刻，其实北静王并不是第一个出场的王爷，第一个出场的王爷可能很多人都没在意，直接忽略了。
原文第三回，黛玉进荣禧堂时有这样一段文字描写：又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”
原文第十四回，秦可卿出殡的路上，东西南北四王都设置了祭棚。原文：走不多时，路旁彩棚高搭，设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭：第一座是王府东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座是北静郡王的。原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。
从贾府这一喜一丧两件大事四王表现可知，他们与其他六公一起，都是跟贾府来往非常密切的王公贵族，按照古代的说法，这四王八公（含荣宁二公）属于同一个阵营，就像贾史薛王四大家族一样，是一荣俱荣一损俱损的关系，且从四王封号看，可以联成一句话：平安宁静，这应该是曹公设置的另一个隐喻。
还有一点需要指出的，第一个出现的王爷叫东安郡王，四王里又有一个东平郡王，这两个王会不会是同一个王呢？会不会是曹公笔误所致？我的理解是，这应该不是笔误，就是两个不同封号的郡王。
这四个郡王里，跟贾府更为密切的又属北静王和南安王，他们在贾母八十大寿时，又一次出现，只不过这一次出现的是两个代表，北静王府和南安太妃。为什么一个叫王妃，一个叫太妃呢？太妃专指帝、王、侯的遗孀，是对死了丈夫的诰命夫人的称呼，也就是说，到贾母寿辰时，南安郡王已经死了。
他为什么会死？这一点可以跟探春远嫁联系起来，也许南安郡王是战死沙场，皇帝最终才选择了和亲，南安太妃因此认了探春做义女，远嫁番邦。
北静王就不用多说了，最近研究他的文章很多，有人甚至把他跟黛玉扯到了一起，认为八十回后，黛玉嫁给了北静王，我曾撰文驳斥过这个观点，这里不再赘述。北静王跟宝玉关系密切，前八十回中，宝玉多次去北静王府，就连祭奠金钏儿，都拿北静王说事儿，可见二人交谊甚厚。四王里，论亲疏，与贾府关系最密切来往最频繁的当属北静王。
这四王加上题对联的一王，五个王爷都是郡王，其实还有两个更牛的王爷——亲王，一个是秦可卿葬礼上出现的义忠亲王，一个是宝玉挨打前出现的忠顺亲王。
秦可卿死后，贾珍想尽他所有把儿媳的丧礼办的风光些，棺材也要用上好的材料，因此薛蟠弄来了一副墙木棺材，这墙木棺材正跟义忠亲王有关。
原文里，薛蟠这么介绍义忠亲王：这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现今还封在店里，也没人出价敢买。你若要，就抬来罢了。
这是义忠亲王老千岁唯一的一次出场，但薛蟠的话里却透了玄机，义忠亲王一人之下万人之上，为什么会坏事呢？自然是站错了阵营，或者涉嫌贪腐，总之被皇帝找了个理由抄家问罪了。曹公这里影射的是否历史上的真人真事？或者暗示红楼八十回后贾府命运？
接着就是气焰最盛的忠顺亲王，之所以说他气焰盛，是因为他从头到尾都没出场，但他府上的一个长史官就可以来者不善地到贵妃娘家贾府指名道姓地要人，可见这个忠顺亲王根本没把贾府放在眼里，而通过贾政的心理活动，我们也可知，忠顺亲王跟贾府和四王分属于两个不同的阵营。
原文：方欲说话，忽有回事人来回：“忠顺亲王府里有人来，要见老爷。”贾政听了，心下疑惑，暗暗思忖道：“素日并不和忠顺府来往，为什么今日打发人来？”贾政绝没有想到，忠顺亲王打发人来，不是来结交拉拢贾府，而是为了一个戏子琪官，也就是蒋玉菡。
为了一个戏子，一个位高权重的王爷可以不顾颜面跑到贾府要人，甚至派人全城寻拿蒋玉菡，难道仅仅只是因为忠顺亲王自己说的“这琪官随机应答，谨慎老诚，甚合我老人家的心，竟断断少不得此人。”？当然不止这些，在那个尚男风，豪门贵族喜欢包养戏子的时代，还会有什么？想都不用想就明白了。
这些王爷里，论权势，应该首推忠顺亲王，从他对贾府的态度可知，这是个有实权的王爷，甚至只手遮天，也许正是八十回后贾府败落的推手，到那时，就连与贾府关系最为密切的北静王，也无能为力，不能拯救贾府了，因为忠顺亲王不仅是亲王，可能手里还有皇帝抄家的手谕。
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