“西方文化”教化之人，所感知的世界，是个无机的，而华夏教化之人，感知的世界是有机的，现在小编就来说说关于有机物合成与无机物合成?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
有机物合成与无机物合成
“西方文化”教化之人，所感知的世界，是个无机的，而华夏教化之人，感知的世界是有机的。
无机有机的区别在于，无机对象的结构，是整体-零件，而有机，是集体-个体。
整体-零件，是绝对的，零件不是整体，整体不是零件，但是“有机”是个体系，是个可以自我迭代、自我嵌套的体系。有机体系中，每一个个体在集体中的位置，都可以以一个同构的集体取代，每一个体系中的子体系，都可以以一个个体取代。
比如我们所说的“有机物”的体系中，每个碳氢键中的氢的位置，都可以用一个“X基”取代，这是可以自我迭代的，由微观到宏观，由个体到集体，是“同构”的。这才是由简单到复杂的唯一自洽的路径。
“西方”认知当中，没有若干独立个体抽象而成的集体，只有非独立存在的零件构成的“整体”，只有那个“整体”，才是“独立”的，零件只能成为一个“一部分”。这也是他们所有的“体系”建构的思路。
但是，人，意识，本身就是个独立个体，这个东西没法“仅作为一个一部分”，这东西没法“分”，所以若干自主意识只能形成与意识本身同构的“集体”，没法形成一个“唯一的”“整体”。
比如，典型的“分权制衡”思路，他们就从来都没有想过，那些“分开”的“权”的本身，也是一个“整体”，如果“分权制衡”最有效，那么每一个“分开的权”作为一个“整体”，怎么不继续“分权制衡”呀？然后分出一个来，你就可以继续分权制衡，一直分下去，我倒想看看那时候你的“国家组织”会是个什么模样。
