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华语乐坛由台湾、内地及香港歌坛三足鼎立形成掎角之势，由外围东南亚的华语圈作为补充，从早期的藩镇割据，到中期的互通有无，再到当下的紧密联系，越来越趋于一个有机的整体形态。
前文中，我们探讨了港台歌坛流行音乐的发展轨迹，感兴趣的朋友可以移步阅读
台湾乐坛发展史——天王盛行、教父辈出的华语乐章
香港乐坛发展史——昔日万丈光芒，仅剩一块遮羞布
内地作为整个中华文明最具得天独厚条件的承袭者，也是近代华语流行音乐的策源地，但我们并没有很好的传承，兜兜转转近百年，只有上海滩时代才是华语歌坛的主阵地。
华语流行曲的诞生
近半个世纪的华语音乐蒙昧期，所记载的却是灿烂辉煌的民族艺术精华和人类文明的进步，各种戏曲、民族器乐、民歌、流行歌曲、电影音乐都有了前所未有的大发展，在灾难深重的土地上播种下日后开花结果的种芽，为我们留下了极为宝贵的精神财富。
此后，流行音乐的主战场转移至港台，直至改革开放，内地的流行乐坛重新起步。
内地流行音乐的开山之作
1979年，在那个改革开放都还没有全面迈开步伐的年代，李谷一破天荒的采用“轻声唱法”演唱《乡恋》，不仅运用架子鼓、电吉他等西方乐器。
而且从歌曲的温情度、歌词的人性化、以及演唱的甜美上来讲，对于以往的歌曲演唱形式不啻于一场颠覆，《乡恋》问世之后，虽然备受听众喜爱，但被斥为“黄色歌曲”，列为禁歌。
此间，已有华人天后邓丽君的歌曲冲破藩篱，漂洋过海进入内地，同样被抨击成“靡靡之音”。
1983年内地首届春晚开播，《乡恋》一曲受到观众狂轰滥炸式的电话点播，再度搬上台面，大陆流行歌坛也始肇于此，所以这首歌被称为内地流行歌曲的“开山之作”。
春晚对内地歌坛的推动
1983年提出清除文化领域的精神污染，文艺界迅速做出响应，以中央电视台为支撑，承办起一场别开生面的文艺汇演，向全国人民汇报改革开放以来，文艺界取得的丰硕成果，春晚由此诞生。
春晚的历史沿革至今已有30余年，已然成为根植于国人心中的一桌娱乐盛宴，虽然近年来口碑式微，但春晚对于早期的内地歌坛有着举足轻重的影响力。
除了李谷一被解禁的《乡恋》外，她演唱的《绒花》、以及郑绪岚演唱的《牧羊曲》，都出现在83年首届春晚，同样被视为内地流行歌坛的肇始之作。
此后，张明敏、张德兰、叶丽仪、费翔这些港台歌星登陆春晚，不仅把港台乐坛的新鲜空气吹向内地，促进两岸沟通的同时，使得内地歌坛的风貌迅速焕然一新。毛阿敏、韦唯等人也是在春晚上确立了乐坛天后的位置。
广东歌坛的崛起
80年代，站在改革开放最前哨的广东，占据天时地利人和，成了内地流行歌坛的排头兵。音乐茶座的兴起催生出第一批模仿翻唱港台的歌手，随后诞生的“太平洋”、“新时代”、“白天鹅”、“中唱广州”，成为广东歌坛唱片界的四大天王。
80年代中期，广州开始学习港台举办唱歌比赛，起初只是为了招徕优秀歌手，随后加入创作环节，选歌手与选创作人同时进行，为广东歌坛原创音乐的崛起提供保障。
专业歌手的发掘与唱片公司的林立，意味着广东歌坛开始完成原始积累，并且逐步建立乐坛秩序。恰逢其时，程琳《信天游》的出现，让整个歌坛都刮起一股西北风，这股起源于广东的风潮，同时还带动了内地原创流行音乐的春天。
90年代，广东歌坛最鼎盛时，汇聚了金童玉女的毛宁、杨钰莹，李春波、林依轮、陈明、火风、金学峰、光头李进、林萍、甘萍等人，群雄并峙烜赫一时。
中国摇滚与崔健
1986年，一场在北京工体举行的“国际和平年百名歌星演唱会”上，名不见经传的崔健穿着一件旧上衣，两个裤脚一高一低的出现在工人体育馆的舞台上，台下的观众还在纳闷这一身农民装的哥们哪儿来的。
就在这场演出中，崔健首次公开演唱《一无所有》，观众们在深深的震撼中爆发着热烈的掌声和欢呼声。当时的观众并没有意识到，他们见证了中国第一位摇滚歌星的诞生。
崔健凭借《一无所有》宣告中国摇滚音乐的诞生之后，他在1987年以摇滚方式翻唱《南泥湾》被禁，随后被所在工作单位北京交响乐团开除，不过没关系，属于他的时代已经来临。
年轻人纷纷模仿崔健，拿起吉他用音乐宣泄无处释放的青春，直接催生出内地摇滚乐的第一次春天。此后的90年代，魔岩三杰和唐朝乐队以“摇滚中国乐势力”之名，远征香港红馆，中国摇滚达到高潮。
校园歌曲促成内地歌坛重心的迁移
校园民谣的概念，始于70年代的台湾，在海峡彼岸被称为“民歌运动”。这股风潮吹到刚刚经历“西北风”洗礼的内地，清新的校园歌曲开始备受欢迎。
1994年，大地唱片推出的合辑《校园民谣1》，拉开了内地校园民谣时代的序幕。大地唱片公司源自香港，由音乐人刘卓辉创办，他引以为傲的曾给Beyond乐队写过《大地》，所以唱片公司仍用“大地”之名。
90年代香港乐坛受到台湾冲击，香港人意识到国语歌曲的重要性，并且开始拓展国语歌市场，大地唱片则是第一批北上“淘金”的先行者。
高晓松、老狼、叶蓓、沈庆这班校园民谣的风云人物，和他们缔造出来的经典《同桌的你》《睡在上铺的兄弟》《青春无悔》，在那个年月火到让人无处躲藏。
校园民谣的风行，再加上虎踞龙盘的摇滚势力，使得内地乐坛的主阵地从广东过渡到北京。各大唱片公司纷纷在北京设立据点，招兵买马，岭南歌坛逐渐褪去光环，北京确立了内地流行乐坛大本营的地位。
新世纪之后的三大现象：网络歌曲、选秀歌手、鲜肉经济
跨过千禧年之后，港台捧出的新生代偶像歌手们纷纷抢滩登陆内地市场，反观内地乐坛在这一时期的成绩整体差强人意，盗版泛滥、互联网冲击、加之资本寒冬，内地流行音乐举步维艰。
唱片工业没落，乐坛形势肃杀的大背景下，以互联网和手机彩铃为支撑，以广东歌坛为大本营的网络歌曲异军突起，在新世纪之初俨然成了支撑内地歌坛的门面。
尝到甜头的岭南歌坛，积极学习娃哈哈“农村包围城市”的战略，准备大举开辟“农民歌”的蓝海市场，但受到整个唱片市场的一致抵制，随后整顿娱乐产业、净化网络空间，内地歌坛及时避免了滑向更加恶俗的深渊。
内地流行乐坛在混战中迈入快餐时代，选秀节目凭借电视公关强大的媒介舆论引导，选秀歌手俨然占据了当下乐坛的半壁江山，前有“湖南帮”超女快男和“上海帮”我型我秀的火爆，后有《我是歌手》与《中国好声音》对垒。
华而不实的“鲜肉经济”也给当下歌坛起到副作用，流行音乐的艺术担当，散落到了摇滚、民谣这些小众非主流的细分领域中，出于对主流乐坛的失望，许多音乐爱好者一头扎进摇滚和民谣的怀抱，寻找精神原乡。
编后语：近期分别梳理了台湾、香港、内地的歌坛脉络，至此告一段落。近日看到网络上流传着一份三代人共听一份歌单的大数据榜，“三代人同听一个歌单”，呜呼哀哉！拿什么拯救你，我们的华语乐坛！
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