印度低种姓人敢打高种姓吗(为什么印度低种姓不愿意冒充高种姓)(1)

作者兰台

最近因为印度疫情大爆发的原因,国内网友对印度的关注度又高了起来,头条也有许多关于印度种姓制度的文章。

但是,我不客气的说一句,凡是在文章里说印度区分种姓高低看肤色的、高种姓至今依然高高在上这两点的文章,大家都可以不用看,因为这样的文章是垃圾,它起到的唯一作用就是误导大家。

关于用肤色区分种姓高低的错误,我曾经在西瓜视频专门做了一期视频节目讲这个问题,有兴趣的朋友可以看我西瓜视频:

印度“贱民”女明星为何个个肤白貌美?

总而言之一句话,印度区分种姓高低绝不是看肤色,在北印度有大量具有外高加索游牧民族血统,皮肤白皙的低种姓人群;在南印度地区,不能说所有,但是绝大多数婆罗门皮肤都很黝黑,即使有极少数皮肤白皙的婆罗门,也是从北印度地区迁移到南印度的。

印度低种姓人敢打高种姓吗(为什么印度低种姓不愿意冒充高种姓)(2)

2016年几十万刹帝利种姓的贾特人要求变成低种姓

今天我主要给大家介绍一下,为什么印度低种姓人群不愿意冒充高种姓。

原因很简单,1947年印度独立建国后,历届印度政客在法律层面给予了低种姓人群太多政策上的优惠和福利,印度低种姓人群根本没有冒充高种姓人群的动力。

相反,2010年以后,印度不少邦(省)高种姓人群都爆发了示威乃至骚乱,原因居然是这些高种姓要求享受低种姓人群才能享受的政策与福利。

首先说,印度教把人分成五个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗以及达利特;婆罗门是祭司与僧侣,刹帝利是国王与将军、官员,吠舍是小商人以及胥吏,首陀罗是平民,达利特是不可触碰的贱民阶层。

1947年印度独立建国后,起草印度宪法的就是达利特阶层出身的印度最伟大的法学专家安贝德卡(曾留学美国哥伦比亚大学),他在宪法里规定印度人人平等的同时,也强调必须承认种姓歧视的现实情况后,在社会福利等各个方面对低种姓人群进行政策倾斜。

印度当时根据经济以及种姓情况,把印度人分为四个阶层:

先进种姓(FC);

其他落后阶层(OBC);

表列种姓(SCs)

表列部落(STs)

印度婆罗门以及刹帝利都被印度政府认定为先进种姓(FC);首陀罗和吠舍被认定为其他落后阶层(OBC);首陀罗里的下层以及达利特阶层的上层种姓被认定为表列种姓(SCs);最穷最落后的达利特阶层被认定为表列部落(STs)。

印度低种姓人敢打高种姓吗(为什么印度低种姓不愿意冒充高种姓)(3)

印度宪法之父,“贱民”出身的安贝德卡

印度政府规定政府部门和大学必须为表列种姓阶层提供15%的固定名额,为表列部落阶层提供7.5%的固定名额;印度议会一共543个席位中必须为表列种姓保留84个席位,为表列部落保留47个席位。

到了1978年,印度议会一名叫曼达尔的议员提出只保护表列种姓与表列部落是不够的,广大首陀罗和少部分吠舍种姓组成的“其他落后阶层”也苦大仇深,必须为“其他落后阶层”提供福利和优惠政策。

经过10年的博弈,急需首陀罗为主的“其他落后阶层”选票的时任印度总理辛格宣布实施“曼达尔方案”,为“其他落后阶层”在公职、大学入学名额以及招工方面提供27%保留名额的特殊优待。

算上表列种姓、表列部落的22.5%,等于是印度必须为除了先进种姓(FC)以外的阶层提供49.5%的保留名额,然后先进种姓再来和其他三个阶层争夺剩下的50.5%的名额。

这一政策才公布就遭到了印度高种姓阶层的强烈反对,当时甚至有超过一百名高种姓大学生采取自焚这种极端的方式表达了强烈抗议。

印度低种姓人敢打高种姓吗(为什么印度低种姓不愿意冒充高种姓)(4)

印度骚乱,抗议照顾低种姓

官司一直打到了印度最高法院,1992年11月,印度最高法“一锤定音”:

1、 以种姓为基础的优待政策是可以的,合法的;

2、 保留名额不得超过总名额的50%;

3、 低种姓人群里的高收入阶层、高知阶层以及富裕阶层不享受该优惠政策;

4、 在尖端科研部门不实行“保留政策”;

5、 职务提升不实行“保留政策”;

换言之,印度早在1992年就对低种姓人群实行了相当程度的优待,从1992年12月开始,印度各级政府里必须有49.5%的低种姓公务员(吠舍、首陀罗27%与达利特22.5%),大学里必须有49.5%的低种姓学生。

事实上印度政府也在各个领域不遗余力的抬高低种姓人群的地位,比如在印度电影领域,宝莱坞里婆罗门和刹帝利才是“弱势群体”,达利特阶层才是“宝莱坞”的主人。

印度低种姓人敢打高种姓吗(为什么印度低种姓不愿意冒充高种姓)(5)

宝莱坞力捧的达利特女明星

我曾经在其他文章和视频里多次提到的施拉达·雅利安就是印度政府力捧的达利特女明星。

当然,印度这种对婆罗门、刹帝利阶层以外阶层提供政策和福利的做法也极大地损害了婆罗门、刹帝利阶层的利益,所以2010年以后,印度爆发了多起高种姓人群要求享受同样照顾的示威乃至骚乱。

2010年吉吉拉特邦、2016年哈里亚纳邦都爆发了高种姓的示威和骚乱,印度政府这两次都直接出动了军队。

以至于印度著名的“贱民”女政治家玛雅瓦蒂当年在和现在印度总理莫迪竞争总理位置时,曾经公开提出她当选印度总理后会专门为高种姓里的贫困群体也提供类似“保留政策”。

印度低种姓人敢打高种姓吗(为什么印度低种姓不愿意冒充高种姓)(6)

“贱民”政治明星玛雅瓦蒂

事实上,玛雅瓦蒂作为不可触碰的“贱民”种姓出身的女性政治家,只要她愿意,她可以在印度北部高等种姓人群最多,最歧视低种姓的北部邦当选了四届首席部长(类似省长,一把手)。

如果不是她为了和莫迪竞争总理,她至今还是北部邦的首席部长。甚至维基爆出她曾经公费派出一架小型飞机为她专门去孟买买凉鞋的“黑料”都没有动摇玛雅瓦蒂的政治地位。

原因也很简单,在保留政策下,印度没有任何高种姓政治家能够赢得了低种姓政治明星。

为了凸显自己家族绝不歧视低种姓,印度最著名的政治家族甘地家族的第四代普丽扬卡·甘地还嫁给了改信基督教的首陀罗出身的罗伯特·瓦德拉。(瓦德拉家族虽然是首陀罗出身,但是家族是印度有名的富商家族)

综上所述,印度目前确实依然存在种姓歧视,但是多发生于偏远落后的农村;但是印度低种姓在法律层面享受了非常多的优惠和政策倾斜。

这种优惠和政策倾斜已经到了印度2016年爆发几十万刹帝利种姓的贾特人示威和骚乱,要求政府批准贾特人自愿变成“贱民”种姓,甚至还和军警爆发了冲突,死了不少人。

换言之,印度目前只有高种姓哭着喊着不惜流血“牺牲”也要变成低种姓的事情,还没有低种姓集体要求变成高种姓的事情,原因无他,印度政府给予低种姓的优惠实在太多了。

END

,