原创首发图文/刘向荣（南京市宁海中学分校教师）
说起历史上的李白来，妇孺皆知的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”的诗句大家耳熟能详。
诗仙李白
李白，字太白，号青莲居士，中国唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”（李白与杜甫并称为“李杜”，为与唐朝另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”相区别，李白与杜甫又合称为“大李杜”）。
李白不仅是唐朝大诗人，而且还是唐朝书法家。李白不仅给后世中国人留下许多千古名诗，而且还给后世留下弥足珍贵的书法墨宝。
《李白草书上阳台帖》
《李白草书上阳台帖》
“诗仙”李白给后世留下的珍贵书法墨宝是《李白草书上阳台帖》（以下简称《上阳台帖》）。《上阳台帖》是李白于唐玄宗天宝三年（744年）创作的纸本墨迹草书书法作品。
此帖命运多舛，最先曾入宣和内府，后来归贾似道，元朝曾经张晏处，明代藏项元汴天籁阁。到清代时，先为安岐所得，再入内府，清末又流出宫外。民国时，为张伯驹购买收藏，新中国成立后，张伯驹献给国家。1958年，此帖转交北京故宫博物院收藏。
李白《上阳台帖》
该帖纸本，纵28.5厘米，横38.1厘米，草书5行，共25字，是李白唯一传世的书法真迹，其内容是：“山高水长，物象千万。非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”
李白因何原因而创作《上阳台帖》呢？原因是这样的：唐玄宗开元十二年（724年），李白离开四川，游览风景名胜三峡，到江陵碰见道士司马承祯，得到司马承祯赞赏。后来唐玄宗命司马承祯于王屋山建立道观，并题写匾额。
唐玄宗天宝三年（744年），李白与杜甫、高适同游王屋山阳台宫，并来此寻访司马承祯，待到达阳台宫后，得知司马承祯已经仙逝。李白专门拜访故人，但此时却不见其人，惟睹其画（司马承祯不仅道术精深，而且诗、书、画都有很高造诣，尤其擅长山水画），故有感而书《上阳台帖》。
李白《上阳台帖》
李白《上阳台帖》
《上阳台帖》为李白自书其四言诗，该诗既概括了王屋山高耸峻拔之势和源远流长之水，也通过赞颂司马承祯的作品，抒发了作者对其的内心仰慕之情。
李白的书法其落笔天纵，收笔处一放开锋，宋黄庭坚评李白：“及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行、草殊不减古人。”(《山谷题跋》)
从书法角度看，《上阳台帖》书法苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，快健流畅，法度不拘一格，宛如李白豪放、俊逸的诗风。全贴结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。
该贴上有许多历史人物的题跋，其中两位皇帝的题字引人注目。哪两位皇帝的题字呢？
乾隆帝题字
一位是清高宗乾隆皇帝的题字，清高宗乾隆弘历的题字是引首的楷书“青莲逸翰”四个大字。另一位皇帝是北宋宋徽宗赵佶的题字，北宋宋徽宗赵佶的题字是正文右上瘦金书题签“唐李太白上阳台”一行。
宋徽宗题字
“瘦金体”是北宋皇帝宋徽宗在书法体上的创新，宋徽宗“瘦金体”跋文内容为：“太白尝作行书乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”
《上阳台帖》是“诗仙”李白唯一传世的书法真迹，本已很珍贵，但上面因留有乾隆帝的题字和宋徽宗“瘦金体”跋文，使得该贴显得更加珍贵了（当然有人认为是狗尾续貂，特别是乾隆到处题字）。无怪乎，《上阳台帖》是被称为中国国家一级文物中的“一级甲”中的“国宝”。
综合上述，因着《上阳台帖》的传世，后人得以管中窥豹，了解李白的书法作品 。或许在当时，李白的书法影响不大，但经过一千多年，流传下来的李白书法非常稀少，《上阳台帖》就显得“物以稀为贵”。从这个意义上讲，李白不仅是唐朝著名的大诗人，而且是历史上“物以稀为贵”的唐朝书法家。
参考文献：百度“上阳台帖”。
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