继续讲《从天道角度看孔子》，老慢原创。
7.22子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
几乎所有资料都显示，这句话是说孔子谦虚低调好学。但是，如果这样理解，既不符合天道，也不符合常理，更不符合孔子的性格特征，还没有客观事实支撑，所以，老慢认为，大家对这句话的理解是错的。
首先，从天道角度看，只能在老天爷和客观规律面前谦虚，人，必须服从于天，服从于当前的客观环境需求。好学，是学习如何匹配，匹配天意，匹配当前的客观环境需求。所以，如果说孔子得谁跟谁谦虚低调，肯定是错的。
其次，常理也不该如此。三人一块出去，绝大多数情况，谁也不值得你学，更难有值得你拜师的人，他们俩很可能比你还倒霉，学什么呢？学如何更倒霉吗？
再次，孔子是顶梁柱性格，言谈举止中，向来都是舍我其谁，是非常积极有为的一个人，非常真诚，根本没有低调谦虚的意思，所以，以他的性格，不会真谦虚，更不会假虚伪。
最后，整个《论语》，没有一件孔子出行然后拜师、跟谁学什么的案例，都是他在教育别人，指点别人。所以，如此解释，显然没有事实支持。
“行”字的写法
这个“行”字，老慢讲过，就是“在十字路口，需要决策往哪边走”的意思。所以，三人行，讲的是“一人一个主意，那么，我们应该如何进行决策呢？”
前面几节，孔子讲了自己的三好人生，讲了应该远离四大恶人，这一节，孔子就是在讲，想要三好人生，你得学会动点脑子，学会如何决策。
获得三好人生，应该如何决策呢？这就是要找“师”来决策。
“师”字的写法
第一个“师”字，根本含义就是“匹配”，两块东西连在一起，配套了，匹配在一起，就是“师”。第二个“师”字，只不过进一步描述了如何匹配。“师”字的右边，是“根据天道，顺应天意，然后，找到当前最恰到好处的那个匹配点”，这就是具体的匹配技术。
所以，“师”的造字本意是“寻找匹配点”。能发现匹配的人，指点大家如何才能匹配天意的人，当然是高人，因此，“师”有高参、老师、师傅的含义，进一步，“军师”能指引大军行进的方向，引申为出征的大军，出师。
因此，三人行必有我师，孔子的意思是，想活的好一点，不仅要远离上一节讲的四大恶人，更要有脑子，找出客观上的匹配点，然后，才能决策自己的前进方向。换句话说，客观的匹配才是你的老师、高参，才能让你获得三好人生，别的，都是瞎掰，忽悠。
所以，孔子接着说，择其善者而从之，其不善者而改之。匹配度高，你才能从之，匹配度低，你只能改之。
“善”字的写法
这个“善”字，本意恰恰就是“客观上产生吉祥结果”的意思。通过“师”，通过“客观的匹配技术”，客观上，你的工作更顺利了，你的生活更幸福了，你的身心更健康了，这才是真正的“善”。
所以，我认为，我以为，我觉得，我估计，我希望，我梦想，什么最好，这些都是瞎掰，客观上你的所作所为与当前的客观环境需求匹配了，并且产生了好结果，这才是真的唯一的好学问，孔子讲的就是这个天理。
————————————
老慢；（账号：laomansixiang）
只发老慢的原创思想，讲天道，讲八维测评技术，参考老慢的新书《老子的天道》与《天道易经》。
,
