望子成龙，望女成凤是每一位中国父母的心愿。但是不知道从何时起，中国式父母成为了众人批判的对象。也许，中国父母们教育孩子的方面确实存在着一些不可取的地方。但是，我们不能忽略，正是这些被我们批判的中国父母，为国家和社会培养了一批又一批的人才。
中国的父母可以说是世界上为儿女奉献最多的父母，从古至今，中国的父母们都在努力培养自己的孩子，并鼓励自己的孩子只要现在付出努力，将来就可以飞黄腾达。很多孩子不禁会问“飞黄”是什么意思？作为父母你能回答的上来吗？
关于飞黄最早被记载于《山海经.海外西经》中，其上描述“有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”从山海经的记载当中我们可以看出，飞黄是一种上古异兽，从面部来看，飞黄长得很似狐狸，身体像马一样，却比马要大很多。
飞黄头上有角，人骑上去就可以增寿千年。从飞黄的形象上看，似乎让我们想到了西方神话故事中的独角兽。或许，在人类产生前的远古文明中，这些奇珍异兽曾经真的存在过。否则又怎会在世界范围内有如此相似的记载和神话传说呢？
除了《山海经》中有关于飞黄的记载之外我国一些其他古籍上也有相关记载。西汉时期著名的淮南王刘安就曾经在《淮南子·览冥训》中描述“青龙进驾，飞黄伏皁”，是说在黄帝时期，由于天下太平，国内不断出现祥瑞之兆，有青龙、麒麟、凤凰、飞黄等神兽出现。
自此之后，飞黄也成为了与青龙、凤凰等齐名的瑞兽，更成为了帝王将相、文人墨客的心头好。唐朝李隆基醉心于舞蹈，除了编舞之外他还专门训练了一批用于舞蹈的舞马，李隆基非常喜爱这些舞马。
唐代诗人张说就曾经在《杂曲歌辞舞马千秋万岁乐府词》中这样描述过李隆基驯养的这批舞马，“远听明君爱逸才，玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有，定是飞黄天上来”。由此可见，在中国古代时期人们就已经将“飞黄”这种传说中的瑞兽理解为天马。
后来的人们也常常用“飞黄”一词为自己的骏马命名，自唐朝开始，在皇帝出行的仪仗中增加了“飞黄旗”，并从此传承了下来。到了元朝，作为在马背上征服欧亚大陆，打下江山的蒙古族，对马有着更加深厚和特殊的情感，因此元代的飞黄旗上天马的形象更加传奇。
在元代的飞黄旗上，飞黄的形象变成了通身黄色、带有双翼的形象。而且在飞黄的脚下还有跳动的火焰，好似脚踩着传说中的风火轮一般。那么如此传奇的上古神兽，又为何会与人的升官发财，大好前程扯上关系呢？
二、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍这就不得不提到唐代的大文学家韩愈了。虽然韩愈是有名的大文学家、思想家，但是任你是什么家在自家的熊孩子面前一样也得被打下神坛下凡来。韩愈有一个儿子名叫韩符，作为一个大文学家的儿子，身上本应该会继承了父亲的一部分优良的基因。
但是，韩符幼年时却极其顽劣不爱学习。身为唐宋八大家之首的韩愈自然不会就如此放任孩子这样不学无术下去，一方面孩子的未来堪忧，没有前途，另一方面堂堂大学者却教育出了一个碌碌无为的儿子，实在是有些没面子。
为了让韩符发奋学习，韩愈这个老父亲可以说是操碎了心，道理讲了一箩筐儿子半个字也没有听进去。终于有一天，韩愈终于有了教育上的灵感，于是他专门为儿子写了一首劝学诗。诗中云“两家各生子，提孩巧相如......三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍”。
全诗用两个不同人家同龄孩子的成长教育结果告诉韩符，学习与不学习之间的差距，就是龙与猪的云泥之别。那你到底是要做那飞黄腾达的龙呢还是一无是处的猪呢？果然韩愈的诗让儿子韩符幡然醒悟，发奋学习。而飞黄腾踏也成为了形容人事业有成前程似锦的成语。
三、望子成龙，望女成凤韩愈的一首劝学诗让自己的儿子从此发奋学习终成一代学者。同时也给我们留下了一个经典成语，随着时间的变迁，飞黄腾踏慢慢演变成了现在为人所熟知的飞黄腾达。这也成为了中国无数父母对子女前程的期盼。
从古至今，读书成为无数寒门学子改变命运的捷径。多年的寒窗苦读之后，一朝金榜题名换来的就是平步青云，似锦前程。所以，在中国“飞黄腾达”这四个字中，蕴含着无数父母望子成龙望女成凤的热切的期盼。
小结：中华文化源远流长，我们在新世纪阔步向前的同时，始终都在传承着祖先们流传下来的文化精髓，他们如同基因一般深入每一位炎黄子孙的血脉与骨髓。给我们前进的道路上提供源源不断地力量。因此无论是何时，我们都不应该忽略掉对这些传统文化地学习。
教育子女更是如此，很多时候言传不如身教。为人父母带着孩子一起学习，可能胜于千百遍地声嘶力竭地批评与督促。所以，想要让孩子更加信服自己，父母还是要加强自身地修养。就像飞黄腾达一词，不要等到孩子问你时，你却发现自己一无所知，完全回答不上来！
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