二战后很长一段时间，大家陷入了极度匮乏的状态，人们切身体会到物资的重要性。于是很长一段时间，大家都盼望拥有物质丰富的生活，为了达到这个愿望，大家不懈努力，从某种程度上造就了我们今天这样富饶的生活条件。可从另一个角度，丰富的物质生活也让我们懈怠了对精神和心灵的关注。当今，过分的关注自己的利益和地位，对任何事务的考虑和处理都是一己之私为出发点。由此引出很多人与人之间的对立和纷争，甚至反目成仇。我们周围出现了很多事情都有悖于我们想要的心情愉快，心灵充实的生活下去的本意。
人们往往容易为欲望所纠缠，往往为了追求个人的利益而争斗、嫉妒、憎恨他人就是这一系列不幸产生的根源。
素质的心的内涵
1.不为私心所困
2.倾听
3.宽容
所谓宽容就是说一个人拥有宽广的胸怀，能够容纳他人，不会苛责他人的过失，对于做了错事的人，总是怀着善意去帮助他改正，而不是厌恶他、离弃他。
赵范洪：一项组织变革干预措施的成败，取决于干预者的内在状况。典型的“心能转物”。能动主体创造开始之前的源泉（the source）。应该和孟子浩然之气的气相关。马斯洛死得太早了，他通过“高峰体验”，已经触及了“自我实现”之上的第六层需求，但英年早逝。“所有伟大的发现都源于深层的内心历程”。伟大的事业，同样如此。圣吉·奥托认为，解决我们这个时代的多重危机，探索人类未来发展道路的关键在于，如何集体触及精通的源头。赵范洪：mind、heart、will，分别对应于九型人格中的脑中心、心中心和腹中心，对应修行七轮中的三轮。will用soul代替更能说明问题，will源自soul。Open mind，Open heart，Open soul。把soul打开，让soul提升，才会有“源自深层”的变化并带来根本的创新。学我者死，就是你只学到了我的作品，没有学到我的mind；学到我的mind，没有学到我的heart；学到我的heart，没有学到我的soul。或者我们的soul，在来的时候，就不一样（根器不同，不是一辈子、几辈子就能补上的）。soul不一样，一切都不一样。
赵范洪：稻盛和夫说，我们来到这个世界的目的，就是让自己的soul，走的时候比来的时候好一点儿。2012世界末日，是旧世界的末日，是新世界的开始。人类不仅有宗教上的soul，而且开始用自己的mind，找到自己的heart，再找到自己的soul。科学的老外的主流，终于要走出牛顿时代了。
张林先：人是一个灵魂，一个饥饿的灵魂。正是这个饥饿的灵魂驱使人追求自我实现。企业组织是个有机体，也这样。由此，如何让自己的企业组织拥有一个灵魂，永久的驱动力。是企业重大命题。
赵范洪：圣吉在序中说：最为重要的是，当人们开始和真正的自我深度联结（深及自我的灵魂），和他们在创造现实、认识未来的过程中多扮演的角色深度联结时（将灵魂呈现并附着于组织），这种领导力就出现了。张林先：是的，深度的自我联接还是个体，附着于＂角色＂则上升到组织层面。但，路径有二，如强加于角色，则使用权力，他就是老板或官员；如通过激发团队每个人的灵魂，而附着于角色，则获得权威，他才是具有领导力的企业家。赵范洪：老外的注意力还是在解决外在问题上（污染、资源匮乏等），修炼是手段，领导力是手段，解决问题是目的。其实，外在的问题是手段，通过解决问题提升人类soul的水平才是最终目的。人类soul的提升，是宇宙进化的具体化。当人重回伊甸园的时候，他（她）已经修炼成了上帝。
白刚：近两年越来越多的美国学者认为，未来的世界必然根植于东方文明。赵范洪：好比做学生，考试是为了增加知识、提高能力，最终成为老师、超过老师，才是目的。人生、人类遇到的所有问题，都是上帝出的考试题而已。
白刚：也不一定要超过老师，能超越自己就可以了，美其名曰「向内的修炼」。否则我永远达不到包老师的境界，岂不要羞愧而死~~赵范洪：西方是为学日益，分析解构，越整越多，但越整越落地，越来越好操作，可以利益众生。东方是为道日损，提炼综合，越整越少，越来越玄，没法操作（也不用操作），“以至于无为”（得道成佛成上帝）。但东方的路只能独善其身，无法兼济天下。应该是东西方合在一起，长短互补，有无相通，最好！
白刚：中学为体西学为用，洋务运动的指导思想是高屋建翎的。我们既需要方法论，还需要价值观。前者决定我们是否走得快，后者决定我们是否走得久。
来源：管理智慧第12期营销训练营同学群
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