“原则”与“圆滑”本是不相容的两个概念，虽表述有些不太一样，但在有些时候它们算是“近亲”。
原则就是说话或行事所依据的法则和标准，圆滑俗话也就是“见人说人话，见鬼说鬼话”。仔细比较一下这两个词，原则好像是大范畴的概念词，而圆滑则是在大范畴下的某一个具体的反映。通常情况下，有些人会犯这样一个误解，总认为坚持原则的人就是君子，圆滑的人就是小人。其实，在现实生活中有些情况下两者是可以变通的。
对于圆滑这个词，200多年前乾隆年间的纪晓岚已经有过很好的解释。他认为做人要“处事圆滑、内心中正、不同流合污而为人谦和”。这个意思就是说处理具体事情的时候，可以适当掌握尺度，依情况不同而采取不同的处理方法，但是内心一定要诚实忠厚，做人要保持诚信（摘自百度）。做事在讲究原则的条件下也要讲求事情的分寸，也就
是我们经常说的“度”，只要做到适度，原则才可以得到很好体现。
每个人做人做事都会有一个原则，坚持原则可以使我们品行得到进一步的匡正，使我们的作风更加地端正，使我们的内心更加地坦诚。原则一定要建立在真诚相待的基础上才会有意义。人与人内心的沟通和交流也是在一定的原则下实现的。但在大是大非方面，原则就显得非常重要了，比如，涉及到国家利益的时候，这个时候原则的尺度就大于圆滑，坚持好它，才能体现出一个国家（民族）的气节，才能彰显出一个国家（民族）的尊严。在抗战时期的英雄吉鸿昌被迫流亡国外，当别人问他是哪国人时，他大声说道：“我是中国人。”，那个时候中国东北三省已经沦陷，外国人更是对中国不屑一顾，但他坚持了中华民族的气节，捍卫了中华民族的尊严，更是体现了作为一名炎黄子孙的爱国情怀。想想那时那些圆滑汉奸走狗是多么的卑鄙无耻，宁愿卖国去讨好那些侵占我国领土的外国人。所以，原则在这种意义下是绝不能等同于圆滑的，因为他们已经是水火不容了。
清朝的康熙皇帝是一个十分英明的君主，在他执政期间明知道明珠和索额图不和，也知道他们两个结党营私，但有时还是表面装着不知道，对他们还是厚爱有加，为什么康熙这么做呢？我想原因就是康熙想利用这两个政党制约来平衡权利。试想一下，如果康熙把一方给拿下了，那么对方党羽岂不是诛连九族？国家的一半辅臣一下子倒下去了，哪另一方岂不势力更大了吗？这样下去，岂不动摇社稷的长治久安？在这个层面上我想这康熙坚持一个原则，那就是平衡。但在这个原则里面也加入了自始至终的一个关键因素--圆滑，这个圆滑的体现就是如何利用平衡权利来维持国家的长治久安。
做人做事原则很重要，但对待事情一定要“谦和中正”。并不是所有事情都探求究竟才能体现原则，如果囿于这种思想，我想做人做事也就真正失去了原则。坚持原则的基础就是谦和中正，如果“诚”字没有存在于做人做事之中，那么原则离我们也远去了。它们相通是有条件的，但这个条件怎样把握，怎样定格才能做到谦和中正，我想适度就是一个最好解释。
做人的根本，对事的态度，原则和圆滑都很重要，但要把握好这个“度”，因为只有运用好它，有时才能助你一臂之力。
在这个社会，君子也要圆滑，小人也要原则，难道不是吗？
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