卖蒜翁是大兴人，住在城外乡下，经常进城卖蒜。有一天酷热难当，他从城里回来，坐在半路上的一棵槐树下乘凉。鼻子忽然流血不止，止住血后，他信手捏起被血弄湿的土，捏了一个小泥人。
过了一阵儿，他休息过来，把泥人放在树洞里离开。几个月后，大槐树附近的村庄开始闹鬼，一个红衣红裤的鬼骚扰妇女。大家持器械守夜，但还是有妇人失踪，早晨会在大槐树下发现，神情迷茫就像喝醉了酒，自己也说不明白怎么到了槐树下。
有一天卖蒜翁又经过这里，照旧坐在槐树下歇息。路过的村民都侧着身子不敢对槐树正视。卖蒜翁很奇怪，就大声问他们怎么回事。众人不敢回答，快速经过。卖蒜翁追出去一里，路过的人才停下脚步说：“大槐树下出了一个红衣妖怪，你坐在那里没被害了性命真是万幸。”卖蒜翁听说妖怪是红色，心里一动。他把树洞里的泥人拿出来打碎，扔到河里。从此妖物绝迹了。出自《鹂砭轩质言》。
我（沧海一粟）小时候听奶奶讲过一个故事，山东老家有户人家，夜间院子里出现一个怪物。半人高，圆滚滚没有手脚，半夜时候就在院子里晃动。后来，胆大的人一棒子打去，怪物倒地，是一个竹篓子。原来，主人前些天编篓子的时候弄破了中指，血染在篓子上，竹篓子开始作怪。
听到这个故事后，我很往心里去。有一次上山割草割破了手指，鲜血弄到草叶上，回家惴惴不安了好久，生怕野草成精到家里作怪。
秦楚材秦楚才是宋代政和年间建康人，某年去京城办事，住在汴河边上的客店里。夜间，听到院子里来了好多人。并把每个房间都从外边反锁。他从窗缝向外看，只见十多个锦衣花帽的男子在院子里支上油锅，又搬来一座神像。众人跪在神像前不知道祈祷些什么，间或听到了自己的名字。那些人祈祷完起身，投掷“杯珓”卜卦。
秦楚才明白这些人要对自己不利，看到那口大锅里的油已经沸腾，他非常害怕又无计可施。惶恐之下想要自尽，被仆人李福拦住。到了四更天，那些人好像没从卦象上得到启示，把油泼在地上，带着器具离开。
早晨，店主人开门祝贺说：“客官前程无量虎口脱险，可喜可贺！”秦楚才惊魂未定问到底怎么回事，店主人说：“有一伙京城恶少结成了一个教派，行事诡异外人难窥究竟。只知道他们崇拜的神叫狞瞪神，隔几年就烹杀一个青年男子祭神。您不但脱离了危险，也给我们小店免去了官司啊！”
秦楚才回忆起，从宿州开始就遇到了这些人，一直或前或后地跟随。
他离开客店后，路遇一个脸上有刺青的道士，道士提着一个小篮子，对秦楚才作揖说：“和君一别三百年，终于找到你了。”说完从篮子里拿出一块银子赠送，道一声他日再见，飘然离去。
同行的人怂恿说：“这是意外之财，换了铜钱请客吧！”大家一起来到银铺，铺子里的人拿着那块银子反复审视，爱不释手，说道：“我家三代开银铺，没见过质地这么上乘的银子，您要换多少铜钱？”秦楚才明白这银子是仙人之物，于是不再换钱，拿回去制作了酒杯、汤匙等五件小东西。
三十年过去，秦楚才无病无灾。绍兴十六年，那五件银器忽然不见，一个多月后他也病故了。
故事出自宋代《夷坚志》，清代《右台仙馆笔记》中也记载了一个神秘教派。一个士人流落他乡，在某大户做塾师。几个月来宾主相处融洽。有一天，主人对他说，家里要来亲戚，没有地方住，让士人放假几天 ，腾出房子来。士人无处可去，和主人商量，住在后院一个放杂物的小黑屋里。主人嘱咐他不要出来看。
次日晚上，主人家来了很多人，塾师忍不住走出来偷看。只见十几个乡绅打扮的人站在大门里对外张望，好像在等什么人。良久，来了一个黄胡须的矮胖子，大模大样登堂入室，众人跪拜。主人妻子又把女儿请出来和矮胖子同坐，包括主人夫妻，大家又对着二人跪拜。主人女儿凤冠霞帔，神情冷淡，对大家略略点头会理。矮胖子双目朝天，对众人置之不理。
跪拜完，矮胖子对众人摆摆手，拉着主人女儿进了房间。半个时辰后出来，开始摆上宴席。矮胖子和主人女儿首座，主人夫妻次之，其余人等依次坐在下首。胖子酒足饭饱离开，其间一句话没说过。
塾师明白了，主人是入了什么不为常人所知的教派，又坚持了一个月，找个借口离开了那户人家。
梅县令通州石某是朱虹桥的名医，某次他去扬州办事，中途住在一个老旧客店。秋风破屋，让人心生悲凉。他正对着孤灯吸烟，忽然灯火变暗，一个老叟悄然走入。石某以为是其他房间的住客，就站起来打招呼，老叟回礼并未说话，一副很矜持的模样。石某客气地问他姓名，对方也不回答，只是默默踱步。就这样，主客默对良久，老叟慢慢走出屋子，不知去了哪里。灯光也随之明亮起来。
石某觉得很诧异，第二天早晨向店主打听，店主得知老叟的衣着相貌后说道：“不要怕，他是我们这以前的县令，因为为政清廉，卸任后无路费归乡，病死在客店。棺材寄存在这好多年了。魂魄不时出现，但从不害人，只要敬而远之就可以了。 ”石某不由肃然起敬，要去看看县令的灵柩。
店主人把他带到后院，破屋子里停着一具朱漆棺材，上面的灰尘有半寸多厚。拂拭灰尘，看到棺材头上有字，某某地县令梅君酉之柩。石某买了供品香烛祭奠，然后离去。（梅县令两袖清风，最后连魂魄都滞留他乡，让人同情）。《鹂砭轩质言》
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