盛神法五龙【解题】，今天小编就来聊一聊关于鬼谷子的阴符篇?接下来我们就一起去研究一下吧!
鬼谷子的阴符篇
盛神法五龙
【解题】
盛：充足，充满。
神：精神，精气。
法：效法，遵循。
五龙：五行之气。
要使精神充足、神气充满，要效法五行之气。气为神之源。
【原文】
盛神者，中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大，养神之所归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏，无形。化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍、十二舍者，气之门户，心之总摄也。
【注释】
中：身体内部。有：存有。五气：五行之行，化神的源头。
神：精神，精气。为：是。之：五气。长：君长，主宰。
心：内心，思想，思虑。古人认为：心之官则思。心的功能是负责思虑。舍：屋舍，房子。
德：获得，德行。大：多，丰富，充盈。养：聚集，蓄养，增长。之：的。所：处所。归：归向，趋向。诸：之于。道：万物的本源。
始：开始，根本。一：初始状态。纪：开端。物：万物。造：造化。生：生成。
包：包容。宏：广大，无边无际。无形：虚无，没有形态。化气：化育天地阴阳之气。
成：生成，完成。莫：没有人。见：看见。其：气。形：形态，形状。名：名称，名字。谓：称，称为。之：它，指化气。
神灵：阳之精气曰神，阴之精气曰灵。神明：神灵。
是以：因此。术：方法，技巧。由：动，用。舍：止，藏。使：役使。
九窍：七窍加二阴。十二舍：五脏六腑。门户：一扇曰户，两扇曰门。总摄：管辖，控制。
【白话】
盛神指的是人的身体内藏五气，神是五气的主宰，心是五气的居所，德是五气的盛大、扩充状态，培养、蓄养神的方法、路径就是奉行大道。道是天地生成的源头，一是生成的根基、开始的状态。大道创造生成万物，化生天地，囊括天下万类，无形无相，这就是大道的特征。大道变动，生成化育万物之气，此气先于天地而生成，没有人可以观察到形态，也没有人能够为它命名，只能勉强称呼为“神灵”。所以说，大道是化育万物的源头，一是大道化育万物的开端。所以，五气能够得到大道蓄养，就可以充盈；心能够得到化育万物的力量，就会产生术。术就是心气的使用之道，收放自如，通过役使神来发挥作用。九窍、十二舍是气出入的门户，心是气的总管，掌控气的出入。
【解读】
道是万物的本源，德是道体现在万物上，万物得到道的滋养。人为万物之一，也能获得道之化育。人要蓄养精神，必须安定身心，效法道之寂然不动。所以，养神之所归诸道。
五气是五脏之气，人之五脏对应五行，所以，也是五行之气。
一，是一切的开始，万物的源头。韩非子说：道无双，故曰一。所以，一是道的另一个名字。为什么是一而不是道呢？因为道的本性寂然不动，而一是变化的开始，是动态的发端。所以，一是道的变化形态，生成万物的初始状态。
术是心气的使用方法与技巧，存在使用与收藏两种状态。当使用心气之时，心气役使精神发挥作用。当心气收藏之时，神也收藏不用。而心气的用与藏都由心来掌控，心操控精神用藏之时，身体内部的门户是十二舍，外部的门户是九窍。
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