最近几年时常会在网上看到仓央嘉措的情诗，但其实有很多都是后人创作的，而非本人作品，上诗便属于其中之一，这使得人们自然得把仓央嘉措看做一个流浪于拉萨街头的所谓的风流情郎，而他的另一个身份——西藏六世达赖喇嘛（意思是最大的活佛）却被渐渐隐去。
在正史记载中，仓央嘉措出生于一个西藏政治风云变幻不定的时期，说到封建主义的政治，就不由得会和宗教挂钩。当时的五世达赖喇嘛在这场错综复杂的宗教派系之争中胜出，成为当时的领袖。
五世达赖喇嘛圆寂以后，接管政务的弟子桑结加措为了自己的政治野心向外界隐瞒了他的死讯，仍以其师父的名义发号施令，这有点儿类似于现在的熊孩子盗用家里大人手机玩个痛快，而这一瞒就是十五年之久。
消息传到康熙帝身边，桑央嘉措才无奈公布了真相，眼下最重要的便是找到一个五世达赖喇嘛的转世，即我们学过的金瓶挚签制度。三岁那年，仓央嘉措被选定为转世灵童，从而走进了历史之中，此时他的命运，早已不在他的手里。
仓央嘉措直到十五岁正式成为六世达赖，而当时掌握实权的仍然是桑结嘉措，没有实权的仓央嘉措意识到自己只不过是一个小小的傀儡而已，被供养在布达拉宫每天学习各种各样的佛教知识，这境遇比南唐的李煜还要惨，歌词“你不是真正的快乐”是其最淋漓尽致的写照。
而他的众多诗歌，便写于这个时期，这是他对于自由的向往和戒律清规的反叛。传言中与他依依惜别的亲人和野史中的风流韵事不禁让人心生好奇，至于活佛的内心世界，我们无法明晰的解读，可能这也是一个给他增添传奇色彩的一点吧。
当时民间逐渐有了活佛的逸闻，很快就传到了桑结嘉措和拉藏汗（势力较大并对政教大权虎视眈眈的另一位头目）之间。
桑结嘉措当时傻得可怜，不懂得敌不动我不动的道理，也许是怕活佛名声被毁让他腹背受敌，他居然安排刺客去行刺拉藏汗，可惜轻而易举的就被拉藏汗识破了。拉藏汗以此为由，纠集军队，轻松斩了桑结嘉措。除掉桑结嘉措之后，拉藏汗便将仓央嘉措软禁起来，然后召集了西藏地区各寺的活佛对仓央嘉措“举止不当”的罪过进行审判，意图废掉仓央嘉措。
西藏的各寺活佛想要给仓央嘉措一次机会，认为其只不过是一时糊涂罢了。拉藏汗却不甘心，直接以桑央嘉措谋反，仓央嘉措行为不举的事上书康熙帝，康熙很是恼怒，加封了拉藏汗，并下旨押送仓央嘉措进京罢黜。
押送仓央嘉措行经青海湖时，在西宁口外抱着这一路的疲惫去世，享年24岁。
在青海湖边，他诉尽了此生离殇。
纵观其一生，当了一辈子的傀儡，最终还负了红颜，留下了如同夏花般绚烂的诗篇，他无疑是政治的牺牲品，佛前的过路人。
正如《默》的歌词:为何爱判处终身孤寂，挣不脱，逃不过，眉头解不开的结，命中解不开的劫，是你。
关于仓央嘉措的诗歌:
达赖的诗歌全部由藏文写就，传世70首左右。今天的诗都是汉族学者翻译过来的，这其中未免会有译者自己的风格与想法，各有各的不同。以下为同一首诗的对比。
从东边的山尖上，
白亮的月儿出来了。
未生育我的少女的脸儿
在心中渐渐显现。
——于道泉翻译
心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
——曾缄翻译
正所谓一千个译者中，有一千个仓央嘉措。
尚未配妥剑，转眼便江湖。愿历尽千帆，归来仍少年，赠于仓央嘉措，如果有来生，愿你不负如来不负卿。
