1、基本情况：“丰城社火”始于唐代。以古时礼制春、秋社日为祭礼日，“立春后五戌为春社，立秋后五戊为秋社”。不同于“鹅湖山下稻梁肥”一诗的写照，社火日多在八九十月间。此间农事清闲，村村轮换过社火，喝社火酒，并举办各种大型传统灯彩、戏剧等群众文化活动，处处喜气洋洋、热闹非凡。
2、地理位置：以隍城、湖塘、梅林乡镇以中心，波及赣江以西丘陵地带和河东平原地区（河东称“庙会”）近30镇。
3、历史沿革:始于唐代，盛于元末明初，经清代沿袭至今。
4、主要价值:是丰城市一项重要的民俗文化活动，面广参与人多，社会影响极大，一是能丰富农民文化生活，宏扬传统民俗文化，二可促进民间交流，三能凝聚人气，增进民众团结，对构建和谐社会、幸福美丽中国有积极意义。
历史渊源
唐开元年间，天下饥荒，饿俘遍野，百姓苦不堪言。河西村村堡堡瘟疫横行，死人无数。为消灾灭祸，姜子牙封天符菩萨吕岳为瘟部正神下凡拯救众生，致使疫情不再蔓延。河西隍城一带为瘟疫中心，百姓为感谢神灵恩德，纷纷捐资建起天符庵（天符庙），祈求人畜平安，并定于每年农历十月甘八日为庙会日，供民众祭祀朝拜。活动愈演愈烈，波及河西各个乡村，祭祀朝拜的时间也越来越长，形式越来越热烈，因而渐渐衍变为现在的社火。因自农历八月一直至十月，民间香火异常鼎，人们约定俗成“社火”为一个传统民俗节日。
相关民俗活动
祭祀朝拜活动，抬故事、舞龙灯、舞狮子、挑花灯、唱社戏等传统文化活动，还有吃社果、喝社火酒等民俗。
全市近30个乡镇均不同程度存在，只是不多数乡村传统形式有所简化，只有隍城、泉港、梅林、湖塘等少数村子势态仍不减旧社，并赋予新的内容，如跳现代舞、诗歌等活动。
