分娩之痛，刻骨铭心；育儿之难，有目共睹；养育成本之高，令人生畏……
种种原因加起来，造成了当今社会结婚率低、生育率低的现实。然而，有一对夫妻，不仅要生，还接连生了8个，他们为何如此“与众不同”？
江西夫妻为拼儿子连生8娃故事的主角邹友芳（化名）与丈夫王国强（化名）都是江西人，夫妻二人出身穷苦人家，在打工的时候结识。
两人因互生情愫走到一起，关系日益密切，很快就迎来了他们的第一个孩子——一个可爱的女儿。
在重男轻女思想的影响下，大女儿的出生并没有暂停二人生育的脚步。短短几年，邹友芳陷入了怀孕、生子的循环中，陆续生下4个女儿。
4个孩子的到来对妈妈的身体造成了怎样的伤害，又使这个小家庭承受着怎样的生活压力，我们不得而知。只知道这些艰难并没有使夫妻二人断了“求子”的念头，他们转而生下了第5个孩子。
2017年，夫妻二人终于得偿所愿，生下了一个男孩。然而天意弄人，这个期盼了多年的孩子天生听力障碍。
或许邹友芳也曾犹豫过是否继续这条总是不如人意的“求子”之路，但男孩先天的听力障碍，还是让她义无反顾地走了下去。
夫妻二人对生儿子的魔怔，也曾令村里人看不下去。甚至村干部也曾几次三番地劝导过，但由于生育政策的放开，当地政府也无法强令二人停止生育。此后，邹友芳又意外生下一对双胞胎女儿。
终于在2021年，努力多年的夫妻终于生下了一个健健康康的儿子。
至此，夫妻二人拥有了6女2男，共8个孩子。
童话美好是因为故事总在最圆满之际就结束，但现实生活却还要继续下去。如果夫妻二人在拥有了8个孩子之后，过上了虽清贫却温馨的生活，我们也不会如此感慨和唏嘘。
现实的残酷在于，它会降临灾难，会突发意外，在不经意间夺走一个家庭的希望。
2021年12月3日，邹友芳夫妇的大女儿像往常一样去卫生间洗漱，却发现卫生间的门敲不开，于是便找来房东帮忙。
房东努力将门撞开，看见二人毫无血色地倒在地上。惊慌之下，房东赶紧拨打了报警电话，警察接到报警后第一时间赶到了现场，并对案件进行了侦察，最终确定夫妻二人死于一氧化碳中毒。
由于洗澡时窗门紧闭，空气并不流通，从燃气热水器中泄露的一氧化碳浓度过高，最终导致了二人的死亡。
父母离世时，八个孩子最大的才12岁，最小的仅9个月。他们的生存，就成了摆在亲友面前的最大问题。
王国强的哥哥王国军有心抚养这八个侄子侄女，如此一来，加上他家已有的两个孩子，他和妻子要负担起10个孩子的生活。10个孩子的养育成本，对于任何一个家庭来说，难以承受。
当地政府在知晓此事之后，对这个苦难的家庭伸出了援手。
宜春市袁州区民政局表示，将为这8个孩子提供孤儿保障，即落实监护人和每月每人1200元的经济支持，直至孩子们成年；
至于教育补助等问题，后续将召开会议讨论解决方案。当地政府、村委也给孩子的家属送去了2.6万元慰问金和生活物资。
此外，考虑到几个年幼孩子的心理健康状态，政府派遣了专门的心理医生对他们进行心理辅导。
这场悲剧的最后，虽然有政府介入，对孩子们的生活提供物质帮助，但是失去至亲的孩子们再也不能像普通孩子那样享受父母的关心和爱护。
在为孩子们的命运感到叹息之际，我们也想来探讨一下“重男轻女”这一早该被丢到历史尘埃中的封建糟粕思想，为何还能在新时代大行其道！
重男轻女思想为何根深蒂固“重男轻女”四个字有多沉重，或许那些叫招娣、来娣的女孩最有发言权；重男轻女的结果，性别失衡的数据已经摆在了我们面前；重男轻女的危害，那些刚出生就被父母遗弃的女孩深有体会……
那么问题来了，男女平等的思想已经宣传多年，为何重男轻女的观念还是如此顽固？
重男轻女的原因之一，是由男女生理差异决定的。男性天生更高、更壮、更有力量。这决定了他们在生产力低下的农耕时代，有着更高的生产力。
试想一下，一个处在农耕时代的小家庭，在既需要耕种劳作以保证家庭成员生活物资，又需要在人际争斗中保护家庭既得利益的前提下，该如何去做呢？当然是生孩子，尤其是生男孩。
男孩的身体优势更适合干农活，在收获了粮食和食物之后，也能保证有足够的战斗力，保证这些生存物资不被野兽偷袭，也不被他人觊觎。
男性在生产力上的优势，决定了他们在劳动成果的分配上更有话语权。这些话语权的优势延伸到社会上，就使男性掌握了更多的权力，逐渐形成了我们所看到的“男尊女卑”的社会现实。
重男轻女、男尊女卑思想的集中体现，也有农村中“吃绝户”的原因。
“绝户”是没有后代的意思，吃绝户往往发生在男主人早亡，而家中没有男孩可继承遗产的情况下。孤儿寡母没有反抗能力，同宗族的人就会欺负她们。
变卖财产、占据土地、欺负打压、吃光耗尽，直到把人逼走或逼死为止。最让人气愤的是，这些作恶的人丝毫不觉得自己是在作恶，他们有着一套自以为是的处事逻辑。
这种逻辑就是——家里的男孩才有财产继承权，既然现在财产无人继承，自然可以由自己处置。
明末清初的小说《醒世姻缘传》里，就曾讲过一个细思恐极的“吃绝户”的故事。
晁夫人是诰命夫人，有一子名晁源。晁源浪荡，处处留情，在一次与人通奸后被打死。
他这一死，使晁家变成了绝户。发丧时，晁家很久不往来的亲戚都来凭吊了，凭吊时“控诉”晁夫人克夫又克子，没有丈夫和儿子撑腰的晁夫人只能忍气吞声。
安葬后，族人以“吃光拿净”的姿态瓜分晁家家产，甚至在抢夺家产的过程中发生了冲突，老少打作一团，骂声不绝于耳。主母仍在，而家产难护，这种场景读来令人遍体生寒。
这件事的结局是晁源有个妾怀孕了，因不知是男是女，官员判定财产暂归晁家。
现代社会，依然存在这种“吃绝户”思想的变种，不同的是，我们给这种思想披上了文明的外衣，有的甚至被冠以爱情的名义。
常有新闻报道，一些出身贫寒且受过高等教育的男性在婚配时，往往以城市独生女为目标。
妄图通过婚姻控制女性，通过榨取女方家产为自己谋利。这样的案例，新闻中比比皆是，各种社交平台上也不难找到。而大家所能想到的方法，仅仅是告诫城市独生女们提高警惕而已。
通过上述案例，我们也可以看出，“重男轻女”不仅是思想封建而已，它有着存在的社会土壤。
随着科技的发展和机械化水平的进步，也得益于女性受教育水平的提高，现代社会，男女平等的观念已经大范围普及。
只是，要实现真正的男女平等，任重而道远，并不是简单的发出个倡议就可以实现的，需要一代人又一代人的努力。
如何根除重男轻女思想？上文中提到了重男轻女思想产生的根源在于生产力的低下，男性由于先天生理优势通过对资源的分配在社会中占据了更多的话语权。
因此，要根除重男轻女思想产生的土壤，我们可以从以下几方面入手：
首先，促进社会科技发展，提高生产力。
科技是第一生产力，科技在为我们日常生活提供便利的同时，也提供了更多的就业机会，使女性可以走出家庭，选择自己喜欢且能胜任的职位。
古代，人们可以从事的“职业”早就按三六九等做了简单分类，无非就是士农工商几大类。
而这些职业对女性的限制，也决定了女性在当时地位的低下。试想一下，古代对女性的培养是“琴棋书画”，对女子的赞赏是“无才便是德”，对女性的要求是“柔弱无骨”。
感谢社会的进步，在解放思想的同时，也为女性提供了很多她们可以胜任的工作岗位。
如今，我们可以看到女外交家纵横捭阖的风采、可以看到女企业家精致干练的身影、可以看到女教师教书育人的奉献、也可以看到女作家写文章输出的观点……女性在职业上的付出，所带来的不仅是物质上的回报，更多的是一种社会地位的提升。
当有一天，科技发展到可以模糊男女性别的差异，就可以真正做到“生男生女都一样”了，到那个时候，又有谁会去重男轻女，又有谁会去忍受分娩的痛苦，生了一胎又一胎，只为生个儿子呢？
其次，促进教育公平，防止在教育环节出现性别歧视现象。
华坪女子高中有一段誓词，读来令人热泪盈眶：我生来就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。
我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！受过教育的女孩子会更有思想，这将避免她们成为他人的附庸；受过教育的女孩子才能在职场上展现自己的能力，和男性拥有同样的成就。
只是，我们需要看到，很多贫困地区的女孩，在教育机会上承受着极大的不公。很多影视剧里都曾体现过这种不公，具体表现为，一个贫困家庭中，如果有儿有女，女孩大概率会被剥夺受教育的权力。
尤其是家中的长姐，很容易早早辍学，帮衬家务，甚至外出打工补贴家用，供弟弟读书。而她读书的渴望有多深，却没有人去在意。
因此，地方政府应该从本地实际情况出发，去保障这些女孩的受教育权。为人父母也应该一视同仁，不要牺牲一个孩子去成全另一个。
辍学的女孩也应该主动争取自己受教育的权利，要认识到只有教育才是唯一的出路，只有好好读书才能真正改变命运。
只有女性思想得到提高、社会地位及社会贡献度提升，才有可能真正实现男女平等，打破社会重男轻女思想的桎梏。
回过头来再看这对江西夫妻的悲剧，我们大可以站在道德高地，指责他们“重男轻女”，指责他们对自己的孩子不负责任。
然而，在指责他人的同时，去思考如何防范此类现象的再次发生，才是应有之义。
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