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宋代已经出现玉器的商品化倾向，宋代城市肆铺中的玉器生意十分火红，由此促进了民间玉器的生产。明清时期，商品经济进一步发展与市民文化的兴起，推动玉器制作进一步走向世俗化。先秦以来玉器的神圣性、神秘性面纱荡然无存，取而代之的是反映民间充满生活情趣的玉工艺品。与同时代其他质材的工艺品相比，玉材的天生丽质，加之受传统玉文化的影响，在玉器题材、纹饰上，“器必寓意，意必吉祥”的特征尤为显著，成为世俗化主要特色。
玉器上的吉祥图案与同时代其他质材工艺品的吉祥图案相似，以图案含谐音隐喻之意，表达美好的愿望。玉器上常见的吉祥纹饰有清莲花游鱼、海晏河清纹、八宝纹等。常见的吉样题材有莲花童子、麻姑献寿，佛手等
1、海晏河清纹
海晏河清纹是明清时期以谐音流行于玉器装饰的吉祥图案。玉器上浅雕海棠燕子、荷花与蜻蜓，取每件纹样的名字中一个字的谐音，组成“海晏南清”（也有称“河清海晏”），寓意太平言祥。这种以动物和植物名称组成的吉祥图案，多以浅浮雕技法雕琢，装饰器皿或佩饰的表面。
2.八宝纹
八宝纹是清代玉器中流行的装饰，八宝又称八吉祥，是佛教传说中的八种宝物，也可作为佛家的符号。以佛教中常见的法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠作为装饰图案，俗称“八宝”，民间视为吉祥之物，又称之为“八样”，具有较浓重的宗教色彩。
3、执荷童子
明代执荷童子玉雕沿袭宋代，宋代繁荣的农业经济催生了商品的发展，一定程度上影响了市民生活风尚，从绘画到手工艺术品了大量表现儿童题材的艺术品。
儿童的形象充满着浓郁的生活气息，玉器中有一种叫“持荷童子”的玉佩饰，也是当时流行的一种造型。童子圆脸，面目雕刻简单却清晰，身穿马夹大肥裤，肩背莲花（荷花),
执莲花荷叶于头顶，交腿而行，造型独特，稚态可掬。不少学者yw 为我荷童子的形象，源自当时十分流行的佛教“鹿母莲花生子”的故事。荷花代表“莲”，童子代表儿子，“持荷童子”玉雕寓意连生贵子，是一种吉祥玉。但也有学者认为这种童子玉佩饰其实跟佛教并
关系，而是宋代一类风俗题材的玉雕。
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