鲁闵公在位一共两年。《左传》在他的这两年之中记载了两段《易经》卜算的故事，可见《易经》对春秋以及战国时期的人的重要性。
《易经》是周人看待天地人命运的准则，万事都有定数，好坏自有天命，荣华富贵，生老病死都不是自己能够左右的，冥冥之中自有安排。
第一个《易经》卜算的故事是鲁闵公元年。晋献公征讨耿国，霍国，魏国（春秋时的魏国）。他把晋军分为上下两军，上军由他本人统领，下军由他的大儿子申生统领。晋献公为申生派了两员大将，一个是毕万，一个是赵夙。后来申生带着二人果然不辱使命，顺利的攻下了三国。晋献公把魏地封给了毕万，升毕万为士大夫。
想当年毕万刚出仕晋国时，就找人算命。辛廖是当时的大算师，他给毕万卜卦，算出《屯卦》，后变《比卦》。
《屯卦》坎上震下。称“水雷屯”，表示囤积之意。《屯卦》初九【磐桓，利居贞，利建侯。】代表坚实，坚固。就是说一个人积蓄力量，有坚实的基础，就会有封侯拜相的未来。此卦是大吉之卦。
《比卦》，坎上坤下。称“水地比卦”，表示比较之意。《比卦》初六【有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。】代表当诚信达到满盈的程度，自然有好朋友前来和你交往。此卦也是吉卦。
辛廖对毕万说：“这两个卦象都是大吉，你在晋国一定会昌盛，贵不可言啊。《震》卦变为《坤》卦，代表车跟随马，兄弟，父母，众人都会对其好，依附于他。这些条件集合在一起就能够坚固，安稳又威武，这是公侯之卦象啊。公侯的子孙必然能周而复始的延续荣耀。”
晋国的大祭司卜偃在毕万受封大夫后说：“毕万以后必然大富大贵。“万”的意思是满盈的意思，受封魏地，“魏”是高大的意思。大家都感觉他的荣华是君主赏赐的，其实是上天的启示啊，一切自有安排啊。天子称“兆”拥有兆民。诸侯称“万”，拥有万民。毕万这个名字之大，天意使其有众人跟随啊！”
我认为卜偃对毕万的名字这段言论，前半段还有些牵强附会，后半段就是无稽之谈。人名和天命有一定的关系，但不会超乎想象的大，不然世人都名“万”，“兆”，“天”就可以了，难道人人富贵吗？但《易经》之言，可好好研究探讨。
第二个故事是说鲁国的成季，就是那位贤者“季子”。
鲁闵公二年八月辛丑，共仲指使卜齮刺杀了鲁闵公。
鲁闵公的母亲是叔姜，叔姜的姐姐是哀姜，他们都是齐国的宗室，所以齐国极力支持鲁闵公继承鲁国国君。共仲是鲁国的大夫，他花言巧语讨好哀姜，哀姜因爱共仲，所以想废掉鲁闵公而立共仲为鲁君。
卜齮因为鲁闵公的师父占了自己的土地，而鲁闵公没有为他主持公道。卜齮开始憎恨鲁闵公。
共仲没有等到哀姜动手，自己就耐不住性子了，挑唆卜齮杀害了鲁闵公。哀姜听说后，害怕得一溜烟儿跑到邾国。季友带着后来的鲁僖公也跑到了邾国。这时最逗的一幕发生了。共仲也跑了，跑到了莒国去了。我不知道共仲为什么跑，总之记载他跑了。季友听说共仲跑了，就带鲁僖公回国继承了君位。鲁僖公继位后，派人索要共仲，并通知齐国要杀哀姜。结果共仲在莒国自杀，哀姜在邾国被杀。成季力挽狂澜，成为了辅国之臣。
成季出生之前，鲁桓公派当时的大祭司卜楚丘为成季的父亲卜卦。卜楚丘说：“恭喜您，这是为公子。其名应该是“友”。您的这位友公子，以后是一人之下万人之上的人物，是辅佐鲁公的大臣。我可以断定，您的这位公子去世以后，鲁国也就该衰败了。”
然后卜楚丘用蓍草再卜筮，进一步卜算孩子的人生。卜出《大有》卦，后变为《乾》卦。
《大有卦》离上乾下。称“火天大有”，表示有，拥有。《大有卦》初九【无交害，匪咎，艰则无咎。】意思是没有任何坏的事情，没有过错，看似艰难的人生，但没有任何的伤害。《大有卦》是代表成功拥有了一切，是吉卦。
《乾卦》乾上乾下。天卦也。飞龙在天，利见大人。《大有》变《乾》，二者都是大吉之卦，代表尊贵犹如父亲，就是万民父母的意思。尊贵犹如君王。这个要出生的孩子前途一片光明。
后来成季出生了，果然右手掌上，血污呈现了一个“友”字。他的父亲就给他其名为季友。
后来楚国危机四伏，鲁僖公的师父成风听说季友当年的事，深信不疑，把鲁僖公托付给季友，所以季友才辅助鲁僖公继承了君位。
这两个故事都要说明《易经》十分玄妙，左丘明特意记载了这样的趣事，证明了当时的人物，不分贵贱都是十分相信《易经》卜算之术的。
《易经》并不是神秘的无法想象的，它其实就是人们对自然规律和社会规律的总结。
修习《易经》对了解人生，了解人与人之间的关系是十分有利的！感受天地人之间的变化。
听天由命，往往能让人心境平和，心安理得。
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