人生其实就是心灵摆渡(都逃不过最终的审判)(1)

我们所谓的死亡,指的就是灵魂长久地离开了身体,再也不会回来,表示你这一辈子正式结束。

「曾仕强每日箴言」

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人生其实就是心灵摆渡(都逃不过最终的审判)(2)

自古至今,我们中国人普遍相信这世上有灵魂一说,认为灵魂和身体并不是一回事。

就好比古人说的,人死后,魂气归于天,而形魄归于地。

清明节我们去扫墓、去祭拜,在我们面前的是祖先归之于地的形魄,也就是身体。

作为后代的我们,是否有这样的疑问:既然灵魂跟身体不是一回事,那祖先的灵魂到底去了哪里?

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人会死,到底指的是什么

我们首先要明确一点,人必定会死亡,指的是身体的腐坏。

而灵魂的本质是能量,由于能量不灭,所以灵魂不死。

灵魂才是真我,我们这一生所使用的身体,只是这一辈子的工具,就像我们租用房屋,租期届满时,一定要迁移。

所以,身体最好称为“义我”。好比人的手脚,若是被截断了,还可以装上义肢,继续使用一样。

可以这样说,祖先的死亡,实际上只是这一辈子所使用的身体,由于使用日久,已经腐坏。把它丢掉,准备换一副新的。

这样看来,死亡值得欣喜,有什么令人伤悲的理由呢?

当然,使用这么久,难免产生浓厚的感情,觉得再老旧,再损毁,终究是自己的。

因而丢弃时心中不免难过,那也是人之常情。但这并非真正意义上的死亡。

我们所谓的死亡,指的就是灵魂长久地离开了身体,再也不会回来,表示你这一辈子正式结束。

这时候,死亡的肉体被后代埋入墓地,而灵魂则脱离躯体,恢复神的状态。

人生其实就是心灵摆渡(都逃不过最终的审判)(3)

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不死的灵魂会去哪里

那么,肉体死亡后,离开身体的灵魂去了哪里呢?

古代中国人,早在殷商时期,便出现天上帝廷的观念,认为先王、先公死后才有资格升天,一般人死后,只能相约在黄泉见面。

其实,这就是我们现在所说的能量界,能量高低不同,就会去到不同的地方。

换句话来讲,从绝对宇宙来到相对宇宙投胎做人的灵魂,能量有高有低。

其中彻底开悟的灵魂,能量最高,死后返回绝对宇宙,即为升天。

或者再行领旨,从事另一种或相同性质的任务,重新投胎为人。

接近开悟和尚未开悟的灵魂,必须经过一次总结,把这一生的功过做一番计算,也就是最后的审判,再作打算。

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“灵魂”如何进行最终审判

那么,如何审判?

最后的审判,通常除了罪大恶极、十恶不赦的至恶灵魂,由于罪证确凿,无法开脱之外。

大多数人则居于自作自受的规律,由自己审判,以示尊重。

不管哪一种方式的死亡,那怕身体已经毁坏,脑部照常要向倒带一样。

把这一生的经历,完完整整地倒过来放映一次,丝毫都不能跳过。

在这一生的过程当中,骂人的话,掉过头来用同样的话句,同等的气势,骂自己一次。打人几次,每一次都按照当时的实际状况,打自己几次。

这个过程,就如我们平常所说的“你如何待人,人也如何待你”。

我们看到临终的人,似乎已经没有知觉,而脸部的表情,却时有变化,便是最后审判进行时,所产生的反应。

这时功即是功,过便是过,功过不能相抵,必须分别单独计算。

审判完毕,又如何处置?

若是成绩在中等以上,能量界的一些老朋友,都会前来欢迎。

死者心情自然欢愉,觉得这一生没有白走一趟,因而心安理得,呈现安详、宁静的好死状态。

若是成绩在中等以下,前来等待的,便是一些冤亲债主,甚至于准备复仇的鬼,穷凶恶极的样子。

这时候,死者至感不安,产生紧张、恐惧,以致眼睛合不起来,死不瞑目。

一辈子如此结局,实在令人摇头叹息。

人生其实就是心灵摆渡(都逃不过最终的审判)(4)

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能否好死,取决于你当下所作所为

好死不好死,乍听起来,不过是死亡那一刻的事情,其实不然。

因为每个人随时随地都有死亡的可能,所以随时都要接受考验,这简直就是终生相随的问题。

我们经常说众生平等,其实众生平等是指绝对宇宙。

也就是,人未出生之前,灵魂是平等的。

出生之后,有了身体的局限性和特殊性,以及所要完成的任务并不相同,所以就不平等了。

一直要等到死亡之后,灵魂离开躯体,才能恢复平等的地位。

但若是生前罪恶深重,业障甚多,恐怕死后也不可能享受平等的待遇,这才是人人都应该高度警惕的事情。

总之,百年以后,我们的身体也会躺在祖先的旁边。

我们的灵魂会不会经过审判?最终会到哪里去?应该取决于当下我们的所作所为。

人生其实就是心灵摆渡(都逃不过最终的审判)(5)

本文内容:曾教授《我是谁》

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