在黔南这块美丽的土地上，世代聚居着多个少数民族，各民族都有它们各具特色的手工技艺，其中一些手工制作出来的工艺品，例如布依族人偶、挽秀苗背扇、龙凤银碗、绕家服饰等，独具匠心，巧夺天工，堪称绝技。今天小编就给大家介绍黔南部分独特的民族工艺品，看看哪个是您心目中的“十大民族工艺品”。
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白玉痕都斯坦薄胎碗
以皇家痕都斯坦玉碗为原型，取细腻缜密之白玉，旷日持久雕琢，出落得壁薄如纸，玲珑剔透，满雕吉祥卷草纹，寓意吉祥圆满，幸福满载，精美绝伦的玉雕珍品。
2
玉壶
痕都斯坦薄胎工艺精品，壶身甚薄，迎光剔透，且满雕缠枝花卉纹，盖佛莲型，精美雅观，工至极致。壶福谐音，藏壶意即藏福，冰雪晶莹的玉壶契合“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的意蕴，寄托了祥瑞美好的祝福。
3
五福临门
福泉市仁安堂工艺葫芦:采用五个不同寓意的葫芦组成一套，即为“五福”。葫芦是中国传统吉祥物，与“福禄”谐音，配以中国结，寓为“福禄吉祥”。该作品采用“天然葫芦运用传统与现代工艺纯手工制作，突出工艺性、文化性、观赏性、便携带性的特点。正面设计：以古城福泉的道教（三丰）文化标志（太极图）与五个不同寓指的花卉植物图，突显观赏性。背面设计：相应图案的寓意是古人云，福有五一寿、二富、三安宁、四以德、五中考演变为健康、富裕、平安、和谐、晋升。作为中华民族大家庭，人民健康、国家富强、社会平安、华夏文明、民族复兴即为中国之福。
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葫芦茶盒
福泉市仁安堂工艺：葫芦是中国最古老的吉祥物，与“福禄”谐音，它是来自大自然的艺术品、天然容器。本公司采用传统与现代工艺制作的茶叶包装盒，古朴典雅、绿色环保。兼具观赏性、文化性、便于携带，突出实用性，是很好的旅游纪念品和馈赠品。葫芦配以中国结，寓意福禄吉祥正面设计:绿色饮品（茶），天然的包装，突出葫芦的功能与作用（茶盒）。商标寓意，中国名茶、多彩贵州、生态黔南、黔茶飘香、黔中一品（贵州茶叶）。背面设计：贵州著名风景区（黄果树大瀑布），贵州名胜旅游景点，该茶叶盒为了保持葫芦的整体性，特制作了既是底座，又是盖的创新（已申报专利），葫芦掏空后内外镀一层膜，达到净味、无毒害、防潮、美观等特点。将成为茶叶包装盒中的独创，为贵州旅游商品市场增添一品。
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苗女
福泉市堵浒翰林文化有限公司：这幅《苗女》的作品是一位配戴传统银饰，身着苗族服饰的苗族少女，作品以民族剪纸语言体现出中国特有的民族风情，作品里能感觉到很多东方人的造型观。从剪纸绘画技法的角度看，剪纸的韵味，顿挫、拖、擦的效果，笔的表现力在画里是很重要的一个环节。画面中的刀工、笔触、色彩都沉着平稳，气氛舒淡而深远。少女的神情沉静含蓄，那种质朴、端庄、优雅的东方之美是这件肖像画中最动人的部分。如果说平静不像喜怒哀乐那样直表心境，那么用平静塑造就更有情绪的暴发力，这件作品内形外之间，显示了自己深厚的文化修养和艺术品位。作品肖像无论是环境的淡化、还是衣饰的属意、面部的细微刻划等，都不是孤立的技法炫耀，而从属于对“人”与艺术的精神表达。 自古苗女多情，山里的女儿天真、单纯、土生土长在贵州 “苗家阿妹”作品出落得亭亭玉立，贵州的好山好水更将其孕育得灵性十足。水汪汪的绝美大眼睛滴溜溜直转，好似清新澄澈却忘不见底的一潭深水，让你猜不透理还乱。一袭多彩的苗族传统，大闪亮的苗银项圈项链，民族风味浓郁又尽显时尚新潮，让人切身体会什么是叫做“民族的就是世界的”。剪纸、手工制作等工艺美术瑰丽多彩。
6
别样月光，别样情
福泉市堵浒翰林文化有限公司:月，是自然界的一道绚丽风景，正因为有了月的点缀，夜晚的天空才显得如此澄清空明，如此摇曳多姿。古往今来，多愁善感的诗人，不仅用月传递着大千世界的趣味，也用月传递着人类复杂的内心世界。月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。作品给人以博大阔远，浑融，丰腴，完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。作品“别样月光别样情”中一轮明月，照耀着苗岭儿女。作者用剪纸特殊的符号，及色笔色勒，不作细致描绘，渲染出苗岭儿女以歌会友的场面。尤为奇妙的是，作品在“月”和“人”的关系，加以修饰，使这幅月作品，变成了时间中的最美图画。这幅作品的剪纸艺术作品强调了装饰味，构图平视、对称，画面均衡、美观大方，线条粗细相宜，色彩鲜明，柔和协调等都是形成装饰风格的重要因素
7
惠水布依族人偶
惠水布依族是惠水县的主体民族之一，他们的村寨依山傍水，交通便利，物阜境优，惠水因而得名为“布依水乡”。惠水布依族大多居住在涟江，摆朗河沿岸，是一个酷爱大自然的民族，对山水有着天然的情结。同时，他们善于纺织、挑花刺绣和蜡染等，其服饰就是运用她们自己制作的各种布料及工艺品制成的。惠水地区的布依族服饰基本上质朴大方，简洁明快，色泽清雅，端庄肃穆。而且雅水和王佑的布依族妇女的衣裤盛装，已被省、州有关部门视为珍品而收藏。
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丹寨苗族人偶
丹寨是一个苗族聚居之地，是中国南方古代蜡染艺术保存较完整的地方，是中国蜡染艺术的发祥地之一。在苗族诸多灿烂的文化中，图腾文化是整个苗族文化不可或缺的重要部分，而丹寨苗族把古代社会生活内容和宗教信仰等，以刺绣、挑花、蜡染、织锦、镌贴等形式保留在衣饰中，所以丹寨的蜡染图案以花鸟虫鱼为描绘对象，尤以写实夸张变形为多，素有蜡染艺术之乡的美称。其制品以古朴典雅、粗犷豪放、美观大方的艺术风格而著称于世，堪称印染艺术中的瑰宝。
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铜鼓纹框画
布依族传统枫香印染纹样与铜鼓纹样的关系，不是偶然的巧合，而是传统图案随历史进程不断被继承、融洽，演化的结果。每种纹样都有它完美的寓意。
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帐檐
帐檐中的图案以多组富有寓意的植物、花卉为主题，其纹饰以及构思相对复杂，主要为布衣人对大自然的认知和对生命的感悟，如图中的“大瓶花”（即牡丹花），象征繁荣兴旺；“石榴花”则寓意多子多福………在布依族人传统的婚礼中，帐檐是女方发嫁（陪嫁）到男方家所有嫁妆中必不可少的一个物件。因为。它承载着外家人对出嫁女儿虔诚的祈福和对今后生活满满的祝愿！
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平绣背扇
苗族平绣背扇，图案主要是绣葡萄，象征着多子多福，富贵吉祥。
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挽秀苗背扇
挽秀苗背扇，图案主要是绣大瓶花，象征着多子多福，富贵吉祥。
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富贵平安图
<富贵平安图>简介：富贵平安图为瓷瓶牡丹。牡丹花风姿优美仪态卓约，一直以来都是受人喜爱的富贵花，用牡丹代表富贵，是一种常见的用法。用瓶子把花装着，就是把花安于瓶中，把富贵的牡丹花安放在漂亮的瓶子里，牡丹瓶安，很直观地表达了富贵平安的意思；富贵平安图，还代表着四方平安，更寓意了盛世太平，国家繁荣昌盛。用“茂兰竹艺”竹编技能把平安富贵图逼真还原原图，独具风格，是不可多得的艺术珍品。该作品曾荣获2011“宏立城杯”多彩贵州旅游商品两赛一会能工巧匠选拔大赛中荣获现代工艺组最佳创意奖。
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福寿图
<福寿图>又叫<五子祝寿图>，寿星在仙鹤、瑞福的簇拥下来了，生日到了，五个孩子举着牡丹、抱着寿桃、大鲤鱼，捧着石榴，扛着如意，为寿星祝寿；<福寿图>把幸福长寿，安康尽显其中，将献寿中的快乐尽情地传递给每一位祝寿的朋友；用竹丝编织的竹编精品更是难得的祝寿珍品；选用“茂兰竹艺”珍品作为祝寿礼品，有极高的艺术价值和收藏价值。祝您幸福长寿!
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卯运水姑娘
该作品是一副水族蜡染装饰品，运用荔波水族独特的蜡染工序将荔波县的水族姑娘对银制饰品的热衷和喜爱体现的淋漓尽致。“卯运”在水族传统文化中寓含的意义是清晨天地之精华正好集中的时刻，这时候做任何事情都会顺顺利利，吉祥如意；银饰则是水族民族崇拜饰品，是人民在族群当中地位的象征。本图结合了水族的传统卯运和民族崇拜用女性的水性柔美进行传承；寓意着拥有《卯运水姑娘》的人将宁静祥和，万事顺利，吉祥如意。蜡染的材料：一般用民间自织的白色土布，但也有采用机织白布、。防染剂主要是黄蜡（即蜂蜡），有时也掺和白蜡使用。蜂蜡是蜜蜂腹部蜡腺的分泌物，它不溶于水，但加温后可以融化。就是利用它的这一特点作为蜡染的防腐剂。所用的染料是蓝靛。蓝草，这是一种蓼科植物，茎高约二、三尺，七月开花，八月收割。把蓝草叶放在坑里发酵便成为蓝靛。
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锦绣瑶山
它是一幅瑶族妇女用古老的民间手工艺术，既是瑶族妇女艺术智慧的结晶，因此，瑶绣充满着神秘，也充满魅力，它的每一个图案、每一种绣法，都蕴含着一个美丽动人的故事、一个充满神秘色彩的传说、一个充满美好想象的神话;一幅瑶绣，可能是瑶家的生活场景，也可能是瑶人对幸福生活的期盼……瑶绣工艺主要用于制作女性衣服，男性的腰带，绑腿和胸牌、童帽、荷包、刀鞘护套等。其工艺综合运用，十字绣，平绣、挑花、乱针、跳针等刺绣工艺，使绣品具有浅浮雕感，造型抽象、概括、夸张，灵活自如，图案美观耐看。虽历经时代和环境的变化，但其造型理念和程式化符号基本不变。虽然我国境内的四川成都织绣和其他民族的刺绣技艺也以粗布为原材料，但是荔波瑶族的这种绣技艺仍然保持自己明显的特色。
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松鹤延年
苍劲挺拔的松树下松鹤一家正在嬉戏，鹤爸爸展翅欲飞，鹤妈妈对着鹤儿子叮咛着。松树绿意葱葱，松鹤栩栩如生，展现了勃勃生机的形象。
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莲花宝瓶
通过树根自然的结节、瘤子和纹理进行创作，体现了材质的天然性，寓意富贵平安。
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繁忙的生活
贵州龙里清沃民族文化有限公司：该作品用写实和夸张的手法把收包谷、做饭、喂猪、蜡染等日常生活融为一体，描绘了苗族同胞繁忙的生活片段，体现了苗族同胞勤劳、爱好生活的积极态度。
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盛世庆祝
贵州龙里清沃民族文化有限公司：该作品描写了苗族同胞坐飞机到北京进行盛世表演，有芦笙、有舞蹈，外国记者争相拍照报道，蝴蝶、蜜蜂都吸引来了，描绘了苗族同胞憧憬美好生活的愿望，作品场景大、人物丰富、色彩艳丽。
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明天我要嫁给你啦
该作品于当年2010年获得中国婚俗剪纸大奖赛“一等奖”，入选2016年中国（贵州）国际民族民间文化旅游产品博览会精品。《明天我要嫁给你啦》表现的是贵州苗族婚俗中新娘在向亲友和乡亲们展示自己明天结婚时穿的婚礼盛装，因为它是反映家庭财富和女性美的向征，精美的刺綉和复杂的银饰，使这个苗家少女更加显得美丽、漂亮。该作品主要表现苗族少女华丽的婚礼盛装，同时也反映了苗家少女的心灵手巧和追求美好生活的真谛。类别：蜡纹套色撕纸画， 尺寸： 52cmmX75cm 材料：纸 。制作工艺：以指甲代刀，全手工撕制， 创作于2010年。
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龙纹牛角号
作品以牛角作为材质，采用手工雕刻的传统技艺在牛角上雕上各种图案，这件牛角号以牛角雕刻而成，采用圆雕技法，刀工简洁。以水书文字、水族吉祥图案为主题，为原牛角为主形，水族人素有养牛的习惯，在通讯不发达时期，族上议事、发布公众消息等都靠不同的号角声来传达，牛角号是当时水族先民用来传递信息的重要器具，在水族人的发展过程中占有极其重要的位置。 为了便于甄别各宗族的牛角号，水族先祖们在牛角上刻画一些简单的图案作为印记，在长期的生活积累中，水族人民发展到在牛角上刻本民族的崇拜的各种吉祥图腾物，且雕刻工艺越来越精细，经过长期的衍化发展，形成了自成风格和体系的水族牛角雕刻工艺，雕工简练，整个画面布局巧妙，又充满了各种美好的祝福，既能观赏陈设又能实用把玩，实为现代牛角雕刻的佳作。
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牛角鱼杯
作品以牛角作为材质，采用手工雕刻的传统技艺在牛角上雕上各种图案，这件牛角杯以牛角雕刻而成，采用圆雕技法，刀工简洁。以水书文字、水族吉祥图案为主题，完成牛角酒杯的实用性，做敬客人喝酒之用。水族人素有养牛的习惯，牛角在水族人的发展过程中占有极其重要的位置。 为了便于甄别各宗族的牛角号，水族先祖们在牛角上刻画一些简单的图案作为印记，在长期的生活积累中，水族人民发展到在牛角上刻本民族的崇拜的各种吉祥图腾物，且雕刻工艺越来越精细，经过长期的衍化发展，形成了自成风格和体系的水族牛角雕刻工艺，牛角酒杯也从号角发展成为雕刻精美的民族工艺品。这件牛角酒杯雕工简练，整个画面布局巧妙，又充满了各种美好的祝福，既能观赏陈设又能实用把玩，实为现代牛角雕刻的佳作。
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大印苗A系列丝巾
大印苗A系列丝巾，规格58*58。作品用桑蚕丝面料加上纯天然的蜂蜡与纯天然板蓝根植物染料绘染制作。作品以凤凰蝴蝶平安鼓为图案，象征着苗族人们幸福安康。
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百鸟朝凰
采用“牙舟陶”的制作工艺手拉坯成型、捏塑贴沾手法、施“孔雀蓝”釉，传统龙窑烧制。作品底部与上口两“圆”相称有寓“大厦根基稳固与整体和谐”之意，作品型如蒜头，谐音“算头”，又寓公司永不生亏、业事有盈。作品瓶身捏、沾一凤凰与众鸟。凤凰身姿娇健（踏实），头往上扬（向上），双眼有神，双翅欲飞（抓机遇，谋发展），给赏瓶者以踏实、向上，抓机遇，谋发展的启示，充分彰显贵公司之精神。凤凰身下饰以竹苑（觅食），梧桐（家），不难让赏瓶者想到：诚实劳动，才有幸福的家。瓶腰上以凤凰为中心，众鸟围衬。鸟鸟同心，朝向凤凰，有歌有舞，形态各异，生动活泼，喜庆祥和，令赏瓶者赏心悦目，充分表达了《百鸟朝凰》的主题。作品尺寸：高38-40cm；直径20cm左右。
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三脚酒樽
此樽高27厘米，宽18厘米，本作品是牙舟陶的主要代表作，作者：任大静（四川美院教授）曾在1986年获贵州省旅游商品“黄果树杯奖”。产品主要以青铜器“爵”的外型为题材，采用贵州的民间民族文化作装饰，樽的中间部份为贵州铜鼓型，鼓中用抽像的十二生肖文字装饰，三只脚上的面兽是贵州的傩面具“开山王”、喻意避邪，樽的上部为刺绣图案“日”“月”，樽柄是传说中的龙的九子“貔貅” 喻意招财进宝，整件作品的意思，天天招财避邪！该作品用牙舟田坝掘地三米之泥料，塑形且手工雕绘。极具观赏与收藏价值。作品表达作者对古代劳动人民的创造力和聪明智慧的敬仰。
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九龙图
此福作品曾在2014年12月在中国工艺美术管参展。“九龙图”规格长167cm 宽77cm {黑底} 。此幅作品以中华民族的图腾龙为创作灵感，龙是中华民族的象征，用九条不同的龙来展示国家不同时期的发展情况。龙在水族文化中同样有着古老的故事与传说，是水族人民崇拜的图腾之一，水族马尾绣被誉为"中国刺绣艺术的活化石"，是中国刺绣工艺中最独特的一种。国家级马尾绣传承人宋水仙运用水族马尾绣技艺来完成这幅作品，以表达水族人民祈望国家兴旺发达，百姓生活吉祥如意、富贵平安。制作工序繁琐细致，主要工序13道，并且每一步都是纯手工制作，韦娘综合运用马尾绣中的结绣、螺旋绣针法，反复修改了十几次，此幅作品整整花了一年零六个月才完成。其工艺精湛，立体感、艺术感极强，将水族“马尾绣”的艺术价值体现得淋漓尽致，具有浓郁独特的民族风格，展现了水族妇女精绣技。
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新娘的嫁衣
这件服饰名为“新娘的嫁衣”。是国家级马尾绣传承人宋水仙大师以马尾作为重要原材料独立完成的一种特殊刺绣技艺的作品即马尾绣服饰，2014年宋水仙作为贵州民族文化的代表之一赴西班牙马德里参加多彩贵州文化艺术节，此件嫁衣作为代表作品，展示在西班牙文化节上，受到了各国游客及专家们的喜爱和赞赏。图案和构思都是宋水仙二十几年的马尾绣绣品收藏中提炼出来的，都是水族人民崇拜的图腾，图案都是以水族传统的图腾崇拜为主。绣品图案多为抽象的蝙蝠、蝴蝶、神龙、神鸟、神鱼、祥云、石榴等。这些图腾在水族文化中都有着古老的故事与传说，以表达水族人祈望的吉祥如意、富贵平安。图案和构思都是宋水仙二十几年的马尾绣绣品收藏中提炼出来的，都是水族人民崇拜的图腾，图案都是以水族传统的图腾崇拜为主。绣品图案多为抽象的蝙蝠、蝴蝶、神龙、神鸟、神鱼、祥云、石榴等。这些图腾在水族文化中都有着古老的故事与传说，以表达水族人祈望的吉祥如意、富贵平安。
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水族马尾壁锦“福寿图”
此件水族马尾壁锦“福寿图”是国家级马尾绣传承人宋水仙的原创设计及亲手制作的作品，2013年获得了国家外观发明专利。水族妇女对自然界中的各种事物有着敏锐的观察力和审美能力，她们将自然万物和民俗事象经过想象加工后，反映在马尾绣工艺上。宋水仙是地地道道的水家姑娘，后又嫁作水家媳妇，从小钟爱学习马尾绣并有着超凡的天赋，习得一手好技艺，同时热爱水族文化，在收集很多水族老古文化资料的同时，善于把这些文化事物运用到自己的作品中。这幅作品工艺精湛，立体感、艺术感极强，将水族“马尾绣”的艺术价值体现得淋漓尽致，具有浓郁独特的民族风格，同时展现了宋水仙大师的新颖设计和精湛绣技。成为登入殿堂挂展的民族艺术珍品，更是收藏研究的佳品！
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马尾绣福星抱枕
马尾绣福星抱枕是以水族非常崇拜的图腾蝙蝠为创作灵感，运用了“蝙蝠”寓意“遍福”以四只蝙蝠连着蓝天白云，以云纹为伍，大自然的花草分布四周，寓意着“流云百福”“福从天降”，幸福绵延不断，无边无际的意境，象征着幸福、吉祥、如意，中心图案是水族的铜鼓，铜鼓中间刻的是水族文字“福”，再次表达了勤劳善良的水族人民衷心祈望生活吉祥如意、富贵平安，幸福满满。制作手法独特、过程繁琐复杂，成品古色古香，华美精致，结实耐用。综合运用结绣、螺旋绣，针法灵活自如，图案美观精致。抱枕是现代每个家庭必备的生活用品，希望此件作品走进千家万户，给其带来满满的吉祥、幸福。
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牛角杯
《牛角杯》采用传统的浮雕技艺。以999#纯银为材料，经过溶化、反复锤打成所需要的物件后，再錾刻所需要的吉祥纹样。巧锤工艺的特点，要求浮雕凹凸明显，线条流畅，整体的“点”“线”“面”巧妙排放不乱。在较薄的银皮上錾刻保持每锤敲打的力度一致。如果用力不均，就会容易产生物件漏洞或变型。巧锤工艺同时也采用传统文化技艺和现代文化技艺相结合，《牛角杯》整体仿似牛角状，牛角杯是现代流行于团体敬酒“共饮一杯”的器具，这牛角杯的龙头大嘴制作对难度较大，在0.5毫米的银皮上錾刻雕刻出百倍高度，且没有漏洞，换成技术一般的人是难做到的，何况此件作品采用纯手工制作，没有采用模具或高科技工具。整件作品浮雕有粗有细，粗中有细，细中有腻，较为精美，此作品在中国（贵州）第一届国际民族民间工艺品旅游产品博览会能工巧匠（中老年组）银器类一等奖。
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龙凤银碗
《龙凤银碗》采用999纯银为材料，经过熔化、反复锤打成碗状后，再采用浮雕技法雕刻龙凤、祥云、吉鱼等吉祥纹样。工艺要求雕出半立体浮雕，线条流畅，功能精美。《龙凤银碗》是现代较流行用于陪嫁的高档礼品，蕴含着一对新婚男女的吉祥美好。
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绕家服饰
《绕家服饰》采用苗绣平绣机绣技法制作而成，根据绕家刺绣图案“泥鳅”纹样来作服装点缀，色彩主调黑、红，上衣、下裙符合绕家服饰特点。结合都市人群审美观修身上短下长的特点来作设计，突出东方女性古典之美，搭配上挂饰、带红色流苏的银制发簪、绣花布鞋，将浓郁的民族气息表现得淋漓尽致。
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毛尖茶抱枕
毛尖茶抱枕采用手工棉布为抱枕面料，辅以苗绣机绣制作而成，枕芯用毛尖茶替代普通的棉絮。都匀毛尖具有生津解渴、清心明目、提神醒脑、去腻消食和护御放射性元素等多种功能。用毛尖茶做成茶抱枕，毛尖茶清新的味道对缓解疲劳、消除烦躁有一定的功效。先将毛尖茶抱枕的里衬布袋剪裁好，缝制好三边，在布袋第四边留出一定口径大小，将毛尖茶装满布袋后缝好。外层包装利用苗族手工织出的棉布制作而成，棉布吸湿性、透气性甚好，能够很好地将毛尖茶的味道透出来。为突显地方民族特色，将黔南的马尾绣镶嵌在抱枕外层的棉布正面，以达到美观的作用，抱枕外层棉布封口可采用拉链和民族布扣两种，满足不同顾客的喜好。《毛尖茶抱枕》获得2016中国（贵州）国际民族民间工艺品文化旅游产品博览会设计作品大赛包装设计类三等奖。
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福禄寿喜
《福禄寿喜》上半部分是采用马尾绣制作而成，刺绣图案中蝙蝠的“蝠”与“福”谐音、梅花鹿的“鹿”与“禄”谐音、兽与“寿”谐音、鸟跃于空中寓意“喜”，组合在一起即为“福禄寿喜”，画的下半部分用老古银打造了小七孔、百子桥、鱼跃龙门，合为一体代表黔南民族艺术和风景水山，祝福黔南福禄寿喜、万寿无疆、一帆风顺、国泰民安！
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猴场会议
《猴场会议》是一幅精美绝伦的黔南民族装饰画，画中镶嵌着一片纯手工打制的银饰品。银饰图案展示的是黔南州著名的古迹：猴场会议是当年中国工农红军长征中继通道会议、黎平会议之后、遵义会议之前召开的关于战略转折的一系列会议中的一次重要会议。猴场会议会址周围的刺绣是被我国艺术界誉为“艺术活化石”的水族马尾绣，该刺绣的绝妙之处在于它是用白丝线将马尾毛缠成象琴弦一样的线，再用这样的线在底样上盘绕勾勒出相应的图案，中间空缺部份用彩色丝线填充缝制而成。背景图案是古老的水族文字：水书。水书创制年代极为古远，可上溯至殷商时代，与甲骨文和金文有着渊源关系，对于研究水族人民的语言文学、社会历史、哲学思想、天文历法、气象、文学艺术、宗教信仰等具有重大价值，是一种独特的弥足珍贵的文化遗产。
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乡野风——祥云围腰
《乡野风——祥云围腰》采用拼布艺术制作而成，拼布艺术源于黔南地区少数民族艰苦朴素的传统，将做衣服剪裁剩下的零料拼接缝起来，做成鞋、帽、背带等日常用品，同时将本地区民族文化显现在拼布的图案里。围腰是布依族妇女必备的衣服装饰品，将造型各异的花鸟鱼虫，寓意吉祥的图案，都融合在拼花布艺中。特别是独具特色的“套云”曲线将不同的色彩拼接在一起，形成美丽的“祥云”，有大面积的、有边角装饰的，或在图案的间隙里，也可用它填补，增加层次感。色彩的和谐感，形成了独具地域特色缤纷的云。愿乡间的风和飞舞的蝴蝶，把人们带回到那青山绿水间，停下脚步，慢慢品味乡野的原生态文化。
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春色
《春色》采用拼布艺术制作而成，以碎布、浆糊、棉线为原材料进行创作。《春色》作品包含春日的花园，桃红柳绿，粉色的樱花，淡黄的迎春，蓝天白云，绿草青青，蝴蝶飞舞，春意盎然，一派生机勃勃的景象，院边的栅栏挡不住春光，真可谓“满园春色关不住，万紫千红才是春”。作品以郁金香花组合成大丽花。绿色的花朵代表绿色的草地，蓝色的花朵代表蓝天白云，红色的花朵代表满树的樱花，其间点缀的桃红、黄色则代表桃花和迎春花，四角处四块绕飞的蝴蝶代表花园四周的栅栏。蝴蝶是西南少数民族崇尚的吉祥物，以多子为寓意（蝴蝶产子很多），表示多子多孙，兴旺发达。
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巨龙腾飞（龙凤）
《巨龙腾飞（龙凤）》采用传统的苗家立体刺绣技艺。以仿真丝布为原料，用涤纶丝线、十字线进行刺绣，将少数民族寓意吉祥的龙、凤为图案绣在领带上，这款领带主要用于婚礼场合佩戴，寓意事业飞黄腾达。此作品结合现代男士的穿衣佩戴风格，将民族的技艺和图案与领带相结合，既实用又有创新性。市场参考价在390元。
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水族马尾绣领带
《水族马尾绣领带》采用纺真丝面料为原料，用马尾和各种彩色丝线及两颗针绣制而成，方便洗涤，具有不变型、不变色的优点。图腾根据水族传说中的故事寓意设计，例如：蝴蝶图案在水族民族中揹孩子的揹扇上，在正中间都绣有一个很突出的大蝴蝶，因为蝴蝶妈妈在水族民族崇拜的保护神。制作过程：把搓好的马尾线，用针和白线按照图案先造型绣第一道，再根据颜色搭配选择五彩线绣满画好的图案，这样就显现出整个图案的完成。《水族马尾绣领带》既传承了水族民族传统手工技艺的发展，又进行了创新，将马尾绣转化为人们喜爱的旅游产品。
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八角九龙九凤碗
《八角九龙九凤碗》以999纯银为原料，采用独特的镂空编花工艺，经过独特的创意设计后，经锤打，将银子拉成皮，再进行加热拉丝，并将拉丝变成各种花样，再雕刻成所设计的龙、凤及其他水族吉祥图案，最后进行清洗而成。作品碗边呈八角状，一只碗边雕刻有八条龙，碗底有一条龙，另一只碗碗边则雕刻有八只凤凰，碗底有一只凤凰，因此得名八角九龙九凤碗，寓意龙凤吉祥。作品制作要点难点：设计构思和拉丝编花。
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镂空茶壶
镂空茶壶采用999纯银，经过熔化后反复捶打而成一个免焊接的茶壶，由于茶壶内层采用无焊接制作，其圆形的弧度锤打困难，采用了古老的炭火加热、无数次锤打而成。茶壶表面焊接上由花丝制作的龙凤、鸟、蝴蝶等少数民族寓意吉祥的图案，形成表面镂空，层次丰富。银壶泡茶可以喝出健康和长寿。工艺制作要点难点：银壶主体和茶壶内部无焊接制作。
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马尾绣女士·牛皮包
《马尾绣女士•牛皮包》是水族妇女走进时代潮流，把马尾绣推广使用到更多的生活用品上。主要的材质是优质牛皮、布、马尾毛、丝线等，制作马尾绣要综合运用结绣、平针、乱针等刺绣方法。首先将两三根马尾合股，再用白色的丝线缠裹成“马尾线”，然后 “马尾线”镶拼成各种图案，主要是极富弹力的牛角花、水车纹、花椒纹、回纹、斜纹、方格纹、鱼骨纹。最后用结线绣和螺线绣将图案骨架填满，再缀上闪亮发光的“金线”，便构成一幅结构完整、形象生动、色彩鲜明、缜密精致、豪华富贵的美丽画面。
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凤鸣吉祥图·马尾绣牛皮绣片
《凤鸣吉祥图•马尾绣牛皮绣片》是马尾绣使用新型材料的表现，是为了使马尾绣更能融入生活用品。主要的材质是优质牛皮、布壳、马尾毛、丝线等，凤凰是水族是水族图腾图案，习俗吉祥如意，象征幸福。又有照耀万物生长的日月星辰，充分反映了勤劳勇敢的水族人民对自然的原始崇拜和美好生活的憧憬。凹凸线密集的花纹体现了它的大气又不失典雅.朴实而而高贵，有古代的朴实气息.既有现代的色彩，非常精致而美丽。作品的独特之处在于用马尾刺绣，依然采用古老的乱针、扎针等刺绣技法，按所设想的图案一针一线地绣在皮上，丝丝镶嵌，勾勒成各种各样的活生生精美图案。
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游春图
该作品入选2016年中国（贵州）国际民族民间文化旅游产品博览会精品。作品表现了两个苗家少女在一年中最美好的季节--阳春三月外出春游时的场景，画面充满了春意盎然，生机勃勃，人与自然天人合一。体现了“桃红柳绿春意闹，阳春三月踏歌行”的意境， 反映了苗家少女阳春三月踏青时的欢乐心情。该作品采用了两点新探索，（1），在蜡染冰纹上二次染制的新技法，使得作品背景层次更加丰富。（2），采用中国画构图，诗书画印使得作品具有诗意。制作工艺：以指甲代刀，全手工撕制。 创作于2016年4月。
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