【原文】为无为,事无事,味无味大小多少报怨以德图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细是以圣人终不为大,故能成其大夫轻诺必寡信,多易必多难是以圣人犹难之,故终无难矣,今天小编就来聊一聊关于道德经第37章无为?接下来我们就一起去研究一下吧!

道德经第37章无为(道德经第六十三章告诉你无为的真正含义)

道德经第37章无为

【原文】为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

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以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。这句话的意思挺难解的,其实说的是目的和行为的辩证关系。目的是让我们消除企图心,轻装前行,凡事尽力而为,这样收益反而越来越多,境界也会越来越高。

以小为大,以少为多。这里也是说的辩证关系,大是由小组成的,多是由少组成的,把小事的每一个细节做好,整体自然就会有所提高了,多和少也是如此。

对于怨恨要以恩德来回报。这句话一般人难以理解,其实弄清老子说话的对象就会明白了,道德经所讲的对象不是普通老百姓,而是领导者,老子的“以德报怨”是说的领导者的标准,当百姓对领导者有怨恨的时候,领导者一定要更加的提高自己的德行去面对。孔子说过以直报怨,孔子的对象是普通老百姓,其实说的是普通老百姓的底线。不同的人方式也是不一样的。然而最高的境界是任何人都可以来追求的。对于怨恨要以恩德来回报,人心都是肉长的,只要是真心相处,多数都是可以得到回报的,得不到也不要强求。原则1:做好事没有回报也不要放弃,既然是做好事,我们做的就是好事,而不是要求回报;原则2:如果发出善意却收到了恶的回馈,这时一定要反思自己,是不是方式有问题。原则3:不要固执的一定要去做好事,当某些行为伤害到自己的时候,该停止也要停止。

对难的事有追求和研究就要从它简单的地方开始,找到突破口,慢慢攻克。从小目标开始,循序渐进,降低欲望,这些都是一种修炼。要做大事就要从细节上一点点去做。细节决定一切,好的坏的都是取决于细节。天下的难事都是从容易的事做起,天下大的事都是从点点滴滴做起。所以有道的领导者从来不说要去做大事,而是把点点滴滴的小事做好,最后慢慢的就做成了大事。

简单的道理往往被忽视,细节上的高标准严要求其实才是成大事的关键。

轻易的承诺就一定会失信。如果许下了诺言,那么不管再小的一件事,都一定要做到。把容易的事看得太容易,不屑于去做,结果每件事都做不精就会有很多困难出现,最后一无所成。所以有道的领导者做事都严谨认真,把每一件事都当做大事来做,把所有经历的事都做熟做透,最终做起事来就没有任何困难了。我们也要如何,把每件事都要当做难事来做,不要轻视任何一件事,不要贪多,这样做事才会有所长进,个个击破,最后没有困难。

用无为的态度去有为,就是让我们不要贪图结果如何,而是有为的去做,做到位了自然就会有结果,一切不要强求,顺其自然。

遇到事情了不要怕,用不惹事的态度去解决问题。人生贵在平凡平淡的持久,只有平淡的生活才会长久,追求的激情永远都是短暂的,淡其实也是一种味道。

天下的事有难有易,难也是在易的基础上累加的,所以做事从易处着手,不要贪多,贪急,把每一件小事做好,慢慢的增加困难,把困难解决,能力就提高了。

说话不要乱承诺,承诺了就必须做到,和人说话要以描述事实居多,不要乱添加自己的猜测和判断。

经常做的事也不要看的太容易,要把每一件事当作第一次处理,这样才会避免发生错误,如果总是把事情看的很简单,其实很容易出问题,大意才会失荆州,其实也就隐藏着很多的困难了,所以一定要重视。

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