从命理中的“犯太岁”想象到“太虚幻境”
成忠臣
在相术的命理中，常把某人那年不顺解释为“犯太岁”。那么这里的太岁是指什么？有人讲是某个方位，有人讲是一种肉灵芝，其实不悟透易学的人很难具体讲明白。“太岁”来自道教，在中国古代民间有六十星宿的信仰，太岁是主宰一岁之尊神，掌管人间祸福，又称值年太岁。是中国古代天文和占星术虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星，随着岁月的流逝而演化成一种神的信仰。化解太岁是达到一定境界的命理师根据干支五行所相克相冲的力量，把不顺的逆境用干支五行进行破局。
“太虚幻境”这个词句来自红楼梦。这是曹雪芹在古人“神游之境”启示下的堆陈出新、化鲲为鹏的解说。“太虚”就是老子、庄子所讲的“道”。在道家观点中，“太虚”即“道”，“太虚幻境”之意就是包括人在内的世间万物，都是由太虚之处幻化而来。我们人类身体的所有器官从科学角度上讲，都是由组织组成，而组织又是由细胞组成。而这些物质又是什么组成？从无穷无尽的层层追问，那么最后必然全被分析到分子、原子、离子等等微量粒上来，这许许多多的物质就这样无穷无尽的分解下去，看起来是无形无态，却又构成丰富多彩的大千世界。但任何一个层面上的物质都构成一个依据——理。尽管很多东西从客观上看与微观上并不一致，能解释明白的叫科学，解释没明白则为迷信。当霍金发现物质超过某一临界点时，用我们平常的道理是无法解释透的，是以虚无来定态。这也是为什么很多大科学家晚年几乎都信奉神学的原因。当人的智慧达到一定层面时，才能懂得人的身和心是从那个神秘而遥远的微妙世界里来，人的身只有通过死亡才能回到原来那个世界，而人的心却是要通过道德的自我实现才能回到原来的世界。所以作为人类，其真谛是以生求存，有几个人会知道人的真相究竟是什么？凡夫是以身为我，而智者是以心为我，但都在迷失真正的自我本能。为此，曹雪芹通过这一道家哲理的层面，感慨与彻悟为世人点拨道“假作真时真亦假，无为有处有还无“！
我对易学产生兴趣是当年鉴定古字画，为了解掌握那些宋、元、明时期山水图结构，了解太极图这些风水知识结构，从而迷上易学。为真正掌握这一古老玄学，我几十年时间对天文、地理、中医、《道德经》《四书五经》、物理、历史这些书籍反复学习，以此打开《易经》这一天书“密匙”。并常与山大周易研究所的一些专家长期切磋交流，我是探索这一大道之源的哲学用于绘画，同时也是这些知识让我悟出笔墨的奥秘，可以讲，在绘画上达到我笔墨高度，在当今画坛真找不出一二个。令人搞笑的是，一些人不跟你谈笔墨，谈风格。
其实风格是什么他们不懂，当年我在吴冠中老启发下，探索过二年现代水墨，但后期放弃了，原因是我觉中国画离不开传统，现代水墨行不通。现代社会“钱”是信仰，钱作崇，所以各行各业都全乱套了，都在作秀，电视上那些鉴定专家，有几个真专家？有几个有真才实学，不全在忽悠。那些满网打着《易经》招牌算命，那有真正懂的，不全是电脑软件编出一套程序蒙人么？真龙不出现，鱼鳖虾蟹作乱啊！老辈人常感慨以前有些盲人算命，铁口断生死，那真是一口一个准。我认识个朋友，某银行行长，他常发愁，他老父母一辈子总吵架，几乎没那一天不吵的，问我能否帮测下命理帮化解下，我讲这个不用测命理，我有法给你化解，保证你父母不再吵架。我找张民国宣纸，用正宗老矿物朱砂给他写个“家和万事兴”，让他裱框挂家中，结果他父母真的再没吵过一天架。让他惊得不可思议，讲他从不信这东西，这不邪乎了么？我告诉他，不邪乎，有一定的科学依据。本身我写这字是帮你念的咒，而且民国前的宣纸是真正的擅皮宣，那时的纸要经过百多道工序需三年才能成纸，完全不是现在的纸，用化学漂白剂，稻草为原料几天就出纸。再是老朱砂是来自矿物，几亿年的大自然物质，聚天地精华，本身是有灵性的。
古老的易学与中医是同源的，都是五行相生相克原理达到化解调理的功能。作为玄学的易学里发生的一些事，用现代科学是无法解释透的，量子力学和维度是个奇妙世界，量子纠缠这一诡异现象科学家也解透不了，但都知我们现在看到的宇宙不是真实的，只是一个幻想。易学作为一门玄学，用现在话讲是迷信，但客观世界中发生的一些诡异现象是真实存在的。举几例也可能就发生在你身边，大年初一是个吉庆日，如在这天家里有吵架的，或跟外人吵架的，保证这一年不顺当或者家里出事。再是一个好色的男人如在外面乱搞也许关系不大，但如你把女人带到家中，就要出事了，因你领回别的女人到家乱搞，有可能这女的是仙体，或是白虎，发生命里相克，轻者亲人，儿女得些怪病，重者家破人亡。还有一些好色的贪官，不是栽在政府反腐上，而是栽在情妇举报上，这都是命中相克造成的。讲到此，我不得不告诉你一个真实道理，天体间的二十八星宿是真的对应人间的旦夕祸福，你不相信，那是你境界没到那层次。
成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。
