文/不说话只写字
当为情死，不当为情怨
引言陈继儒在《小窗幽记》卷二《情》的开篇之作如下：
情语云：当为情死，不当为情怨。关乎情者，原可死而不可怨者也。虽然既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。君平之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕，托之语言，寄之歌咏。而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。
这篇开篇之作，虽短，却包含八个关于爱情的典故，从这些典故中，我们或者会窥探到爱情的含义，理解了这些爱情典故，或者就懂得了爱情。
小窗幽记
01 崔护之花青年崔护考场落第，清明日独游长安城南，见一村庄，花木繁茂。在一小院门前，崔护叩门求饮，一女子开门，捧水相待。第二年，崔护再去南庄相访，只见门已上锁，不见美人，遂于门上题诗一首：
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
几天以后，崔护再度往寻，闻屋内有哭声，叩门求问，方知女子因思念题诗的人而郁郁死去。崔护入门，扶而哭之，连呼“崔护在此”！女子竟然睁开了双眼，死而复生。于是，女子的父亲便将她嫁给了崔护。
人面桃花相映红
@不说话只钓鱼 评：这首千古有名的爱情诗，处处透着遗憾。虽然故事中，有着完美的结局，但这个结局是女子死而复生，才得来的。而现实生活中，则没有这种可能，所以，很可能还是悲剧。
我们当然不希望这种悲剧发生。那么在现今社会中，我们遇到这种一见钟情的人，该怎么办呢？绝不能等第二年再去寻找。崔护既然心中有念，为什么不第二天就去呢？如果第二天就去，可能就没有这首千古名诗，但更可能收获美好的爱情。也许这诗就变成了：
“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”
这是李清照第一次见到未来的丈夫赵明诚时，一见钟情，羞涩好奇的模样，尤其“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，那种偷偷看暗暗恋的心态，表露无异。
所以，一见钟情，就要敢爱，哪怕失败，也要抓住机会。至少要个微信或者电话，煲煲粥，说不定就性情相合，爱好相似，相互倾心，不就成了吗？不能像崔护一样，第二年才去。
爱，请敢爱
0203 汉宫之流叶，蜀女之飘梧这是两个典故，但有相似之处。
汉宫之流叶是引用了红叶题诗的典故。唐宣宗时期，舍人卢渥在皇宫的流水里拾得红叶一片，发现红叶上题有一首绝句，于是将它珍藏。后来皇帝遣散宫女，没想到，那个归从卢渥的女子，就是在红叶题诗的女子。卢渥和女子就成了婚，说起红叶之事，两人不胜感慨，感慨当时偶题，不意郎君得之。
据相关历史记载唐僖宗时期的于佑和韩氏也有类似的故事。
蜀女之飘梧出自于李唐宾的杂剧中，讲述了唐代西蜀人任继图与妻子李云英悲欢离合的故事。李云英与丈夫任继图流散，李云英题诗在梧桐叶上，任其风飘走，恰恰刚好被任继图拾得，夫妻二人因此团圆。
李云英风送梧桐叶
@不说话只钓鱼 评：无巧不成书，你和你一生爱的人相遇，不正是一种巧合吗？大千世界，芸芸众生，偏偏你二人遇见，不是巧合吗？这两个典故都是美好的爱情，一个红叶题诗，随水漂流，一个梧桐叶写相思，随风飘落。一个找到了如意郎君，一个找回了失散的丈夫，一个美好，一个团圆，生活中的美好也不过如此。
这两则典故告诉我们，爱情真的就是一种缘分，缘分到了，爱情驾到。只要两个人心意相通，一切都会有最好的安排。当然，我们需要珍惜这种来之不易的爱情，珍惜这一生一世仅有一次的缘分，珍惜执子之手与子偕老，珍惜一起慢慢变老的时光，珍惜每一天每一分。让时光温柔爱情，让未来吸引爱情，让平凡成就爱情。
青青子衿，悠悠我心，结发为夫妻，恩爱两不疑。既然爱了，就好好爱，就深爱，请珍惜。
青青子衿，悠悠我心，结发为夫妻，恩爱两不疑
04 君平之柳君平之柳出自于唐代诗人韩君平和妻子柳氏的爱情故事。韩君平和妻子柳氏在安史之乱中失散，战乱之后，他不知道妻子是否还活着，更不知道她在哪里、是否改嫁？于是请人带了一袋黄金和一页诗文去寻访妻子的下落。那页诗文写道：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否，纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。” 而此时，与丈夫失散若干年之后的柳氏已经削去头发作了尼姑，呜咽之余回信一首《杨柳枝》：“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”后来，两人没有团聚。
@不说话只钓鱼 评: 还有一说，是韩君平的妻子柳氏在战乱中被掳，后被同府的虞侯许俊救回，最后韩君平和柳氏得以团圆。可我相信没有团圆一说。
从韩君平的诗文中，我们可以看出，韩君平对妻子是有怀疑的。借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？韩君平怀疑妻子和往日不一样了。纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。韩君平甚至怀疑妻子不忠，用现在的话来说，是不是出轨了？是不是不守妇道了？
杨柳枝，芳菲节
可是，让韩君平没想到的是，妻子刘氏虽然一介女流，却是如此坚贞！竟然已经削发为尼，遁入空门。妻子刘氏看到韩君平的诗文，显然，辜负了自己的一片赤诚和坚贞之心，心里倍感伤心，于是呜咽之余回了一首杨柳枝，慨叹自己已如暮秋落叶，即使丈夫能与之见面，可能也不会再爱了。
这则典故告诉我们，爱情，要忠贞不渝。在真诚美好的爱情里，一方面要像刘氏一样，忠贞不渝；另一方面，我们不能像韩君平一样，怀疑自己的妻子。爱情中，最重要的是两个人要相互信任。即使经历苦难，即使经历离别，也要彼此信任。这种信任才是爱情长久的基石。如果没有信任，今天怀疑，明天莫须有，爱情早晚出现裂痕，直到破裂。
爱情中，最重要的是两个人要相互信任
0506 奴无昆仑，客无黄衫《昆仑奴》是唐代裴铏创作的唐代传奇（小说），收录于《太平广记》卷一百九十四。故事主要讲述了一个叫磨勒的昆仑奴为主人抢得所爱的女子，可是主人却胆怯不敢隐瞒，揭发了磨勒。
客无黄衫出自于唐代传奇小说《崔小玉传》，收入太平广记487卷。故事主要讲述了崔小玉痴情于李益。但是李益是一个负心郎，后来一名穿着黄衫的侠客挟李益到崔小玉的住处，让崔小玉见了负心郎李益一面。
一代名花付落茵，痴心枉自恋诗人；何如嫁与黄衫客，白马芳郊共踏春。
侠客
@不说话只钓鱼 评：《昆仑奴》中一个叫磨勒的昆仑奴为主人抢得所爱的女子，可是主人却胆怯不敢隐瞒，揭发了此事，导致一品大员命令五十名士兵，持兵器包围主人的院子，要抓捕磨勒，幸好磨勒武功高强，轻功好，逃脱了。而《崔小玉传》中的黄衫客，也是侠义之士，帮助崔小玉圆了见情郎一面的心愿。
但是，这样爱情好吗？有句话叫强扭的瓜不甜，这不是真正的爱情。崔小玉虽然见情郎一面，可是负心汉，就是负心汉，能有真正的爱情吗？对于崔小玉来说，只是单相思。虽然昆仑奴为主人抢得所爱的女子，但主人出卖了昆仑奴，也可以说是自己的恩人，女子该作何感想？女子喜欢主人，是喜欢主人的才，可这才，是昆仑奴的，与主人何干？
所以，爱情还是要自然而然，还是要水到渠成。不能是抢来的，不能是夺来的。而现实生活中，既没有昆仑奴，也没有黄衫客，即使有，这样做也是违法的。这与爱情买卖有区别吗？没有。
自然的爱情
07 知己无押衙知己无押衙的典故样出自唐代传奇小说《无双传》。讲述了押衙想方设法帮助无双和王仙客成亲的故事。唐德宗建中年间刘震的女儿无双﹐与刘的外甥王仙客恋爱的故事。二人青梅竹马﹐情深义笃。但先后经历遭受父亲反对、战乱等困难，在知己押衙的帮助下，有情人终成眷属的故事。
@不说话只钓鱼 评：这个故事很曲折，也有些现代意味。现代生活中，我们经常看到，家长反对儿女婚姻的。两个人虽然相爱，但父母不同意。故事中的两个人，在好朋友押衙的帮助下，才得以在一起。
这则故事告诉我们，我们有时候还需要借助外力来实现爱情的梦。好朋友的帮忙，有可能让我们事半功倍。尤其是爱情中，我们不好意思表达或者父母反对这种问题，如果有好朋友或者媒人帮忙说合，很多事情很多想法都会比较明了。在明了的情况下，两个人谈恋爱可能会心里有底，比较踏实。
但是，如果，我们知己无押衙，同志无虞侯，没有像押衙一样的好友，我们该怎么办呢？这时候我们就要自己主动一点。毕竟，靠朋友助攻，也只能是助攻，最后要赢得爱情，还是要靠自己。如果自己处理不好，恐怕朋友再怎么帮忙，也无济于事。可能结局就像最后一个典故一样，终是陌路萧郎。
陌路萧郎的典故出自唐代诗人崔郊的《赠去婢》：
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
十七岁的崔郊父母双亡，在姑姑的帮助下，好歹凑足了银子准备进京赶考。在姑姑家备考的那段日子，崔郊有时候会到花园里闲逛，有意无意间见到了一名婢女，那女子面如春晓、体态婀娜，崔郊心里暗恋。
他所不知道的是，姑姑家的那名婢女也对他芳心暗许，只是对于婢女来说，她更难以把这份感情宣之于口。
几年后，宰相造访府上，喜欢上了这名美貌的婢女。崔郊的姑姑便将她许给了宰相作妾。而衣锦还乡的崔郊，等来的就是这样一个无疾而终的爱情。
暗恋
@不说话只钓鱼 评：这首诗主要是记述了崔郊爱上姑母家的婢女，从而写下了这首诗，写出诗人所爱的人被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧。侯门一入深似海，从此萧郎是路人，门户之见，自古至今，一直都有。
陌路萧郎比崔护之花更悲惨。陌路萧郎是一个还没有开始，就已经结束了的爱情故事。或者说，是一个美好的暗恋故事。只可惜，两个人都没有表露心迹，既没有流水之红叶，随风之梧桐叶，也没有去年今日此门，也没有昆仑奴和黄衫客，更没有知己好友相助，就算心中怎么爱，错过了，就错过了，就是一辈子的悔恨！
我们不要陌路萧郎这样的悔恨！崔护之花太久，流水之红叶，随风之梧桐太巧，昆仑奴和黄衫客太伤心，知己押衙太坎坷。所以，爱情，最终还是要靠自己，遇见爱，就要说出来！敢爱敢恨，即使失败，也比悔恨轰轰烈烈。
追爱
（全文完，完稿于20200514午夜）
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